Wspaniała suczka Kongo - Kongo (Bez ceny minimalnej )

U Kongo minkisi (liczba mnoga; sing. nkisi) stanowią prawdopodobnie najobszerniejszą klasę duchów. Doprowadziła ona do dziś do powstania wielu rzeźb będących prawdziwymi „przedmiotami-siły” mającymi działać na świat i na wszystkie byty go zamieszkujące. Minkisi antropomorficzne stanowią zaledwie część, zapewne tę najbardziej znaną, gdyż od dawna przyciągały uwagę etnografów i kolekcjonerów. Jeśli są rzeźbione przez artystów, nie będą one uświęcane, formowane, „uzbrajane” w substancje magiczne i manipulowane jedynie przez specjalistów rytuału, których nazywamy nganga. Ci są w kulturze kongo społecznie uznawani za użytecznych. Odpowiadają na różnorodne prośby osób czujących się dotkniętych lub zagrożonych przez złe duchy. Na przykład nganga użyje swoich minkisi, by przywrócić myśliwemu powodzenie w polowaniu, odnaleźć i neutralizować czarownika zagrażającego życiu klienta lub chronić wioskę przed kradzieżami i napaściami. Niektóre służą do rozstrzygania konfliktów między ludźmi, między rodzinami czy między klanami. Spośród wszystkich typów minkisi minkisi nkondi uznawane są za najbardziej agresywne przedmioty-siły, które mogą być używane do ataków mogących doprowadzić do śmierci. Ich znakiem rozpoznawczym jest wyciągnięta ręka trzymająca nóż lub włócznię. Liczne gwoździe pokrywające powierzchnię tych przedmiotów nie miały na celu wyrządzenia zła ofiarom, lecz ból, jaki chciano zadawać duchowi nkisi, aby ten się zezłościł i zaczął gonić i prześladować wyznaczoną ofiarę! Podczas rytuału przywoływania duchów nganga mógł również wlać w oczy figury wódkę życia lub proszek do wystrzału, aby ją dodatkowo rozdrażnić i obrazić. Najważniejsze substancje magiczne, których symboliczne aspekty odnoszą się do cech duchowego, znajdują się ukryte za lustrem na brzuchu. Lustra, podobnie jak biała glina czy otworu niektórych muszli morskich, odsyłają do świata przodków, świata ukrytego pod powierzchnią wody, będącego odwrotnością świata żywych.