Tömjénező - Aranyozott sárgaréz - Kopt tömjénégető edény

Az 18. század végi vagy a 19. század eleji öntött koptikus bronzfüstölőedény Etiópiából. A 1750–1850 közötti időből való, Afrikában készítették. Az edény magassága ... Az edény díszítése finom nyírt motívumokkal ékesített. Egyházias használatra a kopt Egyházban.

Anyag:
- bronz.

Méretek:
- hossz a láncokkal: 84,5 cm.
- a láncok nélkül 30 cm magas.
- átmérő: 12 cm.

Állapot:
- Megfelelő, az illatosító edényt jó használat érte. Főként a láncokon vannak bizonyos hiányosságok, és többször is javították őket. A fogantyú is javítva lett. A felső rész, ahol kereszt volt, eltört. Egy bronzból készült burkoló szerkezet hozzáadása után a fogantyú még működik. A fedélhez kapcsolódó lánc egy horoggal erősítve van ehhez a javításhoz. (lásd a fényképeket)

Hátterek:

A füstölés fontos szerepet játszik az etiópiai egyházban. Füstölőt használnak istentiszteleteken és imák közben, Istennek adott áldozatként tekintve. Kis égő szeneket helyeznek a füstölő tálkájába, majd hozzá adják a füstölőt. A füstölő edényt a vallási szolgálatok és az egyházi körmenetek során ritmikusan előre-hátra lendítik hosszú láncokon, hogy a füst elterjedjen. A füstölő edényében keletkező hamu szentnek számít, és úgy vélik, hogy képes a gyógyításra.

A Ma'étant (Géz: ০৭৯১৯, „füstölőedény”; Amh.: ৭০১৯, maiant, ৩, maiäñña; vagy a jelenlegi használatban f, séna [Géz: ป, sénhah], „füstölőedény”) az etióp-ortodox liturgiában egy kerek vas edény, amelyet arra terveztek, hogy izzó faszén megőrzésére szolgáljon, amelyre füstölőt égetnek. Az edény négy láncra van függesztve, mindegyik a fogantyúnál rögzítve, így az körbeforgatható. Van egy talpa és egy fedél, amely a láncokon csúszik fel. A füst kontrollálására a fedélhez egy további lánc kapcsolódik egy kereszt végén; ennek a láncának a keresztre futó része adja az egész eszköz felső részét. A láncokra gyakran kis harangok (šahura, bilbilla) is vannak erősítve (tizenkét harang talán elég jelként, utalva a tizenkét apostolra, akinek hangja a világ végezetéig hidd el [Zsoltár 18(19):4-5], apostolköszöntő ünnepén énekelve).

A Ma'étant szinte minden etióp-ortodox istentiszteleten használatos. Bár diakónusok és mások is kezelhetik gyakorlati célokra, az edényt csak a papok tarthatják a fogantyúnál és içbuzakirásokat végezhetnek. Egy közkeletű magyarázat, amely gyakran előfordul az egyházközségek körében, az, hogy a Ma'étant formája Szűz Mária testének képét jelképezi, amelyet az apostolok a sírhoz vittek, mivel a diakónusokat, akik ezt a feladatot általában elvégezték volna, csak később nevezték ki (interjú Alämnäw Azzänä-val, 2005. május 24.).

Typológia
Az etióp-ortodox liturgia (különösen az Anti wéýétu ma Yéiänt zäwärq... Te vagy a Zsámboly arany füstölőedény? Maryam aranya, az vasárnap 6. stróféja a VelMe I, 91; II, 296, Mäshafä qéddase 1981/82, hst. III, nr. 122 [Daoud 1954:41, nr. 122] és az etióp hagyományos tudósai (a ſérYatä betä kréstiyan útján) spirituális jelentést tulajdonítanak a Ma'etant használatának minden elemének: a gold Ma'ét.”änt (vgl. Hé 9:4) a Szent Mária alakját képviseli, aki Isten Igéjét az emberiségnek adta. A Ma'ét.antban lévő izzó szén Isten Igéje a Mária kebelében; összehasonlítják azzal az izzó szénnel, amelyet az angyal fogott meg, hogy Izsáját tisztítsa (Ésa 6:6), és az úrvacsorai kanál magát tükörkapcsolatban a fogóval hasonlítják össze. A füst a Jézus Krisztus emberré válásának illata, vagyis az ő áldott áldozata. A fazék és a három lánc az Atyát, a Fiút és a Szentlelkünket szimbolizálja, egy Isten; a fogantyú pedig Isten szükségszerű teljességét képviseli; a 24 harang pedig vagy a 24 Mennyei papot (Jel 5:8), vagy az égi angyalok hangjait jelképezi a négy élő lény lábánál. A füst jelképezi Isten illatát vagy az angyalok illatát.

Ez a szobor-szerű bronz tárgy egy késő 18. századi vagy korai 19. századi liturgikus füstölő, vagy füstölőedény, amelyet a Kopti-ortodox egyházban a kísérő imák és szertartások során használtak. A füstölőt a használat előtt a pap megáldotta, majd füstölőt, pl. füstölő gyantát, és a templom körül hordták, imákkal és az Írás felolvasásával kísérve.

Az edény egy négyzet alakú füstölőedény, amelynek kupola alakú tetője áthidaló körök mintázatával és egy nagy kereszttel a tetején. A tető felemelhető, hogy egy mély füstölő legyen feltárva, amelyben égő szenek és füstölőszemcsék kerültek elhelyezésre. A füstölőedény áll egy perforált talpon, és négy huzalos láncon függ, amely a fogantyúhoz van rögzítve.

Füstölőedényt használnak füstölő gyertya égésére, amely egy keverék arab gumi (akácfa gyantája) és illóanyagok. A füstölőt az emberek imáihoz emelt Isten felé emelt füstként biztosította az ókori idők óta. A füstölő gyantát forró faszénre teszik a füstölő tálban, és miközben a füstölő láncain ringatózik, fel-felszáll a füst és bejárja az egész templomot.

Ez a füstölő egy Etióp-ortodox templomból származik, és a harangok az idősek alakját szimbolizálják, akiket Isten vesz körül János Jelenéseiben, a Biblia legutolsó könyvében.

Az etiópiai egyház az 1959-ig a kopti egyház része volt, amikor teljesen önállóvá vált.

Egy füstölőedény (latinul Turibulum vagy Thuribulum) egy olyan edény, amelyben füstölőt égetnek.
- Általában egy tál részből áll, fedéllel. A tálhoz láncok vannak erősítve, amelyeket a füstölő edény körbe lehet hordani az istentisztelet során, vagy fel lehet emelni a tartón. A fedélhez egy extra lánc van rögzítve. E lánccal lehet a fedelet felhúzni a füstölő feltöltéséhez. Ezt úgy végzik, hogy füstölőszemcséket tesznek izzó szénre.

A szolgáló, aki a füstölőt viszi, a thuriferarius, thuriferar vagy füstödrakász.