brąz Senufo - Senufo - Senufo






Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 138166
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
„Senufo wytwarzają bogatą gamę rzeźb, przede wszystkim związanych z społeczeństwem Poro. Rzeźbiarze i metalsnicy, endogamiczne grupy odpowiedzialne za tworzenie obiektów kultowych, mieszkają same w odrębnej części wioski. Stosunek okazywany im przez innych Senufo to mieszanka lęku i szacunku, wynikająca z ich uprzywilejowanej relacji z siłami natury, które potrafią kierować w rzeźbie. Podczas inicjacji noszone są głowice, które mają płaską, pionową, zaokrągloną lub prostokątną płytę na górze, ozdobioną malowidłem lub perforowaną pracą. Wiele drewnianych rzeźb postaci męskich przedstawia te nakrycia głowy, czasem na bębnach rytmicznych używanych przez młodych inicjowanych, którzy uderzają w ziemię, aby wezwać przodków do udziału w ceremonii i oczyszczenia ziemi. Rzeźbiarze tworzą także rytualne statuy żeńskie, w tym figury matka-dziecko, a także posążki przedstawiające duchy buszu i nadprzyrodzone istoty oraz figury koniarzy. Duże posągi przedstawiające orłosępy (często widywane również na maskach) i używane w społeczeństwie lo jako symbole płodności to stojące ptaki zwane porpianong. Figury orlica wykorzystywane są w inicjacji, a grupy ptaków na palu stanowią trofea dla najlepszego rolnika. Figury męskie i żeńskie bliźnięte oraz jeźdźcy są używane w wróżbiarstwie. Reprezentują duchowych pomocników umożliwiających proces wróżenia. Same wróżbitki to kobiety, tworzące społeczeństwo sandogo. Drzwi i ołtarze przy świątyniach są rzeźbione reliefowo, a małe figury i rytualne pierścienie odlewane są w brązie.
Pochodzenie:
Kolekcja Montaguta, Barcelona
Historie sprzedawców
„Senufo wytwarzają bogatą gamę rzeźb, przede wszystkim związanych z społeczeństwem Poro. Rzeźbiarze i metalsnicy, endogamiczne grupy odpowiedzialne za tworzenie obiektów kultowych, mieszkają same w odrębnej części wioski. Stosunek okazywany im przez innych Senufo to mieszanka lęku i szacunku, wynikająca z ich uprzywilejowanej relacji z siłami natury, które potrafią kierować w rzeźbie. Podczas inicjacji noszone są głowice, które mają płaską, pionową, zaokrągloną lub prostokątną płytę na górze, ozdobioną malowidłem lub perforowaną pracą. Wiele drewnianych rzeźb postaci męskich przedstawia te nakrycia głowy, czasem na bębnach rytmicznych używanych przez młodych inicjowanych, którzy uderzają w ziemię, aby wezwać przodków do udziału w ceremonii i oczyszczenia ziemi. Rzeźbiarze tworzą także rytualne statuy żeńskie, w tym figury matka-dziecko, a także posążki przedstawiające duchy buszu i nadprzyrodzone istoty oraz figury koniarzy. Duże posągi przedstawiające orłosępy (często widywane również na maskach) i używane w społeczeństwie lo jako symbole płodności to stojące ptaki zwane porpianong. Figury orlica wykorzystywane są w inicjacji, a grupy ptaków na palu stanowią trofea dla najlepszego rolnika. Figury męskie i żeńskie bliźnięte oraz jeźdźcy są używane w wróżbiarstwie. Reprezentują duchowych pomocników umożliwiających proces wróżenia. Same wróżbitki to kobiety, tworzące społeczeństwo sandogo. Drzwi i ołtarze przy świątyniach są rzeźbione reliefowo, a małe figury i rytualne pierścienie odlewane są w brązie.
Pochodzenie:
Kolekcja Montaguta, Barcelona
