Alciati - Emblemata - 1621

[Proszę zauważyć, że tło w niektórych obrazach zostało stworzone za pomocą sztucznej inteligencji, aby przedstawić książki w przyjemnym otoczeniu. Te elementy tła nie zmieniają ani nie wpływają na prawdziwe przedstawienie i stan książek]

WYPOSAŻONY EKSEMPLAR RZADNEGO EMBLEMATU Z KOBIETĄ WYDALAJĄCĄ W ZŁOTEJ BRONI: EMBLEMAT PRZECIWKO HOMOSEKSUALNOŚCI, Często OCINKOWANY
Obecny słynny emblemat LXXX, „Adversus naturam peccantes”, często nieobecny, cenzurowany lub usuwany w licznych późniejszych edycjach. Słynna postać kobiety usiłującej wypróżnić się do złotej misy stanowi stanowczą moralną potępienie zachowań uważanych za sprzeczne z porządkiem naturalnym. Jego obecność tworzy jeden z najczęściej dyskutowanych cykli ikonograficznych całej serii alciatańskiej.

Ta monumentalna edycja padewska z 1621 roku reprezentuje najwyższy punkt całej tradycji edytorskiej Emblemata Andre Alciato, księgi, która dała początek europejskiej literaturze emblematycznej. Oprócz imponującego aparatu komentarzy, który czyni z niej najobszerniejszą i najpełniej badaną wersję dzieła, egzemplarz zawiera jeden z elementów najczęściej poszukiwanych przez kolekcjonerów: Dzięki 212 emblematom drewnoryto (litografowanym) oraz tysiącom stron komentarzy erudycyjnych, tom przekracza koncepcję zwykłej, ilustrowanej kolekcji i staje się prawdziwą encyklopedią symbolizmu renesansowego i barokowego. Zwierzęta realne i fantastyczne, postacie mitologiczne, epizody historyczne, alegorie moralne i nauczania polityczne splatają się w jednej z najbardziej wpływowych ksiąg nowoczesnej Europy.

REASONS FOR COLLECTING
* Obecność słynnego emblematów LXXX, często brakującego lub cenzurowanego.
* 212 emblematów drewnorytowych w tekście.
* Ogromny aparat komentarzy i interpretacji.
* Fundament całej literatury emblematycznej europejskiej.
* Uważane za najpełniejsze starsze wydanie Emblemata.

MARKET VALUE
Duże, ilustrowane edycje Emblemata zajmują centralne miejsce na rynku ksiąg symbolicznych i ikonograficznych. Padewska edycja z 1621 roku jest powszechnie uznawana za szczyt tradycji alciatańskiej dzięki niezwykłej bogactwu komentarzy i szerokości zebranych materiałów ikonograficznych. Obecność emblematów LXXX, często nieobecnych w niekompletnych egzemplarzach lub w wersjach cenzurowanych, stanowi element szczególnie interesujący pod względem bibliografi i kolekcjonerskim. Egzemplarze kompletne są coraz częściej poszukiwane przez uczonych i kolekcjonerów ikonologii, historii obrazów i kultury renesansu. Kwoty zwykle mieszczą się w przedziale od 1 500 do 4 500 euro, z wyższymi rezultatami dla kopii kompletnych z wstawieniem antiporta, oprawą starą lub z prestiżowymi pochodzeniami.

PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
kolacja: (4), 80, 1004, (4) s. Oprawa XX wieku w półtwardej brązowej skórze z tytułem w złocie na gładkim grzbiecie, ślady zużycia. Frontispis z drewnorytną vignette. Kompletne 212 emblematów drewnorytowych w tekście. Niektóre przebarwienia, brązowienie fizjologiczne, plamy i sporadyczne plamy wilgoci. Egzemplarz autentyczny i kompletny pod względem treści i korpusu ikonograficznego. W starych księgach, z historią trwającą wiele stuleci, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze ujęte w opisie.

FULL TITLE AND AUTHOR
Andreae Alciati.
Emblemata cum commentariis.
Patavii, Apud Petrum Paulum Tozzium, 1621.
Collation: (4), 80, 1004, (4) pp.

CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Opublikowane po raz pierwszy w 1531 r., Emblemata stworzyły całkowicie nowy gatunek, który przez ponad dwa wieki zdominował w Europie kulturę wizualną. Każde emblemat łączy obraz, motto i moralne wyjaśnienie, tworząc wyrafinowany system komunikacji symbolicznej. Dzięki tym narzędziom Alciato zdołał przekształcić dziedzictwo klasycznej starożytności w uniwersalny język, który potrafi mówić do władców, duchowieństwa, uczonych i artystów. Edycja z 1621 roku stanowi kulminację tego rozwoju: komentarze znacznie poszerzają pierwotne znaczenie obrazów i przekształcają tom w prawdziwą encyklopedię kultury humanistycznej europejskiej. Wpływ dzieła rozszerzył się na malarstwo, rzeźbę, heraldykę, projektowanie ogrodów, programy dekoracyjne pałaców i kościołów, a nawet literaturę moralną i polityczną.

BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Andrea Alciato (1492-1550) urodził się w Alzate Brianza koło Como i był jednym z najwybitniejszych humanistów europejskich renesansu. Prawnista o międzynarodowej sławie, nauczał w Mediolanie, Avignonie, Bourges, Bolonii, Ferrarze i Pavii. Uważany jest za założyciela jurysprudencji humanistycznej i twórcę gatunku emblematyki. Emblemata, początkowo zaprojektowane jako erudycyjny ćwiczenia, szybko stały się jednym z najczęściej wznawianych, tłumaczonych i naśladowanych dzieł całej epoki nowożytnej.

PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Od pierwszego wydania Augusta z 1531 r. Emblemata odniosły nadzwyczajny rozgłos, wiele edycji wydanych w całej Europie. Edycja Pietro Paolo Tozzi z 1621 r. jest powszechnie uznawana za punkt kulminacyjny tej tradycji dzięki ogromnemu rozszerzeniu komentarzy i systematycznej organizacji materiałów ikonograficznych. John Landwehr określił ją jako najbardziej szeroko komentowaną wersję dzieła. Pod względem bogactwa treści i krytycznego aparatu stanowi jedną z najważniejszych edycji Emblemata, kiedykolwiek opublikowanych.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Landwehr, Emblem and Fable Books Printed in the Low Countries 1542–1813, nr 99.
Praz, Studies in Seventeenth-Century Imagery, s. 24-38.
Green, Andrea Alciati and the Emblem Tradition.
Daly, Literature in the Light of the Emblem.
Manning, The Emblem.
Adams, A-544.
Brunet, Manuel du Libraire, I, coll. 151-153.
ICCU / OPAC SBN, censimenti dell'edizione padovana del 1621.
WorldCat, lokalizacje międzynarodowe.
Treccani, wpis „Alciato, Andrea”.
Oxford Dictionary of National Biography, odniesienia do europejskiej tradycji emblematycznej.
Studi moderni sulla fortuna iconografica e letteraria degli Emblemata tra Rinascimento e Barocco.]