RELIKWIARZ KWELE - Gabon






Dekada doświadczenia w dziedzinie broni historycznej, uzbrojenia ochronnego oraz sztuki afrykańskiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 135253
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Pochodzenie. Gabon
Nazwa plemienia. Bakwele
Materiał. Drewno
Wymiary. 45 cm
Sposób wysyłki. Colissimo w ciągu 24–48 h — otwórz.
Ta dekoracyjna rzeźba drewniana to bardzo ekspresyjny i osobliwy przedmiot, który wpisuje się w tradycje sztuki z dorzecza rzeki Ogooué, a zwłaszcza powiązany z estetyką Kwélé (lub Kwele), ludu żyjącego na północnym wschodzie Gabonu i w Republice Środkowoafrykańskiej.
Głowa skupia typowe kody wizualne etniz Kwélé, chociaż tutaj zreinterpretowane w formie objętościowej, a nie w postaci płaskiej maski:
- Twarz w kształcie serca (ekuk): rysy twarzy wpisane w odwróconą sylwetkę serca, konwencja stylistyczna charakterystyczna dla sztuki Kwélé, która często symbolizuje duchy lasu lub jasnowzór wobec czarownictwa.
- Oczy w migdałach: oczy wydłużone i półprzymknięte, z nacięciem poziomym (często porównywane do „ziarna kawy”).
- Nacięcia / Łzy: pionowe linie wyrzeźbione pod oczami przywodzą na myśl rytualne nacięcia lub ślady łez, wzmacniając mistyczny lub introspektywny wymiar postaci.
- Fryzura: imponująca, wyrzeźbiona w wypukłej formie, przypomina sploty lub wlosy opadające po obu stronach twarzy, z górną grzebienistą koroną.
- Struktura atypowa (długi szyja i podstawa)
Podczas gdy sztuka Kwélé jest na całym świecie znana z płaskich masek (jak maska pipibudzè czy maska baraniego bata), posągi lub efigie w formie objętościowej są o wiele rzadsze.
- Długi cylindryczny szyj: łączy świętą głowę z dolną częścią struktury. Jasna strefa pokazuje naturalne zużycie drewna lub ślad dawnego łączenia/ligatury.
- Podstawa w trójnogu: podstawa składa się z okrągłej płyty podtrzymywanej przez trzy szeroko rozwarte, masywne nogi. Ta forma dziwnie przypomina niektóre afrykańskie podnóżki lub małe tronu ceremonialne.
Potencjalne zastosowanie przedmiotu
Z uwagi na swoją strukturę (głowa na długim trzymaku, przymocowana do stabilnej podstawy) ten przedmiot mógł mieć dwa główne zastosowania:
- Lalka-lalkowy lub berło tańca: w niektórych ceremoniach lub inicjacjach kompleksu kulturowego Kota/Kwélé, rzeźbione głowy zamontowane na trzymaku były znoszone przez inicjowanych lub przywódców linii, aby interactować z widownią lub symbolizować władzę.
Pochodzenie. Gabon
Nazwa plemienia. Bakwele
Materiał. Drewno
Wymiary. 45 cm
Sposób wysyłki. Colissimo w ciągu 24–48 h — otwórz.
Ta dekoracyjna rzeźba drewniana to bardzo ekspresyjny i osobliwy przedmiot, który wpisuje się w tradycje sztuki z dorzecza rzeki Ogooué, a zwłaszcza powiązany z estetyką Kwélé (lub Kwele), ludu żyjącego na północnym wschodzie Gabonu i w Republice Środkowoafrykańskiej.
Głowa skupia typowe kody wizualne etniz Kwélé, chociaż tutaj zreinterpretowane w formie objętościowej, a nie w postaci płaskiej maski:
- Twarz w kształcie serca (ekuk): rysy twarzy wpisane w odwróconą sylwetkę serca, konwencja stylistyczna charakterystyczna dla sztuki Kwélé, która często symbolizuje duchy lasu lub jasnowzór wobec czarownictwa.
- Oczy w migdałach: oczy wydłużone i półprzymknięte, z nacięciem poziomym (często porównywane do „ziarna kawy”).
- Nacięcia / Łzy: pionowe linie wyrzeźbione pod oczami przywodzą na myśl rytualne nacięcia lub ślady łez, wzmacniając mistyczny lub introspektywny wymiar postaci.
- Fryzura: imponująca, wyrzeźbiona w wypukłej formie, przypomina sploty lub wlosy opadające po obu stronach twarzy, z górną grzebienistą koroną.
- Struktura atypowa (długi szyja i podstawa)
Podczas gdy sztuka Kwélé jest na całym świecie znana z płaskich masek (jak maska pipibudzè czy maska baraniego bata), posągi lub efigie w formie objętościowej są o wiele rzadsze.
- Długi cylindryczny szyj: łączy świętą głowę z dolną częścią struktury. Jasna strefa pokazuje naturalne zużycie drewna lub ślad dawnego łączenia/ligatury.
- Podstawa w trójnogu: podstawa składa się z okrągłej płyty podtrzymywanej przez trzy szeroko rozwarte, masywne nogi. Ta forma dziwnie przypomina niektóre afrykańskie podnóżki lub małe tronu ceremonialne.
Potencjalne zastosowanie przedmiotu
Z uwagi na swoją strukturę (głowa na długim trzymaku, przymocowana do stabilnej podstawy) ten przedmiot mógł mieć dwa główne zastosowania:
- Lalka-lalkowy lub berło tańca: w niektórych ceremoniach lub inicjacjach kompleksu kulturowego Kota/Kwélé, rzeźbione głowy zamontowane na trzymaku były znoszone przez inicjowanych lub przywódców linii, aby interactować z widownią lub symbolizować władzę.
