Rzeźba z brązu - Benin - Nigeria

Para brązowych lampartów w stylu Beninu, Nigerii, z widocznymi śladami wieku i nieprofesjonalnych napraw, które czasami wykonywano nawet przed czasami kolonialnymi, stosując tradycyjne techniki przez lokalnych rzemieślników.

Leopardy z brązu Beninu to królewskie dzieła sztuki z Królestwa Beninu, położonego w dzisiejszej Nigerii. Zostały wykonane z mosiądzu lub brązu przez wykwalifikowanych artystów zrzeszonych w gildiach w okresie rozkwitu Imperium Beninu między XV a XVII wiekiem.

Lamparty miały wielkie symboliczne znaczenie w kulturze Beninu, reprezentując władzę, autorytet i boską naturę Oba, króla Beninu. Oba był często kojarzony z lampartem jako duchowa i polityczna figura, łącząca siłę ludzką i zwierzęcą.

Te brązowe rzeźby były używane jako królewskie emblematy wyświetlane w pałacu, a czasami wykorzystywane w rytuałach. Często przedstawiają szczegółowe muskularne formy i wyraziste cechy, ukazując mistrzostwo techniczne pracowników metalowych z Beninu.

Oba Beninu jest świętym monarchą, żywym łącznikiem z potężnym królestwem przodków i bóstw. Uważa się go za istotę wykraczającą poza potrzeby i ograniczenia, które ograniczają ludzkość, takie jak jedzenie, sen, choroba, a nawet śmierć. Oba jest metaforycznie nazywany „lampartem domu”, a obrazy pięknego, przebiegłego i niezwykle niebezpiecznego kota często pojawiają się w królewskich dziełach sztuki Beninu. Przed inwazją Brytyjczyków w 1897 roku, w pałacu trzymano udomowione lamparty, aby demonstrować władzę oby nad dziką przyrodą. Obrazy lamparta są również często powiązane z militarną siłą oby.

Boskie prawo rządzenia oba jest powtarzane w jego regaliach. Jego koralowe korony, koszule, fartuchy, naszyjniki i akcesoria odnoszą się do tych, które Oba Ewuare miał ukraść od Olokuna, boga wód i dobrobytu. Koral i czerwone kamienie, takie jak jaspis i agat, są również napełnione nadprzyrodzoną energią, czyli ase, podobnie jak słoniowa kość i mosiądz — dwa inne cenne materiały, które historycznie kontrolował oba.

Pomimo swojego boskiego statusu, oba nie może rządzić sam. Musi polegać na innych, aby wypełnić swoje przeznaczenie, a ta zależność jest fizycznie wyrażona, gdy chodzi lub siedzi z rękami opartymi na łokciach i nadgarstkach przez dworzan. Pomagają mu nieść ciężar jego regalii, będącego stałym przypomnieniem o brzemię królowania.
The Art Institute of Chicago

sprzedane

Uważam, że import wszystkich obiektów sztuki z Afryki — zarówno kopii, jak i oryginałów — powinien być zakazany, aby chronić Afrykę. Cytat: Prof. dr Viola König, była dyrektor Muzeum Etnologicznego w Berlinie, obecnie HUMBOLDTFORUM.

Ramy prawne

Na mocy konwencji UNESCO z 1970 roku w połączeniu z ustawą o ochronie dóbr kultury (KGSG), roszczenia o zwrot dóbr kultury ulegają przedawnieniu po upływie trzech lat od momentu, gdy właściwe władze państwa pochodzenia uzyskają informacje o miejscu przechowywania przedmiotu oraz tożsamości jego posiadacza.

Wszystkie oferowane przedmioty z brązu i terakoty były publicznie wystawiane w galerii Wolfgang Jaenicke od 2001 roku. Organizacje takie jak DIGITAL BENIN oraz instytucje naukowe, na przykład Technische Universität Berlin, które od siedmiu lat intensywnie uczestniczą w badaniach nad restytucją (projekt translokacji), są świadome naszej pracy, obejrzały dużą część naszej kolekcji i odwiedziły nas w naszej placówce w Lomé, Togo, między innymi, aby dowiedzieć się o międzynarodowym handlu sztuką na miejscu. Ponadto, Komisja Narodowa ds. Muzeów i Zabytków (NCMM) w Abudży, Nigeria, została poinformowana o naszej kolekcji. W żadnym przypadku w przeszłości nie pojawiły się roszczenia restytucyjne wobec prywatnych instytucji, takich jak Galeria Wolfgang Jaenicke.

Nasza Galeria podchodzi do tych wyzwań strukturalnych poprzez politykę maksymalnej przejrzystości i dokumentacji. W przypadku jakichkolwiek pytań lub wątpliwości zachęcamy do kontaktu z nami. Każda sprawa będzie starannie rozpatrzona z użyciem wszystkich dostępnych zasobów.

Wysokość: 64 cm / 66 cm
Długość: 88 cm / 60 cm
Waga: 25,5 kg / 24 kg