casamançais - Senegal (Bez ceny minimalnej )





Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 140943
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
W stylu Seni Awa Camara
Seni Awa Camara należy do tych artystów wprowadzonych na scenę sztuki współczesnej Afryki w 1989 roku przez wystawę Magiciens de la Terre, których prace zostały nabyte i rozpowszechnione przez Jeana Pigozzi'ego tuż po wystawie. Podobnie jak wielu innych artystów zaprezentowanych w 1989 roku, S. A. Camara początkowo nie kierowała swojej twórczości na rynek sztuki międzynarodowej i ograniczała ją raczej do rynku lokalnego: do kasamańskiej wioski swojego pochodzenia, Bignony. Jeśli nadal tam mieszka, dziś eksportuje swoje rzeźby na cały świat. Oscylując między rzemiosłem a sztuką naiwną, jej dzieła wyłaniają się wprost z wyobraźni artystki, bez uzasadniania ich pochodzenia, sensu czy możliwych interpretacji. Przypominając postać dziwnych stworzeń, czasem dwugłowych, często zbudowanych z wspólnego pnia, na którym pojawiają się liczne ciała dzieci lub zwierząt, jej rzeźby przywołują sceny macierzyństwa, czerpią ze naturalnego świata kasamańskiego, a także z obszernego sfery bestiariusza.
W stylu Seni Awa Camara
Seni Awa Camara należy do tych artystów wprowadzonych na scenę sztuki współczesnej Afryki w 1989 roku przez wystawę Magiciens de la Terre, których prace zostały nabyte i rozpowszechnione przez Jeana Pigozzi'ego tuż po wystawie. Podobnie jak wielu innych artystów zaprezentowanych w 1989 roku, S. A. Camara początkowo nie kierowała swojej twórczości na rynek sztuki międzynarodowej i ograniczała ją raczej do rynku lokalnego: do kasamańskiej wioski swojego pochodzenia, Bignony. Jeśli nadal tam mieszka, dziś eksportuje swoje rzeźby na cały świat. Oscylując między rzemiosłem a sztuką naiwną, jej dzieła wyłaniają się wprost z wyobraźni artystki, bez uzasadniania ich pochodzenia, sensu czy możliwych interpretacji. Przypominając postać dziwnych stworzeń, czasem dwugłowych, często zbudowanych z wspólnego pnia, na którym pojawiają się liczne ciała dzieci lub zwierząt, jej rzeźby przywołują sceny macierzyństwa, czerpią ze naturalnego świata kasamańskiego, a także z obszernego sfery bestiariusza.

