Senufo bronze - Figure - Côte d’Ivoire

Les Senufo produisent une grande variété de sculptures, principalement associées à la société Poro. Les sculpteurs et orfèvres, groupes endogames responsables de la fabrication des objets cultuels, vivent séparément dans une partie distincte du village. L'attitude qu'ils suscitent chez les autres Senufo est un mélange de peur et de respect, en raison de leur relation privilégiée avec les forces naturelles qu'ils sont capables de canaliser dans une sculpture. Lors des initiations, des coiffes sont portées, comportant une planche plate, verticale, ronde ou rectangulaire, décorée de peinture ou de travail perforé. De nombreuses sculptures en bois de figures masculines représentent ces coiffes, parfois sur des tamis rythmés utilisés par les jeunes initiés, qui frappent la terre pour invoquer les ancêtres afin qu'ils participent à la cérémonie et purifient la terre. Les sculpteurs produisent également des statues rituelles féminines, notamment des figures mère-enfant, ainsi que des statuettes représentant des esprits de la brousse, des êtres surnaturels et des figures équestres. De grandes statues représentant des rolliers (souvent aussi présents sur des masques) et utilisées dans la société lo comme symboles de fertilité sont les oiseaux debout appelés porpianong. Les figures de rolliers sont utilisées lors des initiations, et des groupes d'oiseaux sur un poteau sont des trophées pour le meilleur agriculteur. Des figures de jumeaux masculins et féminins, ainsi que de cavaliers, sont utilisées en divination. Elles représentent les familiers spirituels permettant le processus de divination. Les devins eux-mêmes sont des femmes, formant la société sandogo. Les portes d'autel et les tambours sont sculptés en relief, et de petites figures ainsi que des anneaux rituels sont coulés en bronze.

Provenance :

Montagut Collection, Barcelone