Para posągów - Lobi - Mali






Dekada doświadczenia w dziedzinie broni historycznej, uzbrojenia ochronnego oraz sztuki afrykańskiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 137024
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Burkina-Faso
Lobi
Bois
Wymiary :
Mała postać : z lewej strony wysokość : 315 mm szerokość : 60 mm - głębokość : 45 mm
Duża postać : wysokość : 445 mm szerokość : 85 mm - głębokość : 95 mm
Mała postać : brakuje nóg
Duża postać brakuje jednej nogi
1. Pochodzenie i analiza stylowa : Dwa oddzielne elementy
Badanie wzrokowe wskazuje, że nie chodzi o parę przodków wyrzeźbionych tą samą ręką, lecz o dwa przedmioty o odmiennych funkcjach i stylach.
Rzeźba po lewej (31 cm) : Klasyczny Bateba Lobi
Morfologia : To stojąca postać mężczyzny o całkiem odkrytej anatomii. Zawiera charakterystyczne cechy statuary Lobi : owalna głowa, długi i prosty nos, odstające uszy i poważna twarz. Ramiona ramują tułów w sposób hieratyczny, a dłonie spoczywają dyskretnie na górze ud.
Patyna : Posiada jasną, matową i wysuszoną powierzchnię, charakterystyczną dla drewna narażonego na suche powietrze sawanny lub na wewnętrznym ołtarzu.
Rzeźba po prawej (44 cm) : Kolumna sankralna lub figura słupowa
Morfologia : Ta część radykalnie różni się od pierwszej. Ciało statuetki nie jest wyróżnione – składa się z długiego, surowego słupa drewna, szlifowanego pośrodku na facetach pionowych szerokością herminty, zakończonego surową podstawą (wydaje się pęknięta lub przeznaczona do wbicia w ziemię). Tylko głowa jest rzeźbiona na szczycie, z stylizowaną twarzą o oczach otoczonych podwójnym wałem i szerokimi prostokątnymi uszami.
Afinitas kulturowa : Tego typu antropomorficzna statuetka na palu lub „kolumna-fetysz” występuje u Lobi, ale także bardzo często u ich sąsiadów Moba (Togo/Burkina Faso, pod nazwą Chidigo) lub Oron/Ekoi w kontekstach fetyszowych słupów. To forma skrajnego sacralnego absolutyzmu.
2. Użycie rytualne : Wstawanie i zakorzenienie w sanktuarium
Te dwa przedmioty zostały stworzone, aby zajmować duchowe serce domu tradycyjnego (soukhała) lub otwartego sanktuarium:
Rola Bateba (po lewej) : U Lobi ta część zlecona jest rzeźbiarzowi na zlecenie wróżbity w celu materializacji ducha z buszu (Thil). Umieszczona na rodzinnym ołtarzu, służy jako niewidzialny strażnik, aby wchłonąć chorobę, przeciwdziałać czarom i powstrzymywać ataki czarowników.
Rola kolumny-fetysza (po prawej) : Struktura w kolumnie lub słupie dużej części wskazuje funkcję fundamentu lub zakorzenienia. Te części były sadzone bezpośrednio w ziemi na dziedzińcu świętym lub w środku kopczyka z ziemią i gliny ofiarnej stanowiącego główny ołtarz klanu. Regularnie wylewano tam libacje z piwa z prosa lub ofiary krwawe, aby uczcić byt, który tam zamieszkiwał.
3. Znaczenie : Ochrona rodziny terytorialnej
Chociaż morfologicznie są bardzo różne, te dwie rzeźby mają tę samą metafizyczną funkcję w społeczeństwach voltaickich:
Tarcza przed chaosem : Dla tych ludów świat buszu jest zamieszkały przez niewidzialne siły, potencjalnie niebezpieczne. Wprowadzenie tych figur do przestrzeni domowej pozwala oswoić te siły i zamienić je w sojuszników.
Dialog z niewidzialnym : Zebrane lub ustawione w jednej przestrzeni ołtarza, figurka i kolumna-słup tworzą oś komunikacji. Przypominają one absolutną zależność żywych od dekretów duchów opiekunów oraz pamięć założycieli miejsca, gwarantując zdrowie, potomstwo i spokój domu.
Przesyłki wysyłane od poniedziałku do soboty z numerem śledzenia.
Dostawa Chronopost w 1–3 dni we Francji i 2–5 dni w całej Unii Europejskiej. Dostawa do reszty Europy i na cały świat w Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrianische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Historie sprzedawców
Burkina-Faso
Lobi
Bois
Wymiary :
Mała postać : z lewej strony wysokość : 315 mm szerokość : 60 mm - głębokość : 45 mm
Duża postać : wysokość : 445 mm szerokość : 85 mm - głębokość : 95 mm
Mała postać : brakuje nóg
Duża postać brakuje jednej nogi
1. Pochodzenie i analiza stylowa : Dwa oddzielne elementy
Badanie wzrokowe wskazuje, że nie chodzi o parę przodków wyrzeźbionych tą samą ręką, lecz o dwa przedmioty o odmiennych funkcjach i stylach.
Rzeźba po lewej (31 cm) : Klasyczny Bateba Lobi
Morfologia : To stojąca postać mężczyzny o całkiem odkrytej anatomii. Zawiera charakterystyczne cechy statuary Lobi : owalna głowa, długi i prosty nos, odstające uszy i poważna twarz. Ramiona ramują tułów w sposób hieratyczny, a dłonie spoczywają dyskretnie na górze ud.
Patyna : Posiada jasną, matową i wysuszoną powierzchnię, charakterystyczną dla drewna narażonego na suche powietrze sawanny lub na wewnętrznym ołtarzu.
Rzeźba po prawej (44 cm) : Kolumna sankralna lub figura słupowa
Morfologia : Ta część radykalnie różni się od pierwszej. Ciało statuetki nie jest wyróżnione – składa się z długiego, surowego słupa drewna, szlifowanego pośrodku na facetach pionowych szerokością herminty, zakończonego surową podstawą (wydaje się pęknięta lub przeznaczona do wbicia w ziemię). Tylko głowa jest rzeźbiona na szczycie, z stylizowaną twarzą o oczach otoczonych podwójnym wałem i szerokimi prostokątnymi uszami.
Afinitas kulturowa : Tego typu antropomorficzna statuetka na palu lub „kolumna-fetysz” występuje u Lobi, ale także bardzo często u ich sąsiadów Moba (Togo/Burkina Faso, pod nazwą Chidigo) lub Oron/Ekoi w kontekstach fetyszowych słupów. To forma skrajnego sacralnego absolutyzmu.
2. Użycie rytualne : Wstawanie i zakorzenienie w sanktuarium
Te dwa przedmioty zostały stworzone, aby zajmować duchowe serce domu tradycyjnego (soukhała) lub otwartego sanktuarium:
Rola Bateba (po lewej) : U Lobi ta część zlecona jest rzeźbiarzowi na zlecenie wróżbity w celu materializacji ducha z buszu (Thil). Umieszczona na rodzinnym ołtarzu, służy jako niewidzialny strażnik, aby wchłonąć chorobę, przeciwdziałać czarom i powstrzymywać ataki czarowników.
Rola kolumny-fetysza (po prawej) : Struktura w kolumnie lub słupie dużej części wskazuje funkcję fundamentu lub zakorzenienia. Te części były sadzone bezpośrednio w ziemi na dziedzińcu świętym lub w środku kopczyka z ziemią i gliny ofiarnej stanowiącego główny ołtarz klanu. Regularnie wylewano tam libacje z piwa z prosa lub ofiary krwawe, aby uczcić byt, który tam zamieszkiwał.
3. Znaczenie : Ochrona rodziny terytorialnej
Chociaż morfologicznie są bardzo różne, te dwie rzeźby mają tę samą metafizyczną funkcję w społeczeństwach voltaickich:
Tarcza przed chaosem : Dla tych ludów świat buszu jest zamieszkały przez niewidzialne siły, potencjalnie niebezpieczne. Wprowadzenie tych figur do przestrzeni domowej pozwala oswoić te siły i zamienić je w sojuszników.
Dialog z niewidzialnym : Zebrane lub ustawione w jednej przestrzeni ołtarza, figurka i kolumna-słup tworzą oś komunikacji. Przypominają one absolutną zależność żywych od dekretów duchów opiekunów oraz pamięć założycieli miejsca, gwarantując zdrowie, potomstwo i spokój domu.
Przesyłki wysyłane od poniedziałku do soboty z numerem śledzenia.
Dostawa Chronopost w 1–3 dni we Francji i 2–5 dni w całej Unii Europejskiej. Dostawa do reszty Europy i na cały świat w Colissimo International.
We speak english.
mask african art Afrianische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
