RELIKWIARZ KWELE - Gabon
02
dni
12
godziny
13
minuty
51
sekundy
Cena wywoławcza
€ 1
Cena minimalna nie została osiągnięta
Ekspert
Wyselekcjonowany przez Julien Gauthier
Dekada doświadczenia w dziedzinie broni historycznej, uzbrojenia ochronnego oraz sztuki afrykańskiej.
Estymacja € 200 - € 220
Nie zalicytowano
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 137727
Doskonała ocena na Trustpilot.
RELIQUAIRE KWELE, drewniane dzieło o wysokości 45 cm z Gabonu, wykonane przez lud Bakwele, z końca XX wieku, w dobrym stanie, bez stojaka.
Podsumowanie wspomagane sztuczną inteligencją
Opis od sprzedawcy
Origin: Gabon
Nazwa plemienia: Bakwele
Materiał: Drewno
Wymiar: 45 cm
Sposób wysyłki: Colissimo w ciągu 24–48 h, otwórz.
Ta drewniana rzeźba jest elementem dekoracyjnym.
Głowa koncentruje typowe dla ludu Kwélé kody wizualne, choć tu reinterpretowane w formie objętościowej zamiast płaskiego maski:
Twarz w sercu (ekuk): Rysy twarzy wpisują się w kształt odwróconego serca, konwencja stylistyczna charakterystyczna dla sztuki Kwélé, która często symbolizuje duchy lasu lub jasnowidzenie w obliczu czarownictwa.
Oczy w migdałach: Oczy są wyciągnięte i częściowo przymrużone, nacięte poziomą szczeliną (często porównywane do „ziaren kawy”).
Skaryfikacje / Łzy: Pionowe linie rzeźbione pod oczami przywołują skaryfikacje rytualne lub znaki łez, wzmacniając mistyczny lub introspektywny wymiar postaci.
Fryzura: Imponująca, rzeźbiona w reliefie, przypomina warkocze lub opuszki opadające z każdego boku twarzy, zwieńczona czubkiem na szczycie.
Nietypowa struktura (Długi szyja i podstawa)
Podczas gdy sztuka Kwélé jest szeroko znana z płaskich masek (jak maska pipibudzè czy maska bélier bata), posągi lub efigie w objętości są znacznie rzadsze.
Długi cylindryczny kark: Łączy świętą głowę z dolną konstrukcją. Jasna strefa ukazuje naturalne zużycie drewna lub ślad dawnego złącza/ligatury.
Stopa w trópodzie: Podstawa składa się z okrągłej płyty wspieranej przez trzy masywne, rozszerzające się nogi. Ta forma dziwnie przypomina niektóre afrykańskie oparcia lub małe rytualne taboretki.
Potencjalna funkcja przedmiotu
W świetle jego struktury (głowa na długim ramieniu przymocowana do stabilnej podstawy) ten egzemplarz mógł mieć dwa główne zastosowania:
Lalka lub berło tańca: W niektórych ceremoniach lub inicjacjach w złożonym kulturowym Kota/Kwélé, głowy rzeźbione na trzonach były brandowane przez inicjowanych lub przywódców linii, aby wchodzić w interakcje z publicznością lub symbolizować władzę.
Origin: Gabon
Nazwa plemienia: Bakwele
Materiał: Drewno
Wymiar: 45 cm
Sposób wysyłki: Colissimo w ciągu 24–48 h, otwórz.
Ta drewniana rzeźba jest elementem dekoracyjnym.
Głowa koncentruje typowe dla ludu Kwélé kody wizualne, choć tu reinterpretowane w formie objętościowej zamiast płaskiego maski:
Twarz w sercu (ekuk): Rysy twarzy wpisują się w kształt odwróconego serca, konwencja stylistyczna charakterystyczna dla sztuki Kwélé, która często symbolizuje duchy lasu lub jasnowidzenie w obliczu czarownictwa.
Oczy w migdałach: Oczy są wyciągnięte i częściowo przymrużone, nacięte poziomą szczeliną (często porównywane do „ziaren kawy”).
Skaryfikacje / Łzy: Pionowe linie rzeźbione pod oczami przywołują skaryfikacje rytualne lub znaki łez, wzmacniając mistyczny lub introspektywny wymiar postaci.
Fryzura: Imponująca, rzeźbiona w reliefie, przypomina warkocze lub opuszki opadające z każdego boku twarzy, zwieńczona czubkiem na szczycie.
Nietypowa struktura (Długi szyja i podstawa)
Podczas gdy sztuka Kwélé jest szeroko znana z płaskich masek (jak maska pipibudzè czy maska bélier bata), posągi lub efigie w objętości są znacznie rzadsze.
Długi cylindryczny kark: Łączy świętą głowę z dolną konstrukcją. Jasna strefa ukazuje naturalne zużycie drewna lub ślad dawnego złącza/ligatury.
Stopa w trópodzie: Podstawa składa się z okrągłej płyty wspieranej przez trzy masywne, rozszerzające się nogi. Ta forma dziwnie przypomina niektóre afrykańskie oparcia lub małe rytualne taboretki.
Potencjalna funkcja przedmiotu
W świetle jego struktury (głowa na długim ramieniu przymocowana do stabilnej podstawy) ten egzemplarz mógł mieć dwa główne zastosowania:
Lalka lub berło tańca: W niektórych ceremoniach lub inicjacjach w złożonym kulturowym Kota/Kwélé, głowy rzeźbione na trzonach były brandowane przez inicjowanych lub przywódców linii, aby wchodzić w interakcje z publicznością lub symbolizować władzę.
Szczegóły
Sprzedawane przez
