Bura terracota head - Figurka - Niger






Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 141736
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Ta potężna terrakotowa rzeźba ludzkiej głowy została wykonana przez jedną z najbardziej zagadkowych grup w Afryce przedkolonialnej: Bura. Przedmiot ma kształt roughly hourglass — dosłownie „z grubsza godzinowy”? better to keep: w przybliżeniu w kształcie klepsydry — o płaskiej podstawie zwężającej się ku smukniejszemu szyjce i większej, okrągłej twarzy. Przedmiot jest ściśnięty od przodu do tyłu i rozrzedza się od szyi ku czubkowi głowy. Kontur twarzy jest gładki, z wyjątkiem kanciastych uszu wystających w najszerszym momencie głowy. Nos jest krótki i zakrzywiony, dzieląc małe okrągłe oczy z przebitymi źrenicami. Wargi są małe, lecz wysunięte i lekko rozwarte. Nad nosem znajduje się mała wyniesina; nie przedstawiono włosów. Rozległe blizny keloidowe zostały odwzorowane jako podwójne, ukośnie narysy podniesione pasma na czole, pionowo obok każdego oka i między ustami a podstawą rzeźby. Tylna część figury jest gładka, co sugeruje, że rzeźba miała być widziana z przodu, być może jako przedmiot kultowy lub idol.
Bura to prawdziwy paradoks: prawie nic nie wiadomo o tej mrocznej grupie z Nigerii/Mali. Wygląda na to, że wywodzą się z pierwszej połowy pierwszego tysiąclecia naszej ery, choć jedyna wykopana archeologicznie osada (Nyamey) datowana jest między XIV a XVI wiekiem. Są współcześni – i prawdopodobnie związani – z Królestwem Djenne, Koma, Teneku oraz z kulturą satelitarną znaną jako Wewnętrzny Zatok Nigeru. O ile da się to ustalić, Bura dzielą pewne cechy z tymi grupami; dla naszych celów obejmują one rozległe tradycje ceramiczne i kamienne rzeźby. Wydaje się, że Bura byli osiadłymi rolnikami, którzy grzebali zmarłych w wysokich, stożkowatych urnach, często zwieńczonych figurkami. Ich naczynia użytkowe zazwyczaj są proste, podczas gdy inne „pojemniki” – których przeznaczenie nie jest zrozumiane – często ozdobione są grawerowanymi i tłaczonymi wzorami. Najbardziej znatą formą ich sztuki są radykalnie redukcyjne antropomorficzne rzeźby z kamienia, z głowami przedstawionymi w kwadratach, trójkątach i owalach, a ciało sugerowane jest przez kolumnowy, monolityczny kształt u dołu. Znane są także obiekty falliczne; niektóre obiekty faloplastyczne mogły być laskami, być może orszakiem związanym z liderami grup Bura. Ceramiczne głowy są zazwyczaj bardziej skomplikowane niż ich kamienne odpowiedniki, z nacięciami i zróżnicowanym traktowaniem proporcji i cech twarzy. Istnieje kilka bardzo rzadkich figur jeździeckich: te podobają się do dzieł Djenne. Prawie żadnych nienaruszonych postaci ludzkich ani jeździeckich nie jest znanych.
Rola tych figur jest prawie całkowicie nieznana. Figurki jeździeckie prawdopodobnie reprezentują osoby wysokiego statusu, a nieliczne pełnowymiarowe przedstawienia ludzi mogą być portretami lub figurami przodków. Intuicyjnie – jak to bywa z wielu innymi grupami zarówno wewnątrz, jak i poza Afryką – figury o wyolbrzymionych cechach seksualnych mogły by być kojarzone z płodnością i prokreacją, podobnie jak wszelkie artefakty ukształtowane w kształt narządów płciowych (choć należy zauważyć cechy berła w niektórych takich przedmiotach). Rozkład dekoracji na niektórych ceramicznych przedmiotach (szczególnie penisach) może sugerować, że były one projektowane do oglądania z jednego kąta – być może jako przedmioty adoracyjne. Wiele sztuk uważa się za znalezione w pochówkach, co mogłoby sugerować znaczenie związane z pozycją społeczną i statusem.
To potężna rzeźba Bura, uderzająca i atrakcyjna część dawnej sztuki jednej z zaginionych cywilizacji Afryki.
Pochodzenie: Jean-Michel Huguenin, Paryż
Sprzedawca gwarantuje i może udowodnić, że przedmiot został nabyty legalnie. Sprzedawca poinformował Catawiki, że musi dostarczyć dokumentację wymaganą przepisami prawa w państwie swojego zamieszkania. Sprzedawca gwarantuje i ma prawo sprzedać/wypłynąć ten obiekt. Sprzedawca przekaże kupującemu wszystkie znane informacje o pochodzeniu przedmiotu. Sprzedawca zapewnia, że wszelkie niezbędne pozwolenia są/wynegocjowane. Sprzedawca niezwłocznie poinformuje kupującego o wszelkich opóźnieniach w uzyskaniu takich pozwoleń.
Historie sprzedawców
Ta potężna terrakotowa rzeźba ludzkiej głowy została wykonana przez jedną z najbardziej zagadkowych grup w Afryce przedkolonialnej: Bura. Przedmiot ma kształt roughly hourglass — dosłownie „z grubsza godzinowy”? better to keep: w przybliżeniu w kształcie klepsydry — o płaskiej podstawie zwężającej się ku smukniejszemu szyjce i większej, okrągłej twarzy. Przedmiot jest ściśnięty od przodu do tyłu i rozrzedza się od szyi ku czubkowi głowy. Kontur twarzy jest gładki, z wyjątkiem kanciastych uszu wystających w najszerszym momencie głowy. Nos jest krótki i zakrzywiony, dzieląc małe okrągłe oczy z przebitymi źrenicami. Wargi są małe, lecz wysunięte i lekko rozwarte. Nad nosem znajduje się mała wyniesina; nie przedstawiono włosów. Rozległe blizny keloidowe zostały odwzorowane jako podwójne, ukośnie narysy podniesione pasma na czole, pionowo obok każdego oka i między ustami a podstawą rzeźby. Tylna część figury jest gładka, co sugeruje, że rzeźba miała być widziana z przodu, być może jako przedmiot kultowy lub idol.
Bura to prawdziwy paradoks: prawie nic nie wiadomo o tej mrocznej grupie z Nigerii/Mali. Wygląda na to, że wywodzą się z pierwszej połowy pierwszego tysiąclecia naszej ery, choć jedyna wykopana archeologicznie osada (Nyamey) datowana jest między XIV a XVI wiekiem. Są współcześni – i prawdopodobnie związani – z Królestwem Djenne, Koma, Teneku oraz z kulturą satelitarną znaną jako Wewnętrzny Zatok Nigeru. O ile da się to ustalić, Bura dzielą pewne cechy z tymi grupami; dla naszych celów obejmują one rozległe tradycje ceramiczne i kamienne rzeźby. Wydaje się, że Bura byli osiadłymi rolnikami, którzy grzebali zmarłych w wysokich, stożkowatych urnach, często zwieńczonych figurkami. Ich naczynia użytkowe zazwyczaj są proste, podczas gdy inne „pojemniki” – których przeznaczenie nie jest zrozumiane – często ozdobione są grawerowanymi i tłaczonymi wzorami. Najbardziej znatą formą ich sztuki są radykalnie redukcyjne antropomorficzne rzeźby z kamienia, z głowami przedstawionymi w kwadratach, trójkątach i owalach, a ciało sugerowane jest przez kolumnowy, monolityczny kształt u dołu. Znane są także obiekty falliczne; niektóre obiekty faloplastyczne mogły być laskami, być może orszakiem związanym z liderami grup Bura. Ceramiczne głowy są zazwyczaj bardziej skomplikowane niż ich kamienne odpowiedniki, z nacięciami i zróżnicowanym traktowaniem proporcji i cech twarzy. Istnieje kilka bardzo rzadkich figur jeździeckich: te podobają się do dzieł Djenne. Prawie żadnych nienaruszonych postaci ludzkich ani jeździeckich nie jest znanych.
Rola tych figur jest prawie całkowicie nieznana. Figurki jeździeckie prawdopodobnie reprezentują osoby wysokiego statusu, a nieliczne pełnowymiarowe przedstawienia ludzi mogą być portretami lub figurami przodków. Intuicyjnie – jak to bywa z wielu innymi grupami zarówno wewnątrz, jak i poza Afryką – figury o wyolbrzymionych cechach seksualnych mogły by być kojarzone z płodnością i prokreacją, podobnie jak wszelkie artefakty ukształtowane w kształt narządów płciowych (choć należy zauważyć cechy berła w niektórych takich przedmiotach). Rozkład dekoracji na niektórych ceramicznych przedmiotach (szczególnie penisach) może sugerować, że były one projektowane do oglądania z jednego kąta – być może jako przedmioty adoracyjne. Wiele sztuk uważa się za znalezione w pochówkach, co mogłoby sugerować znaczenie związane z pozycją społeczną i statusem.
To potężna rzeźba Bura, uderzająca i atrakcyjna część dawnej sztuki jednej z zaginionych cywilizacji Afryki.
Pochodzenie: Jean-Michel Huguenin, Paryż
Sprzedawca gwarantuje i może udowodnić, że przedmiot został nabyty legalnie. Sprzedawca poinformował Catawiki, że musi dostarczyć dokumentację wymaganą przepisami prawa w państwie swojego zamieszkania. Sprzedawca gwarantuje i ma prawo sprzedać/wypłynąć ten obiekt. Sprzedawca przekaże kupującemu wszystkie znane informacje o pochodzeniu przedmiotu. Sprzedawca zapewnia, że wszelkie niezbędne pozwolenia są/wynegocjowane. Sprzedawca niezwłocznie poinformuje kupującego o wszelkich opóźnieniach w uzyskaniu takich pozwoleń.
