Żelazna maska - Marka - Mali (Bez ceny minimalnej )






Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.
| € 3 | ||
|---|---|---|
| € 2 | ||
| € 1 |
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 125441
Doskonała ocena na Trustpilot.
Maska z czarnego żelaza z Mali, od ludu Marka, 25 cm wysokości, 1,7 kg, z podstawą, w stanie umiarkowanym.
Opis od sprzedawcy
Żelazna maska Marka, Burkina Faso. Rdzawe patynowanie; ślady użycia rytualnego i wieku. W zestawie stojak.
Maski Marka są ważnymi obrzędowymi przedmiotami w tradycjach kulturowych ludu Marka, znanego również jako Dafing, zamieszkującego regiony zachodniego Burkina Faso i wschodnie Mali. Praktyki maskowania Marka odzwierciedlają syntezę wierzeń rdzennego ludu i wpływów ze sąsiednich grup, takich jak Bwa i Bobo, prowadząc do wizualnego języka kładącego nacisk na abstrakcję, nauczanie moralne i spójność wspólnotową. W społeczeństwie Marka maski pełnią rolę mediatorów między sferą ludzką a duchową, aktywowane podczas kluczowych momentów społecznych przemian i obrzędowych zobowiązań.
Zwykle rzeźbione z drewna maski Marka przybierają często formę masek w formie desek lub masek twarzy, charakteryzujących się silnymi wzorami geometrycznymi i odważnymi płaszczyznami grafiki. Projekty zwykle obejmują linearne motywy, kratownice i kontrastowe pola kolorów, często odwzorowane w czerni, bieli, czerwieni i ziemistych pigmentach. Te elementy wizualne nie są jedynie dekoracyjne, lecz symboliczne, odnoszą się do koncepcji takich jak porządek i chaos, wiedza i ignorancja oraz zasady struktury kosmosu. Płaskość masek i ich abstrakcja odciągają uwagę od indywidualnej tożsamości na rzecz zbiorowego znaczenia i duchowej obecności.
Na występach noszone są maski Marka wraz z pełbody'owymi, włóknistymi lub materiałowymi kostiumami, które całkowicie skrywają nosiciela, wzmacniając przekonanie, że maskowana postać nie jest już człowiekiem, lecz manifestacją duchowej siły. Te masquerady pojawiają się podczas pogrzebów, obrzędów inicjacyjnych, ceremonii rolniczych oraz innych wydarzeń kluczowych dla życia wspólnotowego. Ruch, rytm i skoordynowany zbiorowy występ są niezbędne dla skuteczności maski, przekształcając wyrzeźbioną formę w żywą ekspresję pamięci społecznej i prawa moralnego."
Duchowo maski Marka są kojarzone z potężnymi siłami, które nadzorują porządek społeczny i ciągłość społeczeństwa. Wierzy się, że ucieleśniają lub potrafią przekazywać istoty niebędące ludźmi, które prowadzą wspólnotę, egzekwują normy etyczne i zapewniają równowagę między światem naturalnym a światem nadnaturalnym. Dostęp do wiedzy o maskowaniu i praktykach wykonawczych często ograniczany jest do członków inicjowanych, podkreślając rolę maski jako skarbnicy wiedzy ezoterycznej i zbiorowej władzy.
Z perspektywy historycznej sztuki, maski Marka stanowią przykład nacisku na symbolikę, abstrakcję i kontekst performatywny, który charakteryzuje wiele tradycji maskowania na zachodnim Sahelu. Ich wizualna powściągliwość i graficzna klarowność przyciągnęły uwagę ze względu na rezonans modernistyczny, jednak ich znaczenie jest nierozłącznie związane z rytualnym użyciem i wspólnym rozumieniem. Gdy ogląda się je w kontekstach muzealnych, maski Marka ujawniają wyrafinowanie, z jakim forma, kolor i performans są mobilizowane do artykułowania wartości społecznych, przekonań duchowych i zbiorowej tożsamości.
Odwołania
Christopher D. Roy, Kraj Latających Masek: Sztuka i kultura Burkina Faso.
Susan Mullin Vogel, Sztuka i życie w Afryce.
Jean-Paul Colleyn, Bamana, Senufo, Dogon: Sztuka i społeczeństwa Sahelu.
CAB29872
Wysokość: 25 cm bez podstawki.
Historie sprzedawców
Przetłumaczone przez Tłumacz GoogleŻelazna maska Marka, Burkina Faso. Rdzawe patynowanie; ślady użycia rytualnego i wieku. W zestawie stojak.
Maski Marka są ważnymi obrzędowymi przedmiotami w tradycjach kulturowych ludu Marka, znanego również jako Dafing, zamieszkującego regiony zachodniego Burkina Faso i wschodnie Mali. Praktyki maskowania Marka odzwierciedlają syntezę wierzeń rdzennego ludu i wpływów ze sąsiednich grup, takich jak Bwa i Bobo, prowadząc do wizualnego języka kładącego nacisk na abstrakcję, nauczanie moralne i spójność wspólnotową. W społeczeństwie Marka maski pełnią rolę mediatorów między sferą ludzką a duchową, aktywowane podczas kluczowych momentów społecznych przemian i obrzędowych zobowiązań.
Zwykle rzeźbione z drewna maski Marka przybierają często formę masek w formie desek lub masek twarzy, charakteryzujących się silnymi wzorami geometrycznymi i odważnymi płaszczyznami grafiki. Projekty zwykle obejmują linearne motywy, kratownice i kontrastowe pola kolorów, często odwzorowane w czerni, bieli, czerwieni i ziemistych pigmentach. Te elementy wizualne nie są jedynie dekoracyjne, lecz symboliczne, odnoszą się do koncepcji takich jak porządek i chaos, wiedza i ignorancja oraz zasady struktury kosmosu. Płaskość masek i ich abstrakcja odciągają uwagę od indywidualnej tożsamości na rzecz zbiorowego znaczenia i duchowej obecności.
Na występach noszone są maski Marka wraz z pełbody'owymi, włóknistymi lub materiałowymi kostiumami, które całkowicie skrywają nosiciela, wzmacniając przekonanie, że maskowana postać nie jest już człowiekiem, lecz manifestacją duchowej siły. Te masquerady pojawiają się podczas pogrzebów, obrzędów inicjacyjnych, ceremonii rolniczych oraz innych wydarzeń kluczowych dla życia wspólnotowego. Ruch, rytm i skoordynowany zbiorowy występ są niezbędne dla skuteczności maski, przekształcając wyrzeźbioną formę w żywą ekspresję pamięci społecznej i prawa moralnego."
Duchowo maski Marka są kojarzone z potężnymi siłami, które nadzorują porządek społeczny i ciągłość społeczeństwa. Wierzy się, że ucieleśniają lub potrafią przekazywać istoty niebędące ludźmi, które prowadzą wspólnotę, egzekwują normy etyczne i zapewniają równowagę między światem naturalnym a światem nadnaturalnym. Dostęp do wiedzy o maskowaniu i praktykach wykonawczych często ograniczany jest do członków inicjowanych, podkreślając rolę maski jako skarbnicy wiedzy ezoterycznej i zbiorowej władzy.
Z perspektywy historycznej sztuki, maski Marka stanowią przykład nacisku na symbolikę, abstrakcję i kontekst performatywny, który charakteryzuje wiele tradycji maskowania na zachodnim Sahelu. Ich wizualna powściągliwość i graficzna klarowność przyciągnęły uwagę ze względu na rezonans modernistyczny, jednak ich znaczenie jest nierozłącznie związane z rytualnym użyciem i wspólnym rozumieniem. Gdy ogląda się je w kontekstach muzealnych, maski Marka ujawniają wyrafinowanie, z jakim forma, kolor i performans są mobilizowane do artykułowania wartości społecznych, przekonań duchowych i zbiorowej tożsamości.
Odwołania
Christopher D. Roy, Kraj Latających Masek: Sztuka i kultura Burkina Faso.
Susan Mullin Vogel, Sztuka i życie w Afryce.
Jean-Paul Colleyn, Bamana, Senufo, Dogon: Sztuka i społeczeństwa Sahelu.
CAB29872
Wysokość: 25 cm bez podstawki.
Historie sprzedawców
Przetłumaczone przez Tłumacz GoogleSzczegóły
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
