Mask - Afryka (Bez ceny minimalnej )





€ 26 | ||
|---|---|---|
€ 21 | ||
€ 16 | ||
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 134559
Doskonała ocena na Trustpilot.
murfercher, rzebcba drewniana z Afryki zwicony z ludami Tetela i Yela (Mongo), wymiary 26 x 21 cm, w dobrym stanie z niewielkimicsłami up42ywu czasu.
Opis od sprzedawcy
murfercher
duże pasy kontrastujących kolorów, oparte na czerwonej korze i kaolinie, które mogłyby przywoływać tradycyjne skaryfikacje klanu. Matowa patyna
Grupy Tetela i Yela pochodzą z ludu Mongo i sąsiedztwo. Rzeźba Tetela przybiera różnorodne formy, zaczerpnięte od klanów, z którymi obcują, wśród których znajdują się inspiracje Songye i prace polichromiczne. W centrum Zairu mieszka kilka etnii podzielonych na linie rodowe: Mbole, Yela, Lengola i Metoko, i posiadają podobne stowarzyszenia. Ta bliskość wywołała pewne zapożyczenia stylistyczne. Ich twórczość artystyczna rzeczywiście wykazuje duże analogie z twórczością Metoko i Lengola. Ich maski wróżbiarskie były prezentowane podczas ceremonii zakończenia inicjacji i obrzezania młodych członków społeczeństwa wróżebnego nkunda, podczas których ich maski „nsembu” lub „ibola” ukazywały się parami, samiec/żeńska. Te stowarzyszenia, wśród których liwa Yela i Mbole, osądzały również tych, którzy byli winni kradzieży, cudzołóstwa, morderstwa. Sędzia, wysoki dostojnik zwany isaya, przewodniczył także podczas rytualnych fet markujących zakończenie
murfercher
duże pasy kontrastujących kolorów, oparte na czerwonej korze i kaolinie, które mogłyby przywoływać tradycyjne skaryfikacje klanu. Matowa patyna
Grupy Tetela i Yela pochodzą z ludu Mongo i sąsiedztwo. Rzeźba Tetela przybiera różnorodne formy, zaczerpnięte od klanów, z którymi obcują, wśród których znajdują się inspiracje Songye i prace polichromiczne. W centrum Zairu mieszka kilka etnii podzielonych na linie rodowe: Mbole, Yela, Lengola i Metoko, i posiadają podobne stowarzyszenia. Ta bliskość wywołała pewne zapożyczenia stylistyczne. Ich twórczość artystyczna rzeczywiście wykazuje duże analogie z twórczością Metoko i Lengola. Ich maski wróżbiarskie były prezentowane podczas ceremonii zakończenia inicjacji i obrzezania młodych członków społeczeństwa wróżebnego nkunda, podczas których ich maski „nsembu” lub „ibola” ukazywały się parami, samiec/żeńska. Te stowarzyszenia, wśród których liwa Yela i Mbole, osądzały również tych, którzy byli winni kradzieży, cudzołóstwa, morderstwa. Sędzia, wysoki dostojnik zwany isaya, przewodniczył także podczas rytualnych fet markujących zakończenie

