Maska ceremonialna - Bassa / Dan - Liberia






Dekada doświadczenia w dziedzinie broni historycznej, uzbrojenia ochronnego oraz sztuki afrykańskiej.
€ 70 | ||
|---|---|---|
€ 65 | ||
€ 60 | ||
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 137988
Doskonała ocena na Trustpilot.
Maska ceremonialna z drewna plemię Bassa/Dan z Liberii, wysokość 230 mm, szerokość 135 mm, głębokość 65 mm, dostarczana z drewnianym stojakiem, w dobrym stanie.
Opis od sprzedawcy
Liberia
Bassa / Dan
Bois
Wysokość: 230 mm
Szerokość: 135 mm
Głębokość: 65 mm
Dostarczany z ładną drewnianą podstawą
Ta drewniana maska o 23 cm pochodzi od ludu Bassa, etnicznie zamieszkującego głównie Liberię, w regionie leśnym, a ich tradycje artystyczne i społeczne mają podobieństwa z sąsiadami, zwłaszcza Dan (czasem grupowanych pod nazwą „Dan-Bassa” w analizach stylistycznych).
Oto kluczowe elementy dotyczące jej pochodzenia i funkcji:
1. Cechy stylistyczne
Konstrukcja twarzy: Maska wyróżnia się harmonijną owalną formą, wypukłym i uwypuklonym czołem, często podkreślonym przez dekoracyjną, rzeźbioną obramówkę. Oczy, okrągłe i wydatne, są silnym znakiem wizualnym, podobnie jak otwarte usta, które zdają się ożywać.
Patyna: Powierzchnia ciemna, lśniąca i głęboka świadczy o długotrwałym, rytualnym użyciu. Ta patyna nie jest tylko estetyczna: jest wynikiem rytualnych natarć (oleje, substancje roślinne lub ofiarne) nakładanych z biegiem czasu, aby karmić ducha maski.
Konstrukcja techniczna: Tył maski pokazuje ślady ręcznej rzeźby przy użyciu herminette, z nacięciami na obwodzie umożliwiającymi przymocowanie kostiumu z włókien lub tkanin, które całkowicie pokrywały tancerza podczas ceremonii.
2. Zastosowanie i znaczenie
W tradycyjnym społeczeństwie Bassa maska nie jest obiektem obojętnym, lecz żyjącą istotą, tymczasowym ucieleśnieniem duchów lasu:
Rola społeczna i prawna: Tego rodzaju maska była używana w ramach organizacji inicjacyjnych, takich jak towarzystwo Poro. Udziałowała w rozstrzyganiu konfliktów wewnętrznych, mediacjach lub przy przywracaniu ładu społecznego. Jej obecność podczas ceremonii gwarantowała, że decyzje lub wyroki były pod egidą mądrości przodków, a nie jedynie ludzką wolą.
Maska-Duch: Gdy jest noszona, tancerz staje się maską. Traci swoją własną tożsamość, aby wcielić ducha ochronnego lub edukacyjnego. Maski te pojawiały się podczas cykli inicjacji młodych mężczyzn lub ważnych wydarzeń społeczności (pogrzeby prominentów, święta zbiorów), gdzie tańczyły, by oczyścić przestrzeń i błogosławić wspólnotę.
Komunikacja duchowa: Noszący maskę działał jak most między światem ludzi a światem niewidzialnym. Poprzez swój taniec, zakodowane ruchy i dźwięki, maska służyła do kanalizowania sił duchowych, by utrzymać równowagę w wiosce.
Te przedmioty o średniej wielkości, takie jak ta, były często maskami wysokiej jakości przeznaczonymi do noszenia przez inicjowanych o wysokim statusie, których wartość wynikała zarówno z mistrzostwa artystycznego w rzeźbie, jak i z skuteczności rytualnej przypisywanej masce.
Szybka i bezpieczna wysyłka. Przesyłki wysyłane z ubezpieczeniem i numerem śledzenia.
Dostawa na terenie Francji w 1–3 dni, w Unii Europejskiej 2–5 dni.
Dostawa na cały świat w Colissimo International.
Cena nie obejmuje różnych podatków i ceł.
We speak english
Maska sztuki afrykańskiej Arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane
Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Historie sprzedawców
Liberia
Bassa / Dan
Bois
Wysokość: 230 mm
Szerokość: 135 mm
Głębokość: 65 mm
Dostarczany z ładną drewnianą podstawą
Ta drewniana maska o 23 cm pochodzi od ludu Bassa, etnicznie zamieszkującego głównie Liberię, w regionie leśnym, a ich tradycje artystyczne i społeczne mają podobieństwa z sąsiadami, zwłaszcza Dan (czasem grupowanych pod nazwą „Dan-Bassa” w analizach stylistycznych).
Oto kluczowe elementy dotyczące jej pochodzenia i funkcji:
1. Cechy stylistyczne
Konstrukcja twarzy: Maska wyróżnia się harmonijną owalną formą, wypukłym i uwypuklonym czołem, często podkreślonym przez dekoracyjną, rzeźbioną obramówkę. Oczy, okrągłe i wydatne, są silnym znakiem wizualnym, podobnie jak otwarte usta, które zdają się ożywać.
Patyna: Powierzchnia ciemna, lśniąca i głęboka świadczy o długotrwałym, rytualnym użyciu. Ta patyna nie jest tylko estetyczna: jest wynikiem rytualnych natarć (oleje, substancje roślinne lub ofiarne) nakładanych z biegiem czasu, aby karmić ducha maski.
Konstrukcja techniczna: Tył maski pokazuje ślady ręcznej rzeźby przy użyciu herminette, z nacięciami na obwodzie umożliwiającymi przymocowanie kostiumu z włókien lub tkanin, które całkowicie pokrywały tancerza podczas ceremonii.
2. Zastosowanie i znaczenie
W tradycyjnym społeczeństwie Bassa maska nie jest obiektem obojętnym, lecz żyjącą istotą, tymczasowym ucieleśnieniem duchów lasu:
Rola społeczna i prawna: Tego rodzaju maska była używana w ramach organizacji inicjacyjnych, takich jak towarzystwo Poro. Udziałowała w rozstrzyganiu konfliktów wewnętrznych, mediacjach lub przy przywracaniu ładu społecznego. Jej obecność podczas ceremonii gwarantowała, że decyzje lub wyroki były pod egidą mądrości przodków, a nie jedynie ludzką wolą.
Maska-Duch: Gdy jest noszona, tancerz staje się maską. Traci swoją własną tożsamość, aby wcielić ducha ochronnego lub edukacyjnego. Maski te pojawiały się podczas cykli inicjacji młodych mężczyzn lub ważnych wydarzeń społeczności (pogrzeby prominentów, święta zbiorów), gdzie tańczyły, by oczyścić przestrzeń i błogosławić wspólnotę.
Komunikacja duchowa: Noszący maskę działał jak most między światem ludzi a światem niewidzialnym. Poprzez swój taniec, zakodowane ruchy i dźwięki, maska służyła do kanalizowania sił duchowych, by utrzymać równowagę w wiosce.
Te przedmioty o średniej wielkości, takie jak ta, były często maskami wysokiej jakości przeznaczonymi do noszenia przez inicjowanych o wysokim statusie, których wartość wynikała zarówno z mistrzostwa artystycznego w rzeźbie, jak i z skuteczności rytualnej przypisywanej masce.
Szybka i bezpieczna wysyłka. Przesyłki wysyłane z ubezpieczeniem i numerem śledzenia.
Dostawa na terenie Francji w 1–3 dni, w Unii Europejskiej 2–5 dni.
Dostawa na cały świat w Colissimo International.
Cena nie obejmuje różnych podatków i ceł.
We speak english
Maska sztuki afrykańskiej Arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane
Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
