wspaniały jeździec - njenne - Mali (Bez ceny minimalnej )





Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 139877
Doskonała ocena na Trustpilot.
Rzeźba z terrakoty przedstawiająca jeźdźca z Mali, związana z kulturą njenne, tytułowana Superbe Cavalier, z okresu 2000–2010, reprodukcja.
Opis od sprzedawcy
Jeździec z Terrach Amtowej (Cavalier Dien terre cuite)
Ta afrykańska rzeźba przedstawiająca jeźdźca na koniu czerpie inspirację z ocenionych statuetek z XV i XVI wieku pochodzących z wykopalisk prowadzonych na miejscu Dienne-Djenno wzdłuż Nigru. Te obiekty z gliny zostały przypisane do Imperium Mali, a jeźdźcy, których odtworzenie prawdopodobnie reprezentuje dignitariów, odnoszą się do prestiżu związanego z posiadaniem takiego tytułu. Funkcje tych rzeźb pozostają jednak nieznane. Stare miejsca Dienne znajdują się wszystkie na obszarach zalewowych. Artefakty wynurzają się, gdy woda opada, mieszkańcy czasem przypadkowo je odnajdują. Rozwinięta fragmentaryczność ceramiki glinianej jest nadal przedmiotem sporów. Faktycznie, uszkodzenia czasu i zakopania z pewnością odegrały pewną rolę, ale wydaje się również, że te religie pogańskie były ofiarami systematycznego zniszczenia. Wydaje się jednak, że islamizacja Zachodniej Afryki była bardzo powierzchowna i nie mogła więc powstrzymać kultów animistycznych.
Jeździec z Terrach Amtowej (Cavalier Dien terre cuite)
Ta afrykańska rzeźba przedstawiająca jeźdźca na koniu czerpie inspirację z ocenionych statuetek z XV i XVI wieku pochodzących z wykopalisk prowadzonych na miejscu Dienne-Djenno wzdłuż Nigru. Te obiekty z gliny zostały przypisane do Imperium Mali, a jeźdźcy, których odtworzenie prawdopodobnie reprezentuje dignitariów, odnoszą się do prestiżu związanego z posiadaniem takiego tytułu. Funkcje tych rzeźb pozostają jednak nieznane. Stare miejsca Dienne znajdują się wszystkie na obszarach zalewowych. Artefakty wynurzają się, gdy woda opada, mieszkańcy czasem przypadkowo je odnajdują. Rozwinięta fragmentaryczność ceramiki glinianej jest nadal przedmiotem sporów. Faktycznie, uszkodzenia czasu i zakopania z pewnością odegrały pewną rolę, ale wydaje się również, że te religie pogańskie były ofiarami systematycznego zniszczenia. Wydaje się jednak, że islamizacja Zachodniej Afryki była bardzo powierzchowna i nie mogła więc powstrzymać kultów animistycznych.

