Bobo / Bwa - Burkina Faso






Dekada doświadczenia w dziedzinie broni historycznej, uzbrojenia ochronnego oraz sztuki afrykańskiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 137024
Doskonała ocena na Trustpilot.
Maska-cimier drewniana Bwa/Bobo z Burkina Faso, w dobrym stanie, sprzedawana z wysokim podstawkiem; całkowita wysokość 1400 mm na podstawku (800 mm bez podstawka), szerokość 200 mm, głębokość 280 mm.
Opis od sprzedawcy
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Drewno
Wysokość poza podstawą: 800 mm - wysokość na podstawie 1400 mm
Szerokość: 200 mm
Głębokość: 280 mm
Dostarczony z dużą i wysoką podstawą, którą można położyć na podłodze.
Ta rzeźba nie jest klasyczną maską twarzy, lecz maską-koroną ( noszoną na szczycie czaszki ) pochodzącą od ludu Bwa, społeczności kulturowej zamieszkującej teren na pograniczu środkowo-zachodniej części Burkina Faso i południowego wschodu Mali.
Choć tytuły plików sugerują etniczność Bwa, ta rzeźba prezentuje geometryczną stylizację i polichromię w kratkę, które mają ogromne podobieństwa do sztuki ich bezpośrednich sąsiadów: Dogonów (zwłaszcza pod kątem konstrukcji hełmu) i Bobo.
Oto pełna analiza pochodzenia stylistycznego, symboliki i zastosowania rytualnego:
1. Cechy stylistyczne i morfologia
Sztuka ludów z kręgu Nigeru i sawanny burkinabskiej jest znana z abstrakcji geometrycznej i użycia motywów dwubarwnych lub trójkolorowych. Pliki cimier_bwa-CI279.jpg i cimier_bwa-CI279-14.jpg ukazują bardzo architektoniczną konstrukcję:
Podstawa hełmu półkuliście ukształtowana w formę czapy przylegającej do głowy tancerza. Rozwija się ku dołowi w stronę twarzy stylizowanej, płaskiej i wielokątnej, podzielonej pionowo za pomocą wyniesionej linii nosa. Obrzeże tej twarzy podkreślone jest przez fałdę trójkątów malowanych w ząbkowanym wzorze.
Wysoka, perforowana nadbudowa: To, co czyni ten cimier wyjątkowym, to duży, pionowy monoxylonowy element, który wieńczy hełm. Składa się z dwóch dużych dysków nałożonych na siebie, szeroko perforowanych w ich środku. Ta sekcja pionowa ma profil w zygzaku lub kolejnych fal.
Dekor w kratkę i motywy trójkątów: Dyski i część górna są całkowicie malowane rytmicznymi motywami geometrycznymi. Wyróżniają się naprzemiennie trójkąty i kratka, wykonane z tradycyjnych pigmentów: biały (otrzymywany z kaolinu), czerwono-brązowy (gleba ilaste), czarny (substancje roślinne lub węgłowe).
Ptak totémiczny na szczycie: Plik cimier_bwa-CI279-14.jpg pozwala na szczegółowe zbadanie wierzchołka rzeźby. Struktura zwieńczona jest stylizowanym zwierzęciem wyrzeźbionym w poziomie, najprawdopodobniej zawierą lub ptakiem z biegu sawanny, o dzióbie wieszającym, motyw ochronny często występujący w regionie.
2. Zastosowanie rytualne: inicjacje i kult rolniczy
U Bwa i pobliskich populacji masek drewnianych i malowanych (jak słynne maski-drewniane) używa się w kluczowych momentach życia społeczności, głównie zarządzanych przez rodziny kowali lub stowarzyszenia masek.
Rytuały inicjacyjne młodzieży (Do): Te cimierzy wyprowadzane są podczas ceremonii inicjacyjnych, które oznaczają przejście nastolatków do dorosłości. Młodzi inicjowani uczą się odczytywać tajny język motywów geometrycznych malowanych na drewnie. Noszenie maski i opanowanie jej tańca to fizyczne wyzwanie, które dowodzi dojrzałości inicjata.
Kult duchów natury: W przeciwieństwie do masek z liści, które bezpośrednio ucieleśniają bóstwo Do, maski drewniane reprezentują duchy buszu (Nuna) lub totemiczne zwierzęta, które pośredniczyły w przodkach założycielach klanu w mitach powstania.
Święta plony i pogrzeby: Cimier robi również podczas rytuałów rolniczych przed pierwszymi opadami w celu zapewnienia płodności ziemi dzięki siłom niewidzialnym, a także podczas pogrzebów dostojnych w celu uhonorowania ich statusu i poprowadzenia ich dusz.
3. Znaczenie motywów geometrycznych
W tej strefie kulturowej sawanny nic nie jest czysto dekoracyjne; każdy malowany motyw przekazuje naukę moralną lub religijną:
Zygzak i linie łamane: Często odnoszą się do krętej ścieżki przodków, biegu wody życiodajnej lub błogosławionego błyskawicy, która zwiastuje deszcz.
Trójkąty naprzemienne białe i ciemne: Symbolizują dualizm świata i równowagę niezbędną do życia: dzień i noc, susza i pora deszczowa, ignorancja świeckiego (biały/światło, które musi być wyedukowane) a poznanie inicjowanego.
Ptak na szczycie: Pośrednik między niebem a ziemią, uosabia czujność, duchowe bezpieczeństwo i stały związek między światem żywych a światem duchów buszu.
Przesyłki wysyłane od poniedziałku do soboty z ubezpieczeniem i numerem śledzenia.
Dostawa od 1 do 3 dni we Francji za pośrednictwem Chronopost, 2 i 5 dni w całej Unii Europejskiej.
Dostawa w resztę Europy i na cały świat za pośrednictwem Colissimo international.
We speak english
Maska sztuki afrykańskiej Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
rzeźba sztuka afrykańska Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Maska rzeźba galerii sztuki afrykańskiej
Historie sprzedawców
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Drewno
Wysokość poza podstawą: 800 mm - wysokość na podstawie 1400 mm
Szerokość: 200 mm
Głębokość: 280 mm
Dostarczony z dużą i wysoką podstawą, którą można położyć na podłodze.
Ta rzeźba nie jest klasyczną maską twarzy, lecz maską-koroną ( noszoną na szczycie czaszki ) pochodzącą od ludu Bwa, społeczności kulturowej zamieszkującej teren na pograniczu środkowo-zachodniej części Burkina Faso i południowego wschodu Mali.
Choć tytuły plików sugerują etniczność Bwa, ta rzeźba prezentuje geometryczną stylizację i polichromię w kratkę, które mają ogromne podobieństwa do sztuki ich bezpośrednich sąsiadów: Dogonów (zwłaszcza pod kątem konstrukcji hełmu) i Bobo.
Oto pełna analiza pochodzenia stylistycznego, symboliki i zastosowania rytualnego:
1. Cechy stylistyczne i morfologia
Sztuka ludów z kręgu Nigeru i sawanny burkinabskiej jest znana z abstrakcji geometrycznej i użycia motywów dwubarwnych lub trójkolorowych. Pliki cimier_bwa-CI279.jpg i cimier_bwa-CI279-14.jpg ukazują bardzo architektoniczną konstrukcję:
Podstawa hełmu półkuliście ukształtowana w formę czapy przylegającej do głowy tancerza. Rozwija się ku dołowi w stronę twarzy stylizowanej, płaskiej i wielokątnej, podzielonej pionowo za pomocą wyniesionej linii nosa. Obrzeże tej twarzy podkreślone jest przez fałdę trójkątów malowanych w ząbkowanym wzorze.
Wysoka, perforowana nadbudowa: To, co czyni ten cimier wyjątkowym, to duży, pionowy monoxylonowy element, który wieńczy hełm. Składa się z dwóch dużych dysków nałożonych na siebie, szeroko perforowanych w ich środku. Ta sekcja pionowa ma profil w zygzaku lub kolejnych fal.
Dekor w kratkę i motywy trójkątów: Dyski i część górna są całkowicie malowane rytmicznymi motywami geometrycznymi. Wyróżniają się naprzemiennie trójkąty i kratka, wykonane z tradycyjnych pigmentów: biały (otrzymywany z kaolinu), czerwono-brązowy (gleba ilaste), czarny (substancje roślinne lub węgłowe).
Ptak totémiczny na szczycie: Plik cimier_bwa-CI279-14.jpg pozwala na szczegółowe zbadanie wierzchołka rzeźby. Struktura zwieńczona jest stylizowanym zwierzęciem wyrzeźbionym w poziomie, najprawdopodobniej zawierą lub ptakiem z biegu sawanny, o dzióbie wieszającym, motyw ochronny często występujący w regionie.
2. Zastosowanie rytualne: inicjacje i kult rolniczy
U Bwa i pobliskich populacji masek drewnianych i malowanych (jak słynne maski-drewniane) używa się w kluczowych momentach życia społeczności, głównie zarządzanych przez rodziny kowali lub stowarzyszenia masek.
Rytuały inicjacyjne młodzieży (Do): Te cimierzy wyprowadzane są podczas ceremonii inicjacyjnych, które oznaczają przejście nastolatków do dorosłości. Młodzi inicjowani uczą się odczytywać tajny język motywów geometrycznych malowanych na drewnie. Noszenie maski i opanowanie jej tańca to fizyczne wyzwanie, które dowodzi dojrzałości inicjata.
Kult duchów natury: W przeciwieństwie do masek z liści, które bezpośrednio ucieleśniają bóstwo Do, maski drewniane reprezentują duchy buszu (Nuna) lub totemiczne zwierzęta, które pośredniczyły w przodkach założycielach klanu w mitach powstania.
Święta plony i pogrzeby: Cimier robi również podczas rytuałów rolniczych przed pierwszymi opadami w celu zapewnienia płodności ziemi dzięki siłom niewidzialnym, a także podczas pogrzebów dostojnych w celu uhonorowania ich statusu i poprowadzenia ich dusz.
3. Znaczenie motywów geometrycznych
W tej strefie kulturowej sawanny nic nie jest czysto dekoracyjne; każdy malowany motyw przekazuje naukę moralną lub religijną:
Zygzak i linie łamane: Często odnoszą się do krętej ścieżki przodków, biegu wody życiodajnej lub błogosławionego błyskawicy, która zwiastuje deszcz.
Trójkąty naprzemienne białe i ciemne: Symbolizują dualizm świata i równowagę niezbędną do życia: dzień i noc, susza i pora deszczowa, ignorancja świeckiego (biały/światło, które musi być wyedukowane) a poznanie inicjowanego.
Ptak na szczycie: Pośrednik między niebem a ziemią, uosabia czujność, duchowe bezpieczeństwo i stały związek między światem żywych a światem duchów buszu.
Przesyłki wysyłane od poniedziałku do soboty z ubezpieczeniem i numerem śledzenia.
Dostawa od 1 do 3 dni we Francji za pośrednictwem Chronopost, 2 i 5 dni w całej Unii Europejskiej.
Dostawa w resztę Europy i na cały świat za pośrednictwem Colissimo international.
We speak english
Maska sztuki afrykańskiej Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
rzeźba sztuka afrykańska Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Maska rzeźba galerii sztuki afrykańskiej
