Bouddha - Ayutthaya Kingdom - 17th c. - Statue - Thailand

Statuette av Buddha prydet og kronet
Thailand, Ayutthaya-riket
Det 17. århundre
Bronse
Høyde: 23 cm

Det 17. århundre tilsvarer en periode med stor velstand, politisk stabilisering og internasjonal åpenhet for det siamesiske riket Ayutthaya, spesielt under regjeringene til kongene Prasat Thong (r. 1629–1656) og Narai (r. 1656–1688). Som en миров?— blir riket et knutepunkt for verdenshandel i Asia, og utvikler en royal kultur preget av en kosmopolitisk hoffkultur og en statskunst som er svært teatralsk.

Religiøst uttrykkes denne velstanden i fremveksten av en sofistikert skulptural stil hvor bildet av Buddha assimilert til den jordiske suveren. Idealet av askese som er arvet fra tidligere perioder (som Sukhothai) blir erstattet av en barokk og ornamentisk estetikk, preget av en økning i antall parierte Buddha-figurer (Song Khreuang), symboler på universell åndelig kraft like mye som av kongens guddommelige legitimitet.

Buddhaen er fremstilt her sittende i meditasjonsposisjon (dhyanamudra), med bena krysset i lotusstilling (virasana), høyre fot hvilende på venstre lår. Begge hender hviler lent center i skrittet, håndflatene vendt oppover, som symbol på konsentrasjon og indre åndelig oppvåkning.

Ansiktet, karakteristisk for Ayutthaya-kunst på 17. århundre, har en ovoid form som er myket opp. Øyenbrynene, nøye gravert i dobbelt buet kontinuerlig bue, møtes ved nesebasis. Øynene lukket, trukket mandelformet mot tinningene, inviterer til selvrefleksjon. Et lett, rolig smil former seg på fyldige og veldefinerte lepper, understreket av en fin, innrissete kant. Øreflippen er utspent av vekten av tidligere prinselige ornamenter, men her står de nakne og nærmer seg skulderne.

Buddhaen bærer attributtene til det Universelle Monarken (Chakravartin), et ikonografisk motiv som var meget ettertraktet i Ayutthaya for å legitimere kongelig makt gjennom det hellige. Han bærer en lav pannekrone (mukuta), rikt utskåret med geometriske og ruter-lignende mønstre i netting, toppet av en flerdelt pyramidal ushnisha som avsluttes med en lotusknopp i spireform. Bak ørene utbredes spisse vinger utformet som scenekostyme for samme tids park, pekende oppover. Brystet er naken, glatt og stilisert, med markerede nippelper i sfærisk relieff. Monkedrakten (sanghati) er så tynn at den nesten skimtes, og følger kroppens konturer for å la bronzeens rene linjer komme til sin rett.

Figuren hviler på en jevn, stram base av semi-hexagonal form, profilert i sag og preget av små kjærlige bronsestykker som var typiske for små devotionelle produksjoner i bronse på den tiden.

Tilstand: Gjenstanden har en vakker patina av naturlig oksidasjon, fra mørk brun til lokalt grønngrå. Jord- og utgravningsrester er synlige i fordypningene i koronaen og under basen. Lakkrester og også gyldent spor finnes. Generelt god tilstand for dens alder. Noen små avflisinger og sprekkdannelser. Det bemerkes normal slitasje i relieffene på grunn av aldring og rituelle håndtering ( spesiellt på toppen av hodeskallen og hetten). Den innvendige basen avslører ofengravingsteknikken