Stołek - Drewno - Akan Prestige Asesedwa





€ 3 |
|---|
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 140738
Doskonała ocena na Trustpilot.
Akan Prestige Asesedwa, monokokowy dwunóg z Ghananki, pojedynczy przedmiot, wymiary 52 cm szer. x 35 cm wys. x 20 cm gł., waga 3160 g, stan zły z poważnymi pęknięciami i erozją podstawy, pochodzenie nabyto w Ghanie na początku lat 2000, prywatna kolekcja.
Opis od sprzedawcy
Ta rzeźba monoksylowa prezentuje klasyczną, architektoniczną formę zachodnioafrykańskiego prestiżowego stołka, wyraźnie charakterystyczną dla tradycyjnego asesedwa Akan z Ghan. Wykuta z jednego, solidnego drzewa twardego pochodzenia miejscowego, sztuka ta ilustruje rzeźbiarską godność i głęboką metafizyczną wagę będącą istotą regionalnej regalii siedzeniowej. Kompozycja wyznaczona jest przez szerokie, bardzo wklęsłe siodłowe siedzenie w kształcie półksiężyca, którego łuk wybrzusza motywy kosmologiczne i suwerenne, fundamentalne dla sztuki przywództwa Akan. Górny rejestros opiera się na masywnej centralnej kolumnie, zarysowanej przez głęboko nacięte poziome stopnie i rytmiczne, pochyłe płyty. W przeciwieństwie do wysoce złożonych, ażurowych kompozycji, które często dominują w metropolitan Asante court carving, monolityczna solidność i odważna, nieskomplikowana geometria tego przykładu sugerują archaiczną, dostojną prowincjonalną tradycję. Takie solidne przedmioty zazwyczaj zlecano starszym z rodów, opiekunom sanktuarium lub szanowanym dignitarom społeczności. W tym kulturowym kontekście stołek przekracza funkcję użytkową, służąc jako konsekrowany duchowy kotwica, zaprojektowana do pomieszczenia sunsum właściciela — życiowej siły, pamięci i osobistego charakteru zgromadzonego w ciągu życia.
Stan fizyczny stołka stanowi dosłowne świadectwo pokoleń miejscowego użytkowania, obchodzenia i narażenia na warunki środowiskowe. Wykazuje skrajną szorstkość ścierania historycznego, objawiającą się suchą, różnobarwną patyną od piaskowej po ciemnobrązową, która ujawnia subtelne, ciemniejące wygładzanie wewnątrz siedzenia. Zgodnie z długim wiekiem i klimatem równikowym drewno wykazuje naturalne zmiękczenie wszystkich krawędzi, głębokie spękania wysuszeniowe przebiegające wzdłuż słojów oraz historyczną aktywność owadów, w tym wyraźne, postarzałe wgłębienie na jednej z powierzchni centralnej kolumny. Najistotniej, dolne podparcie konstrukcyjne zostało całkowicie zerodowane i zniekształcone przez czas, co stanowi poważną zmianę konstrukcyjną, czyniącą stołek niezdolnym do samodzielnego stanie. Czy wynika to z dekad stałego kontaktu z ziemią, czy z działania żywiołów, to ciężkie zużycie podstawowe całkowicie przekształca przedmiot. Nieodrestaurowany i organicznie przekształcony przez czas, istnieje teraz jako potężna, abstrakcyjna objętość absolutnej substancji etnograficznej i minimalistycznej obecności rzeźbiarskiej.
Provenience:
Pozyskano w Ghanie na początku lat 2000, następnie przechowywano w prywatnej kolekcji.
Ta rzeźba monoksylowa prezentuje klasyczną, architektoniczną formę zachodnioafrykańskiego prestiżowego stołka, wyraźnie charakterystyczną dla tradycyjnego asesedwa Akan z Ghan. Wykuta z jednego, solidnego drzewa twardego pochodzenia miejscowego, sztuka ta ilustruje rzeźbiarską godność i głęboką metafizyczną wagę będącą istotą regionalnej regalii siedzeniowej. Kompozycja wyznaczona jest przez szerokie, bardzo wklęsłe siodłowe siedzenie w kształcie półksiężyca, którego łuk wybrzusza motywy kosmologiczne i suwerenne, fundamentalne dla sztuki przywództwa Akan. Górny rejestros opiera się na masywnej centralnej kolumnie, zarysowanej przez głęboko nacięte poziome stopnie i rytmiczne, pochyłe płyty. W przeciwieństwie do wysoce złożonych, ażurowych kompozycji, które często dominują w metropolitan Asante court carving, monolityczna solidność i odważna, nieskomplikowana geometria tego przykładu sugerują archaiczną, dostojną prowincjonalną tradycję. Takie solidne przedmioty zazwyczaj zlecano starszym z rodów, opiekunom sanktuarium lub szanowanym dignitarom społeczności. W tym kulturowym kontekście stołek przekracza funkcję użytkową, służąc jako konsekrowany duchowy kotwica, zaprojektowana do pomieszczenia sunsum właściciela — życiowej siły, pamięci i osobistego charakteru zgromadzonego w ciągu życia.
Stan fizyczny stołka stanowi dosłowne świadectwo pokoleń miejscowego użytkowania, obchodzenia i narażenia na warunki środowiskowe. Wykazuje skrajną szorstkość ścierania historycznego, objawiającą się suchą, różnobarwną patyną od piaskowej po ciemnobrązową, która ujawnia subtelne, ciemniejące wygładzanie wewnątrz siedzenia. Zgodnie z długim wiekiem i klimatem równikowym drewno wykazuje naturalne zmiękczenie wszystkich krawędzi, głębokie spękania wysuszeniowe przebiegające wzdłuż słojów oraz historyczną aktywność owadów, w tym wyraźne, postarzałe wgłębienie na jednej z powierzchni centralnej kolumny. Najistotniej, dolne podparcie konstrukcyjne zostało całkowicie zerodowane i zniekształcone przez czas, co stanowi poważną zmianę konstrukcyjną, czyniącą stołek niezdolnym do samodzielnego stanie. Czy wynika to z dekad stałego kontaktu z ziemią, czy z działania żywiołów, to ciężkie zużycie podstawowe całkowicie przekształca przedmiot. Nieodrestaurowany i organicznie przekształcony przez czas, istnieje teraz jako potężna, abstrakcyjna objętość absolutnej substancji etnograficznej i minimalistycznej obecności rzeźbiarskiej.
Provenience:
Pozyskano w Ghanie na początku lat 2000, następnie przechowywano w prywatnej kolekcji.

