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Ilaria Colombo

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Edizione incunabola stampata a Venezia dell'unico testo tramandatoci da Giustino. Lo storico romano si è basato sulle Historiae Philippicae di Pompeo Trogo per trarne i passaggi che riteneva più rilevanti e moralmente educativi, consegnando un testo ricchissimo di interessanti elementi aneddotici.  
Le Storie filippiche di Pompeo Trogo erano una storia universale di età augusteo-tiberiana che spaziava dall’Oriente all’Occidente iberico, trattando soprattutto di storia ellenistica e lasciando un posto assai ristretto alla storia di Roma.
Si tratta di un incunabolo molto raro, non abbiamo visto nessuna copia chiaramente catalogata del nostro libro. Non l'abbiamo trovato né nella British Library, né nel catalogo di Hain, né in quello di Brunet. / In Hain 9657, abbiamo visto un'edizione simile di "Venetiis: S. l., 1497, Nov. 8". 
IN VENDITA ONLINE A EUR 29.000,00 - 
RARISSIMO

CONDITION REPORT
In folio (29,7 x 21,7 cm); Legatura di epoca successiva in mezza pelle e carta marmorizzata, titolo in oro al dorso liscio, lievi difetti. Interni freschi, senza macchie, stampati su carta chiara e croccante. Spazi per capilettera, carattere romano, prima carta con l'occhietto riprodotta su carta anticata, pochi e lievi restauri. Nel complesso buono stato di conservazione dell’opera. Carte liiii (54) Fogli numerati tranne il primo; a-i 6; Buona stampa su una colonna di 61 righe, su carta bianca forte (solo il foglio ii -al recto- ha 60 righe, il foglio liii -al verso- ha 59 righe e il foglio liiii -al recto- ha 27 righe); Lo spazio per le lettere capitolari è vuoto, senza stampa, senza le lettere che sicuramente dovevano essere incise in legno o miniate a mano.

FULL TITLES & AUTHORS
Occhietto: IVSTINI HISTORICI [Fol. II recto, sign. aii] IVSTINI HISTORICI CLARISSIMI IN TROGI POMPEII HISTORIAS EXORDIUM / [continúa] (C) VM multi ex Romanis etiam conf(s)ularis dignitatis u(v)iri res romanas graeco per./ [Fol. XXXVII verso, al finale] Iuf(s)tini hif(s)torici u(v)iri clariff(ss)imi epithomatum in Trogi / Pompeii hif(s)torias liber.XLIIII.& ultimus feliciter finit. / [Fol. XXXVIII recto, sign. gii] Ad magnificum comitem Petru(m) Maria(m) Rubeu(m) Parme(n)f(s)em Philippi broaldi Bononienf(s)is Epif(s)tola. / [continúa a metà della pagine] LV(U)CII FLORII GESTORV(U)M ROMANORV(U)M EPITHOMA INCIPIT. 
[s. n., Antonius Moretus?], 1486
Marcus Junianus Justinus Frontinus

CONTENTS
Nell'epistola di Sabellicus presente nel nostro libro (alla fine del Folio LIIII -corretto-) compare il nome di "Antonius Moretus"; da nessuna parte compare il nome di Bern. Rasinius. Da ciò si deduce che la data 1486  può essere certa. Probabilmente fu anche stampato a Venezia da Antonius Moretus in caratteri romani. Pensiamo quindi che possa essere stata stampata prima dell'edizione del 1497 citata da Brunet. In questo caso si tratterebbe di un'edizione molto rara, praticamente sconosciuta fino ad oggi. 

Osservando il testo, abbiamo potuto constatare che ci sono varianti con tutte le edizioni che abbiamo potuto collazionare, essendo la più simile alla nostra l'edizione di Venezia: Antonius Moretus, dell'8 novembre 1497. 
È UN INCUNABOLO MOLTO RARO.
Brunet dice che fu stampata da Ant. Moretus in caratteri GOTICA, sempre l'8 novembre, ma il nostro libro è stampato in caratteri romani e si differenzia da quello descritto da Hain anche per alcune righe, che nel record di Hain sono in minuscolo e nel nostro sono in maiuscolo (per quanto abbiamo potuto verificare, se sono ben descritte). 

Nel catalogo di Hain abbiamo potuto vedere i seguenti record di JUSTINUS senza che nessuno di essi corrisponda al nostro libro: No. 9646. S.l., s.a. [Roma, 1470-71] / N. 9647. S.l.: s.n., 1470 / n. 9648. Roma: Conrad Suueyn et Arnold Pannartz, 1472, 26 settembre / n. 9649. Mediolani: s.n., 1474 / n. 9650. Mediolani: Christophorum Valdarfer, 1476 / n. 9651. Veneciis: Philipum Condam, 1479 / N. 9652. Venetiis, 1494 / n. 9653. S.l.: s.n., s.a. (molto simile al nostro, ma al foglio LIIIIII -corretto- si legge: M. Antonii Sabellici ep. ad joh. Matthaeum Contarenum et regitr. Nel nostro si legge: MARCVS ANTONIVS SABELLICVS IO. MATTHAEO CONTARENO VIRO PATRITIO SALVTEM).

N. 9654. Venetiis, 1475 ca. / N. 9655. (Venetiis), s.n. / N. 9656. Venetiis: s.n., 1491, 5 nov. / N. 9657. Venetiis: s.n., 1497 die 8 Novembris (Brunet dice che è di Ant. Moretus e in scrittura gotica) / N. 9658. Paris: Petit, 1500. / BRUNET a p. 753 ci parla di un'edizione sconosciuta di Justinus e Florus, in-folio, 67 ff. a 55 righe per pagina, con simboli a-l, senza numeri e senza rivendicazioni; dice che si tratta di un'edizione fatta intorno (ca. 1490) e in cui c'è un'epistola di Ph. Beroaldo. PANZER (XI, 338) la attribuisce alla tipografia di H. di Colonia, stampatore a Siena. EBERT (n. 11119), invece, riconosce i caratteri di Svetonio e la data come stampata a Venezia nel 1489 da Bernard de Novarre. Esiste un'altra edizione degli stessi due storici, anch'essa senza luogo, senza data e senza il nome dello stampatore, in-folio, di 58 ff. e con 59 righe per pagina, con firme: è la più antica conosciuta [1470?], in cui si trovano raccolte le epistole di BEROALDO E SIBELLIUS; ed è anche la prima edizione critica di Giustino. Nella sua epistola "ad Matthaeum Catarenum" Sabellicus nomina lo stampatore "Bernardinus Rasinius Nouocomensis". D'altra parte SANTANDER ritiene che questo libro sia stato stampato a Venezia intorno al (1475 circa). Panzer si spinge ancora più in là, perché dice di questo libro (IV. p. 149): "editio ut videtur princeps".

Historiae Philippicae (Storie filippiche) in 44 libri, una vera e propria storia universale, che andava dalle antichissime vicende di Babilonia fino ai tempi dell'autore. Ne possediamo solo dei frammenti e i prologi (ossia i sommari dei singoli libri), ma ci resta un compendio, l'Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi, fatto nel II o III secolo da Marco Giuniano Giustino, che aveva estratto i principali punti dell'opera di Trogo e li aveva collegati tra loro, ricavandone 250 capitoli ("Di questi 44 libri" – dice Giustino nella prefazione all'epitome – "ho estratto quello che mi è parso più degno di essere conosciuto").

L'opera è una storia del Mediterraneo orientale, tanto che il titolo rimanda volutamente a Filippo II di Macedonia. Nei primi 6 libri viene fatta una storia della Grecia e dell'Asia, poi ci si sofferma su Filippo di Macedonia e suo figlio Alessandro Magno (libri VII-XII). Notevole interesse rivestono tutti i rapporti della Grecia con Roma: le guerre contro Pirro dell'Epiro, i re macedoni Filippo V e Perseo, Mitridate VI del Ponto e i Parti. Una parte importante riveste anche l'ebraismo, di cui tracciano le origini ed i rapporti con Roma. Alla capitale dell'impero sono dedicati solo 2 libri su 44, ma bisogna vedere quanto, in questa riduzione, fu opera di Giustino e quanto opera dello stesso Pompeo Trogo.

Gli eroi di Pompeo Trogo sono Filippo ed Alessandro, ma anche Pirro, Annibale e Mitridate. Trogo rivendica all'antica Macedonia e all'Oriente in generale un ruolo di primo piano nella storia antica, e la considera la parte dell'Impero romano economicamente e culturalmente più evoluta. Lo storico cerca di sminuire l'importanza egemonica di Roma, lasciando intravedere un senso di sfiducia nella direzione politica dell'Urbe proprio quando essa appariva più forte e più saggia. Il mito di Roma trionfante, che si trova contemporaneamente in Tito Livio, è qui visto con occhio disincantato: Trogo è stato uno dei pochi storici romani a non vedere tutta la Storia in funzione di Roma.

La sua narrazione è molto tendente al patetico, con iperboli, ripetizioni ed anafore in quantità. Preferisce il discorso indiretto, come Cesare, e disdegna quello diretto, più proprio di Livio, tranne, forse, in un caso: il discorso di Mitridate agli alleati antiromani.

Le fonti utilizzate sono greche, ricavate dagli ellenistici Duride di Samo e Filarco di Atene, Eforo di Cuma, Polibio, Posidonio di Apamea, Teopompo di Chio, fino al contemporaneo Timagene, famoso per le sue posizioni antiromane, probabilmente riunite in un perduto compendio di storia universale ellenistica (si pensi all'opera storica dello stesso Timagene di Alessandria).

Marco Giuniano Giustino (in latino Marcus Iunianius (o Iunianus) Iustinus; fl. II-III secolo) è stato uno storico romano dell'epoca degli Antonini. La datazione proposta per Giustino sarebbe da porre tra II e III secolo d.C. Secondo la lettera premessa alla sua unica opera pervenuta, in un periodo di riposo, durante il quale si trovava a Roma, si dedicò ad estrapolare dall'opera di Pompeo Trogo ciò che riteneva degno di nota e utile alla lettura e all'educazione morale, proprio per formare "una specie di piccolo mazzo di fiori, perché i conoscitori di greco ne avessero un mezzo d'essere istruiti".

Dopo averla composta, la inviò ad un amico per fargliela correggere e per rendere conto del suo otium (dal che si deduce che fosse impegnato in politica). Ulteriore spia dell'impegno di Giustino a livello politico o quantomeno come insegnante di retorica è il fatto che egli usi un numero sostanziale di espressioni tecniche del diritto, attestate anche nel Digesto e nelle declamationes di Quintiliano.

Di Giustino ci resta l'Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi, ossia il riassunto – non sappiamo quanto rispondente all'originale in percentuale di testo conservato – dell'opera dello storico narbonese d'età augustea. In effetti, Giustino resta fedele al proposito espresso nella Praefatio di estrapolare quanto non risultasse utile: eliminati i discorsi diretti, tipici della storiografia, e le digressioni troppo ampie, l'epitome di Giustino conserva lo scheletro della narrazione.



Historie, Inkunabler og tidig trykk - Mengde: 1 - Bok

Giustino - [Incunable] Iustini Historici - 1486

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