Ibeji - Figurka - Ere Ibeji - Yoruba - Nigeria

02
dni
16
godziny
17
minuty
20
sekundy
Aktualna oferta
€ 25
Cena minimalna nie została osiągnięta
Dimitri André
Ekspert
Wyselekcjonowany przez Dimitri André

Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.

Estymacja  € 220 - € 250
IT
€ 25
IT
€ 20

Ochrona nabywców Catawiki

Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły

Trustpilot: 4.4 | opinie: 141835

Doskonała ocena na Trustpilot.

Opis od sprzedawcy

Para Ere Ibeji – Yoruba, Igbomina, Nigeria, prawdopodobny obszar Oro/Omu-Aran, ok. 1960/1970

WAŻNA para Ere Ibeji, figury rytualne przypisywane tradycji Yoruba w Nigerii. Para składa się z postaci mężczyzny i kobiety, wyrzeźbionych w twardym drewnie i cechujących się silną formalną stylizacją, bardzo rozwiniętą pionową głową oraz wyraźną obecnością plastyczną.

Wysokość to 20,3 cm dla mężczyzny, masa 130 g, oraz 20,1 cm dla kobiety, masa 132,5 g.

Proponowana atribucja wskazuje na lud Yoruba, podgrupa Igbomina, na obszarze północnym Yorubalandu, z prawdopodobną afinitością stylową do regionu Oro/Omu-Aran. Propozycja ta opiera się głównie na budowie głów, na silnie wydłużonej i ostrej formie fryzury, na dużych odstających uszach, na zwartych objętościach ciała i na charakterystycznej geometrizacji rysów twarzy. Proporcje i sposób rzeźby znajdują porównania w produkcji Igbomina dokumentowanej w kolekcjach muzealnych oraz w katalogach głównych międzynarodowych domów aukcyjnych.

Obie figury przedstawiają Mężczyznę i Kobietę, zgodnie z Yoruba konwencją Ibeji, i wykazują różnice indywidualne, mimo że wyraźnie należą do tej samej pary. U mężczyzny struktura jest bardziej masywna, natomiast figura żeńska jest smuklejsza i ma wyraźnie zaznaczone piersi. Obie prezentują minimalistycznie ukształtowane i silnie stylizowane twarze, z oczami, nosem, ustami, brodą i uszami zbudowanymi z płaszczyznami i ostrymi cięciami. Porównanie główek, zachowuje wszelkie elementy niezbędne do oceny koncepcji oryginalnego intarsjowania.

Ere Ibeji zajmują szczególne miejsce w kulturze Yoruba. Bliźnięta, uważane za istoty obdarzone specjalną siłą duchową i objęte ochroną Sango, były przedmiotem szczególnego kultu. Gdy jedno z bliźniąt umierało, zamawiano drewnianą figurę, która reprezentowała jego duchową obecność i która mogła być traktowana podobnie do żyjącego bliźniaka: była kąpana, karmiona, ubierana i ozdabiana. Patyna i zużycie zauważalne na wielu Ibeji często nie wynikają tylko z upływu czasu, lecz także z rytualnej manipulacji.

Termin Ere Ibeji oznacza „święte wyobrażenie bliźniaka” i identyfikuje typ rzeźbiarski, który nie powinien być traktowany jako zwykła dekoracyjna statuetka. Pierwotna funkcja była ściśle związana z duchową ciągłością bliźniaka i ochroną równowagi rodzinnej.

Powierzchnia tej pary ma brązowo-złocistą patynę, nieregularną i wyraźnie „żyjącą”, z ciemniejszymi obszarami i resztkami barwników. Fotografie ukazują także liczne ścierania, drobne pęknięcia i silniejsze zużycie na głowach i podstawach. Elementy te należy uznać za część historii konserwacji przedmiotów.

Para jest prezentowana jako całość, utrzymując relację mężczyzny/kobiety, która stanowi jeden z istotniejszych aspektów przedmiotu. Ciekawym punktem odniesienia są Ibeji Igbomina przypisywani regionom Ila-Orangun i Oro/Omu-Aran, charakteryzujący się wyeksponowanymi głowami, wysokimi fryzurami, silną geometryzacją rysów twarzy i bardzo pionowymi proporcjami.

Z perspektywy kolekcjonerskiej para jest szczególnie interesująca, gdyż utrzymuje relację między postacią męską i żeńską oraz prezentuje patynę zgodną z długą eksploatacją i późniejszym zachowaniem jako eksponat etnograficzny. Atrybucja Igbomina jest proponowana ostrożnie, podczas gdy odniesienie do Oro/Omu-Aran należy traktować jako hipotezę stylistyczną, a nie udokumentowane pochodzenie.

Bibliografia i porównania: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milano, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; kolekcje Metropolitan Museum of Art i National Museum of African Art, Smithsonian Institution.

Para jest oferowana w stanie widocznym na fotografiach, które stanowią integralną część opisu.

Dane podane zostały zweryfikowane również przez AI specjalistyczną dla większej precyzji i kompletności.

Pochodzenie: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano prywatna kolekcja, Torino

Szybko zapakowana bardzo dobrze z polistyrenem i/lub wielowarstwowym materiałem ochronnym, i wysyłana z numerem śledzenia i ubezpieczeniem przez najlepsze firmy kurierskie.
Koszt wysyłki obejmuje śledzenie przesyłki, materiał do pakowania oraz ubezpieczenie dzieła.
Z powodu problemów z cłem i praktykami celnymi nie wysyłamy do USA.
Korsyka i inne europejskie wyspy nie będące Włochami do uzgodnienia.

Para Ere Ibeji – Yoruba, Igbomina, Nigeria, prawdopodobny obszar Oro/Omu-Aran, ok. 1960/1970

WAŻNA para Ere Ibeji, figury rytualne przypisywane tradycji Yoruba w Nigerii. Para składa się z postaci mężczyzny i kobiety, wyrzeźbionych w twardym drewnie i cechujących się silną formalną stylizacją, bardzo rozwiniętą pionową głową oraz wyraźną obecnością plastyczną.

Wysokość to 20,3 cm dla mężczyzny, masa 130 g, oraz 20,1 cm dla kobiety, masa 132,5 g.

Proponowana atribucja wskazuje na lud Yoruba, podgrupa Igbomina, na obszarze północnym Yorubalandu, z prawdopodobną afinitością stylową do regionu Oro/Omu-Aran. Propozycja ta opiera się głównie na budowie głów, na silnie wydłużonej i ostrej formie fryzury, na dużych odstających uszach, na zwartych objętościach ciała i na charakterystycznej geometrizacji rysów twarzy. Proporcje i sposób rzeźby znajdują porównania w produkcji Igbomina dokumentowanej w kolekcjach muzealnych oraz w katalogach głównych międzynarodowych domów aukcyjnych.

Obie figury przedstawiają Mężczyznę i Kobietę, zgodnie z Yoruba konwencją Ibeji, i wykazują różnice indywidualne, mimo że wyraźnie należą do tej samej pary. U mężczyzny struktura jest bardziej masywna, natomiast figura żeńska jest smuklejsza i ma wyraźnie zaznaczone piersi. Obie prezentują minimalistycznie ukształtowane i silnie stylizowane twarze, z oczami, nosem, ustami, brodą i uszami zbudowanymi z płaszczyznami i ostrymi cięciami. Porównanie główek, zachowuje wszelkie elementy niezbędne do oceny koncepcji oryginalnego intarsjowania.

Ere Ibeji zajmują szczególne miejsce w kulturze Yoruba. Bliźnięta, uważane za istoty obdarzone specjalną siłą duchową i objęte ochroną Sango, były przedmiotem szczególnego kultu. Gdy jedno z bliźniąt umierało, zamawiano drewnianą figurę, która reprezentowała jego duchową obecność i która mogła być traktowana podobnie do żyjącego bliźniaka: była kąpana, karmiona, ubierana i ozdabiana. Patyna i zużycie zauważalne na wielu Ibeji często nie wynikają tylko z upływu czasu, lecz także z rytualnej manipulacji.

Termin Ere Ibeji oznacza „święte wyobrażenie bliźniaka” i identyfikuje typ rzeźbiarski, który nie powinien być traktowany jako zwykła dekoracyjna statuetka. Pierwotna funkcja była ściśle związana z duchową ciągłością bliźniaka i ochroną równowagi rodzinnej.

Powierzchnia tej pary ma brązowo-złocistą patynę, nieregularną i wyraźnie „żyjącą”, z ciemniejszymi obszarami i resztkami barwników. Fotografie ukazują także liczne ścierania, drobne pęknięcia i silniejsze zużycie na głowach i podstawach. Elementy te należy uznać za część historii konserwacji przedmiotów.

Para jest prezentowana jako całość, utrzymując relację mężczyzny/kobiety, która stanowi jeden z istotniejszych aspektów przedmiotu. Ciekawym punktem odniesienia są Ibeji Igbomina przypisywani regionom Ila-Orangun i Oro/Omu-Aran, charakteryzujący się wyeksponowanymi głowami, wysokimi fryzurami, silną geometryzacją rysów twarzy i bardzo pionowymi proporcjami.

Z perspektywy kolekcjonerskiej para jest szczególnie interesująca, gdyż utrzymuje relację między postacią męską i żeńską oraz prezentuje patynę zgodną z długą eksploatacją i późniejszym zachowaniem jako eksponat etnograficzny. Atrybucja Igbomina jest proponowana ostrożnie, podczas gdy odniesienie do Oro/Omu-Aran należy traktować jako hipotezę stylistyczną, a nie udokumentowane pochodzenie.

Bibliografia i porównania: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milano, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; kolekcje Metropolitan Museum of Art i National Museum of African Art, Smithsonian Institution.

Para jest oferowana w stanie widocznym na fotografiach, które stanowią integralną część opisu.

Dane podane zostały zweryfikowane również przez AI specjalistyczną dla większej precyzji i kompletności.

Pochodzenie: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano prywatna kolekcja, Torino

Szybko zapakowana bardzo dobrze z polistyrenem i/lub wielowarstwowym materiałem ochronnym, i wysyłana z numerem śledzenia i ubezpieczeniem przez najlepsze firmy kurierskie.
Koszt wysyłki obejmuje śledzenie przesyłki, materiał do pakowania oraz ubezpieczenie dzieła.
Z powodu problemów z cłem i praktykami celnymi nie wysyłamy do USA.
Korsyka i inne europejskie wyspy nie będące Włochami do uzgodnienia.

Szczegóły

Era
1900-2000
Waga
132,5 g
Producent/ marka
Oro/Omu-Aran
Liczba przedmiotów
2
Tytuł dzieła
Ibeji
Projektant/Artysta/Twórca
Oro/Omu-Aran
Kraj pochodzenia
Nigeria
Grupa etniczna/ kultura
Yoruba
Materiał
Drewno
Rodzima nazwa przedmiotu
The Ibeji Play
Sold with stand
Nie
Kolor
Brązowy
Stan
Stan dobry - przedmiot używany, z niewielkimi oznakami wieku i niedoskonałościami.
Wysokość
20,1 cm
Szerokość
5 cm
Głębokość
5,3 cm
Temat
gemelli (Ere Ibeji)
Szacowany okres
1960-1970
WłochyZweryfikowano
1268
Sprzedane przedmioty
100%
Prywatnytop

Podobne przedmioty

  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​

Dla Ciebie w

Sztuka afrykańska i plemienna

  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​
  • ​
    ​
    ​