Rzeźba, Insolito Mukha-liṅga con pāgṛī in elegante foggia nobiliare tardo-coloniale, India, XIX-XX secolo - 9 cm - Odlewanie brązu w technologii wosku traconego.






Posiada ponad 25 lat doświadczenia w sztuce azjatyckiej i prowadziła galerię.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 123077
Doskonała ocena na Trustpilot.
Z Indii, rzeźba brązowa z epoki Maraty zatytułowana Insolito Mukha-liṅga con pāgṛī w eleganckiej latekolonialnej formie szlacheckiej, Indie, XIX–XX wiek, w dobrym stanie, niepodpisana.
Opis od sprzedawcy
Mukha-liṅga „Sovrano di Śiva” z pāgṛī i misą z prāṇālą, Rajasthan lub Gujarat, Indie, XIX lub początek XX wieku.
Rzadki figuratywny śivaliṅga typu mukha-liṅga, odlew z brązu w technice cera persa, z głową męską wyrastającą z pīṭha i wyposażoną w odpływ prāṇāla do rytualnej abhiṣeki. Twarz z dużymi oczami i szerokimi wąsami ma na środku czoła stylizowany tilaka śaivita, który identyfikuje aspekt Śiwy, podczas gdy cała personifikacja jest „aktualizowana” w eleganckim, późnokolonialnym stylu szlacheckim: wysoki turban pāgṛī z zawiniętymi fałdami, marynarka z sztywnym kołnierzem typu bandhgala oraz guziki na uszach.
Ikonografia, celowo synkretyczna, tłumaczy anikoniczne liṅga w postać wyznawcy/władcy, który ucieleśnia Śiwę, zgodnie z powszechną dewocyjną wrażliwością północno-zachodnich Indii, prawdopodobnie Radżastanu lub Gudżaratu (najprawdopodobniej obszar Kutch–Saurashtra), gdzie gust do portretów jest typowym wyznacznikiem zamówień rajputów/handlarzy z końca XIX i pierwszej połowy XX wieku. Szeroka, dzwonowata podstawa z kanałem spustowym świadczy o jej użyciu podczas puja: płyny lustracyjne (jala, kṣīra, ghṛta) spływały na głowę i odpływały z prāṇāla, a czerwono-różowe osady w wycięciach są zgodne z śladami sindūra/kumkum używanego podczas ofiary.
Sucha, ale zdecydowana modelacja twarzy, ryty bulinowe, patyna użytkowa z oksydacjami w miejscach łączeń oraz drobne nieregularności w odlewie potwierdzają tradycyjną ręczną produkcję sprzed standaryzacji po uzyskaniu niepodległości, sugerując ostrożną datację na początek XX wieku, około 1900–1940, więc z pewnością przed 1947 rokiem.
Mukha-liṅga „Sovrano di Śiva” z pāgṛī i misą z prāṇālą, Rajasthan lub Gujarat, Indie, XIX lub początek XX wieku.
Rzadki figuratywny śivaliṅga typu mukha-liṅga, odlew z brązu w technice cera persa, z głową męską wyrastającą z pīṭha i wyposażoną w odpływ prāṇāla do rytualnej abhiṣeki. Twarz z dużymi oczami i szerokimi wąsami ma na środku czoła stylizowany tilaka śaivita, który identyfikuje aspekt Śiwy, podczas gdy cała personifikacja jest „aktualizowana” w eleganckim, późnokolonialnym stylu szlacheckim: wysoki turban pāgṛī z zawiniętymi fałdami, marynarka z sztywnym kołnierzem typu bandhgala oraz guziki na uszach.
Ikonografia, celowo synkretyczna, tłumaczy anikoniczne liṅga w postać wyznawcy/władcy, który ucieleśnia Śiwę, zgodnie z powszechną dewocyjną wrażliwością północno-zachodnich Indii, prawdopodobnie Radżastanu lub Gudżaratu (najprawdopodobniej obszar Kutch–Saurashtra), gdzie gust do portretów jest typowym wyznacznikiem zamówień rajputów/handlarzy z końca XIX i pierwszej połowy XX wieku. Szeroka, dzwonowata podstawa z kanałem spustowym świadczy o jej użyciu podczas puja: płyny lustracyjne (jala, kṣīra, ghṛta) spływały na głowę i odpływały z prāṇāla, a czerwono-różowe osady w wycięciach są zgodne z śladami sindūra/kumkum używanego podczas ofiary.
Sucha, ale zdecydowana modelacja twarzy, ryty bulinowe, patyna użytkowa z oksydacjami w miejscach łączeń oraz drobne nieregularności w odlewie potwierdzają tradycyjną ręczną produkcję sprzed standaryzacji po uzyskaniu niepodległości, sugerując ostrożną datację na początek XX wieku, około 1900–1940, więc z pewnością przed 1947 rokiem.
