Masque - vuvi - Gabon (Bez ceny minimalnej )





Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 125774
Doskonała ocena na Trustpilot.
Maska Vouvi z Gabonu, późny XX wiek, drewno, wysokość 30 cm, szerokość 22 cm, w doskonałym stanie, bez podstawy.
Opis od sprzedawcy
Maska dekoracyjna Vouvi z Gabonu. Etnia Tsogho. Przedmiot na postumencie.
Kraj Tsogho, choć geograficznie zachowany w swoich nieprzyjaznych górach, znajduje się na skrzyżowaniu wyraźnie różniących się nurtów stylistycznych.
Kultura Tsogho znajduje się więc w punkcie zbieżności wpływów i wierzeń, które zdaje się pragnąć zsynkretyzować na mocy powołania religijnego i mistycznego.
Używane podczas nocnych ceremonii towarzystwa inicjacyjnego Bwété, te maski są obiektami rytualnymi, ukrytymi przed wzrokiem osób niewtajemniczonych.
Pojawiają się jako zjawiska nadprzyrodzone, materializujące liczne byty antropomorficzne i zoomorficzne, które ezoteryczne nauczanie przekazywane przez bractwo wykorzystuje jako symbol.
Maska ma zatem funkcję wizualizacji barwnego i proliferującego panteonu obrazów symbolicznych, które opowieści inicjacyjne wywołują.
Bo u Mitsogho i w społeczeństwie Bwété maska pełni podwójną funkcję.
Święty przedmiot zarezerwowany wyłącznie dla wtajemniczonych w nocy, ta sama maska pojawia się w dzień przed oczami wszystkich, przyjmując wówczas rolę dwuznaczną:
W takim razie wciąż budzi lęk, ale staje się także pretekstem do zabawy.
Podczas obchodów dziennych, które następują po ceremoniach Bwété, można również obserwować prawdziwe inscenizacje, w których pojawiają się postacie niezasłonięte maskami, lecz przebrane lub odziane w groteskowe ozdoby, będące rodzajem błaznów odgrywających epizodyczne role, w trakcie scen obyczajowych lub satyrycznych, w których wspomina się historię plemienia i jego konfliktów z sąsiednimi plemionami.
Historie sprzedawców
Maska dekoracyjna Vouvi z Gabonu. Etnia Tsogho. Przedmiot na postumencie.
Kraj Tsogho, choć geograficznie zachowany w swoich nieprzyjaznych górach, znajduje się na skrzyżowaniu wyraźnie różniących się nurtów stylistycznych.
Kultura Tsogho znajduje się więc w punkcie zbieżności wpływów i wierzeń, które zdaje się pragnąć zsynkretyzować na mocy powołania religijnego i mistycznego.
Używane podczas nocnych ceremonii towarzystwa inicjacyjnego Bwété, te maski są obiektami rytualnymi, ukrytymi przed wzrokiem osób niewtajemniczonych.
Pojawiają się jako zjawiska nadprzyrodzone, materializujące liczne byty antropomorficzne i zoomorficzne, które ezoteryczne nauczanie przekazywane przez bractwo wykorzystuje jako symbol.
Maska ma zatem funkcję wizualizacji barwnego i proliferującego panteonu obrazów symbolicznych, które opowieści inicjacyjne wywołują.
Bo u Mitsogho i w społeczeństwie Bwété maska pełni podwójną funkcję.
Święty przedmiot zarezerwowany wyłącznie dla wtajemniczonych w nocy, ta sama maska pojawia się w dzień przed oczami wszystkich, przyjmując wówczas rolę dwuznaczną:
W takim razie wciąż budzi lęk, ale staje się także pretekstem do zabawy.
Podczas obchodów dziennych, które następują po ceremoniach Bwété, można również obserwować prawdziwe inscenizacje, w których pojawiają się postacie niezasłonięte maskami, lecz przebrane lub odziane w groteskowe ozdoby, będące rodzajem błaznów odgrywających epizodyczne role, w trakcie scen obyczajowych lub satyrycznych, w których wspomina się historię plemienia i jego konfliktów z sąsiednimi plemionami.

