Statua przodka Sogho-Vuvi-Gabon - Mitsogho - Gabon






Dekada doświadczenia w dziedzinie broni historycznej, uzbrojenia ochronnego oraz sztuki afrykańskiej.
€ 150 | ||
|---|---|---|
€ 75 |
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 137727
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Pochodzenie. Gabon
Nazwa plemienia. Mitsogho
Materiał. Drewno
Wymiary. 75 cm
Tryb wysyłki. Colissimo w 24–48 h; otwórz
Statua dekoracyjna przodka sogho-vuvi-gabon
Figura relikwiarna lub przodek należący do sztuki Mitsogho (lub Tsogho), ludu położonego w centrum-południu Gabonu, w rejonie między rzeką Ngounié a masywem Chaillu.
Ta statua jest ściśle związana z Bwiti, systemem religijnym i inicjacyjnym stanowiącym centrum społeczeństwa Mitsogho. Bwiti opiera się na czczeniu przodków, uznawanych za pośredników między światem żywych a światem duchów. W tym kontekście rzeźba nie służy jedynie jako przedmiot dekoracyjny, lecz jako aktywne wsparcie duchowe podczas rytuałów i ceremonii w świątyniach (często nazywanych ebanza).
Figura przedstawiona jest w pozycji siedzącej, co sugeruje jednocześnie godność, stabilność i władzę. Postawa jest spokojna, niemal medytacyjna, co cechuje przodków, którzy „czuwają” nad rodem.
Dłoń trzymająca mały naczynie to silny element. W rytuale Bwiti symbolizuje często rolę przodka jako darczyńcy lub tego, który odbiera ofiary, ułatwiając komunikację z bogiem. Może to także być związane z rytualnym użyciem substancji (takich jak iboga, święte roślina Bwiti) lub wody.
Motywy w romby (diamenty) wygrawerowane na klatce piersiowej są bardzo typowe dla estetyki Mitsogho. Te znaki skórne służą jako markery tożsamości klanowej i piękności rytualnej, podkreślając więź figury ze społecznością.
Dostrzegalny jest styl twarzy z stylizowanymi powiekami (często kojarzony z formą duchowej piękności nazywanej migémbe w niektórych lokalnych tradycjach).
Czerwony materiał (często pas) dodany do rzeźby to powszechny element w afrykańskich przedmiotach kultu, nadający postaci ludzką i sacralną wymowę, czerwień bowiem często kojarzona jest z życiem, krwią i mocą duchową.
Kontrastując z sztuką Fang czy Kota, która jest szerzej uznawana na arenie międzynarodowej, sztuka Mitsogho długo była mniej udokumentowana z powodu geograficznego odizolowania regionu. Jednak dziś cieszy się wysokim uznaniem za zdolność do wyrażania związku między światem materialnym a duchowym przy dużej gospodarce środków i wyjątkowej sile symbolicznej.
Pochodzenie. Gabon
Nazwa plemienia. Mitsogho
Materiał. Drewno
Wymiary. 75 cm
Tryb wysyłki. Colissimo w 24–48 h; otwórz
Statua dekoracyjna przodka sogho-vuvi-gabon
Figura relikwiarna lub przodek należący do sztuki Mitsogho (lub Tsogho), ludu położonego w centrum-południu Gabonu, w rejonie między rzeką Ngounié a masywem Chaillu.
Ta statua jest ściśle związana z Bwiti, systemem religijnym i inicjacyjnym stanowiącym centrum społeczeństwa Mitsogho. Bwiti opiera się na czczeniu przodków, uznawanych za pośredników między światem żywych a światem duchów. W tym kontekście rzeźba nie służy jedynie jako przedmiot dekoracyjny, lecz jako aktywne wsparcie duchowe podczas rytuałów i ceremonii w świątyniach (często nazywanych ebanza).
Figura przedstawiona jest w pozycji siedzącej, co sugeruje jednocześnie godność, stabilność i władzę. Postawa jest spokojna, niemal medytacyjna, co cechuje przodków, którzy „czuwają” nad rodem.
Dłoń trzymająca mały naczynie to silny element. W rytuale Bwiti symbolizuje często rolę przodka jako darczyńcy lub tego, który odbiera ofiary, ułatwiając komunikację z bogiem. Może to także być związane z rytualnym użyciem substancji (takich jak iboga, święte roślina Bwiti) lub wody.
Motywy w romby (diamenty) wygrawerowane na klatce piersiowej są bardzo typowe dla estetyki Mitsogho. Te znaki skórne służą jako markery tożsamości klanowej i piękności rytualnej, podkreślając więź figury ze społecznością.
Dostrzegalny jest styl twarzy z stylizowanymi powiekami (często kojarzony z formą duchowej piękności nazywanej migémbe w niektórych lokalnych tradycjach).
Czerwony materiał (często pas) dodany do rzeźby to powszechny element w afrykańskich przedmiotach kultu, nadający postaci ludzką i sacralną wymowę, czerwień bowiem często kojarzona jest z życiem, krwią i mocą duchową.
Kontrastując z sztuką Fang czy Kota, która jest szerzej uznawana na arenie międzynarodowej, sztuka Mitsogho długo była mniej udokumentowana z powodu geograficznego odizolowania regionu. Jednak dziś cieszy się wysokim uznaniem za zdolność do wyrażania związku między światem materialnym a duchowym przy dużej gospodarce środków i wyjątkowej sile symbolicznej.
