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Icono ortodoxo ruso narrativo de la Resurrección de Cristo, acompañado por escenas del ciclo pascual y cristológico. Tema principal (centro): La Resurrección de Cristo (Anástasis), representada de forma muy característica en la tradición ortodoxa rusa. Tipo de icono: Icono sinaxario o festivo, compuesto por una escena central dominante y escenas secundarias alrededor, que narran episodios clave de la vida de Cristo relacionados con la Pascua. Escena central (la más importante) Cristo Resucitado aparece: De pie sobre las puertas del Hades, caídas en forma de cruz. Rodeado por una mandorla radiante dorada (símbolo de la gloria divina). Con la bandera de la Resurrección (cruz con estandarte). Bendiciendo con la mano derecha. A sus pies: El Hades personificado, derrotado y encadenado. Las cerraduras, clavos y cerrojos rotos: símbolo de la victoria sobre la muerte. Esta imagen no muestra el sepulcro vacío (típico de Occidente), sino el descenso victorioso de Cristo al reino de los muertos, que libera a la humanidad. Escenas periféricas (alrededor) Distribuidas en registros rectangulares, narran episodios evangélicos. Entre los más reconocibles: Ciclo de la Pasión y Resurrección La Crucifixión El Descendimiento La Deposición en el Sepulcro Las mujeres miróforas ante la tumba Cristo apareciendo a los discípulos Ciclo cristológico La Natividad La Presentación en el Templo El Bautismo de Cristo La Entrada en Jerusalén La Transfiguración Cada escena está identificada por inscripciones en eslavo eclesiástico, visibles aunque desgastadas. Estilo y datación Origen: Rusia Técnica: Temple al huevo sobre tabla Fondo: Oscuro con uso abundante de ocres y dorados Dibujo: Lineal, hierático, con figuras estilizadas Estado: Desgaste visible, craquelado y pérdidas de policromía Datación probable: Finales del siglo XVIII – primera mitad del siglo XIX Este tipo de iconos era frecuente en: Iglesias rurales Capillas Devoción doméstica instruccional (para “leer” la historia sagrada) Este icono es una síntesis visual del dogma central del cristianismo oriental: Cristo vence a la muerte, desciende al Hades y abre el camino de la resurrección para toda la humanidad. Por eso la Resurrección ocupa el centro y domina todo el conjunto. Se entrega certificado de autenticidad, avalado, por el Ministerio de Cultura de Estonia

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Icono ortodoxo ruso narrativo de la Resurrección de Cristo, acompañado por escenas del ciclo pascual y cristológico.

Tema principal (centro):

La Resurrección de Cristo (Anástasis), representada de forma muy característica en la tradición ortodoxa rusa.

Tipo de icono:

Icono sinaxario o festivo, compuesto por una escena central dominante y escenas secundarias alrededor, que narran episodios clave de la vida de Cristo relacionados con la Pascua.

Escena central (la más importante)

Cristo Resucitado aparece:

De pie sobre las puertas del Hades, caídas en forma de cruz.

Rodeado por una mandorla radiante dorada (símbolo de la gloria divina).

Con la bandera de la Resurrección (cruz con estandarte).

Bendiciendo con la mano derecha.

A sus pies:

El Hades personificado, derrotado y encadenado.

Las cerraduras, clavos y cerrojos rotos: símbolo de la victoria sobre la muerte.

Esta imagen no muestra el sepulcro vacío (típico de Occidente), sino el descenso victorioso de Cristo al reino de los muertos, que libera a la humanidad.

Escenas periféricas (alrededor)

Distribuidas en registros rectangulares, narran episodios evangélicos. Entre los más reconocibles:

Ciclo de la Pasión y Resurrección

La Crucifixión

El Descendimiento

La Deposición en el Sepulcro

Las mujeres miróforas ante la tumba

Cristo apareciendo a los discípulos

Ciclo cristológico

La Natividad

La Presentación en el Templo

El Bautismo de Cristo

La Entrada en Jerusalén

La Transfiguración

Cada escena está identificada por inscripciones en eslavo eclesiástico, visibles aunque desgastadas.

Estilo y datación

Origen: Rusia
Técnica: Temple al huevo sobre tabla
Fondo: Oscuro con uso abundante de ocres y dorados
Dibujo: Lineal, hierático, con figuras estilizadas
Estado: Desgaste visible, craquelado y pérdidas de policromía

Datación probable:

Finales del siglo XVIII – primera mitad del siglo XIX

Este tipo de iconos era frecuente en:

Iglesias rurales

Capillas

Devoción doméstica instruccional (para “leer” la historia sagrada)

Este icono es una síntesis visual del dogma central del cristianismo oriental:

Cristo vence a la muerte, desciende al Hades y abre el camino de la resurrección para toda la humanidad.

Por eso la Resurrección ocupa el centro y domina todo el conjunto.

Se entrega certificado de autenticidad, avalado, por el Ministerio de Cultura de Estonia

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Justus Heutink
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