Talerz (2) - Porcelana - Kangxi





Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 140355
Doskonała ocena na Trustpilot.
Dwie porcelanowe talerze z okresu Kangxi, Chiny, ok. 1700–1750, z emalią podszkliwną błękitną i famille verte, żelazoczerwoną, czarną emalią i złotem, z centralnie kwitnącym drzewem w okrągłym medalionie i czterema bocznymi kartuszami z kwitnącymi roślinami, średnica 22,5 cm, wysokość 3,7 cm, w stanie używanym z możliwością braków drobnych elementów.
Opis od sprzedawcy
Wysokość 37 mm, średnica 225 mm
1 talerz zarysowany, 1 talerz sklejony
zob. zdjęcia
Koszt wysyłki ponosi kupujący
Schalen op een voetstuk met een rechte onderglazuurrand met bruine rand (jia mangkou). Versierd met onderglazuurblauw en famille verte emaille, ijzerrood, zwart emaille en goud met een bloeiende boom in een centrale ronde cirkel omgeven door een speerpuntrand. Aan de zijkanten vier cartouches gevuld met bloeiende planten en geflankeerd door halve bloemhoofden, gereserveerd op een gestileerde, bladerrijke grond met enkele bloemhoofden. Aan de rand vier groepen bloeiende chrysanten en lotusplanten te midden van een gestileerde afbeelding van water. Op de achterkant twee pioenbloemensprays.
Boomverering was in de oudheid wijdverspreid in heel China, wat lange tijd blijkt uit de terughoudendheid van de mensen om bomen te kappen in de buurt van tempels en graven. Vaak werd het heiligdom van een lokale god geplaatst bij de wortels of in de splitsing van een boom die opmerkelijk was vanwege zijn grootte en schoonheid. Men geloofde dat de ziel van de god in de boom woont, die daarom als heilig wordt beschouwd. Als het werd opgegraven of omgehakt, was de persoon die dit deed het risico te sterven. Er zijn veel verwijzingen in de Chinese literatuur naar bomen die bloeden en uitroepen van pijn of verontwaardiging wanneer ze worden omgehakt. Een strook rode stof of papier wordt vaak aan een boom bevestigd om deze te beschermen tegen de geesten van het kwaad, die altijd die specifieke kleur van geluk en geluk vermijden. (Williams 1976, pp.407-408)
NADER BERICHT IN GAVE STAAT IS DE WAARDE RUIM 1500 euro!!!( zie foto nr 2 )
Wysokość 37 mm, średnica 225 mm
1 talerz zarysowany, 1 talerz sklejony
zob. zdjęcia
Koszt wysyłki ponosi kupujący
Schalen op een voetstuk met een rechte onderglazuurrand met bruine rand (jia mangkou). Versierd met onderglazuurblauw en famille verte emaille, ijzerrood, zwart emaille en goud met een bloeiende boom in een centrale ronde cirkel omgeven door een speerpuntrand. Aan de zijkanten vier cartouches gevuld met bloeiende planten en geflankeerd door halve bloemhoofden, gereserveerd op een gestileerde, bladerrijke grond met enkele bloemhoofden. Aan de rand vier groepen bloeiende chrysanten en lotusplanten te midden van een gestileerde afbeelding van water. Op de achterkant twee pioenbloemensprays.
Boomverering was in de oudheid wijdverspreid in heel China, wat lange tijd blijkt uit de terughoudendheid van de mensen om bomen te kappen in de buurt van tempels en graven. Vaak werd het heiligdom van een lokale god geplaatst bij de wortels of in de splitsing van een boom die opmerkelijk was vanwege zijn grootte en schoonheid. Men geloofde dat de ziel van de god in de boom woont, die daarom als heilig wordt beschouwd. Als het werd opgegraven of omgehakt, was de persoon die dit deed het risico te sterven. Er zijn veel verwijzingen in de Chinese literatuur naar bomen die bloeden en uitroepen van pijn of verontwaardiging wanneer ze worden omgehakt. Een strook rode stof of papier wordt vaak aan een boom bevestigd om deze te beschermen tegen de geesten van het kwaad, die altijd die specifieke kleur van geluk en geluk vermijden. (Williams 1976, pp.407-408)
NADER BERICHT IN GAVE STAAT IS DE WAARDE RUIM 1500 euro!!!( zie foto nr 2 )

