Nyamézi / Zigua - Tanzania






Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 142317
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Tanzania
Nyamézi / Zigua
Drewno
Wysokość: 325 mm + podstawa 20 mm
Szerokość: 70 mm
Głębokość: 65 mm
Waga: 470 g
Nyamwezi — postać żeńska przodków na siedzeniu
Tanzania — kultura Nyamwezi
Rzeźba prezentuje zestaw cech bardzo spójnych z rzeźbieniem Nyamwezi: smukła, wydłużona sylwetka kobieca, głowa kulista, długi cylindryczny kark, ramiona bardzo wyciągnięte, uproszczone traktowanie twarzy, ciało o gładkich objętościach, nogi wydłużone, a także związanie z siedzeniem wyrzeźbionym.
Korpus Nyamwezi jest charakterystycznie rozpoznawalny przez wydłużenie proporcji i geometryczne uproszczenie kończyn. Źródła specjalistyczne opisują także postaci kobiece jako jeden z najważniejszych typów tej rzeźby.
Pochodzenie geograficzne
Centralna i Zachodnia Tanzania — obszar historyczny Unyamwezi.
Teren tradycyjny Nyamwezi znajduje się głównie w centrum-zachodzie Tanzanii, w okolicach Tabory i regionów sąsiednich. Kolekcje europejskie i amerykańskie klasyfikują rzeźby tego typu na obszar kulturowy Nyamwezi.
Etnia / kultura
Nyamwezi
Sylwetka jest bardzo charakterystyczna dla języka plastycznego Nyamwezi: ciało pionowe i wydłużone, głowa stosunkowo duża, szyja wydłużona, kończyny cienkie i oszczędność detali anatomicznych.
Kolekcja Völkerkundemuseum Herrnhut / Staatliche Kunstsammlungen Dresden zawiera precyzyjnie żeńską Nyamwezi z drewna o wymiarach 40 cm, co stanowi europejską referencję szczególnie istotną dla tej rzeźby.
Rodzaj przedmiotu
Nyamweziowa postać żeńska przodków, związana z siedzeniem
Postacie antropomorficzne Nyamwezi są związane z kilkoma kontekstami: kult przodków, prestiż władców, wróżbiarstwo, a w niektórych przypadkach przedmioty noszone lub tańczone.
Obecność tutaj siedzenia bezpośrednio zintegrowanego z kompozycją jest szczególnie interesująca. antropomorficzne siedzenia Nyamwezi stanowią inną dobrze udokumentowaną dziedzinę rzeźby w tym regionie i są kojarzone z rangą, władzą i reprezentacją rodów. Smithsonian posiada dokumentację poświęconą kobiecym postaciom, siedzeniom władców, postaciom na siedzeniu oraz laskom Nyamwezi.
Opis artystyczny i stylistyczny
Postać przedstawia kobietę stojącą, opierającą się o rzeźbione siedzenie umieszczone za nią.
Głowa, niemal kulista, spoczywa na długim cylindrycznym karku. Twarz zbudowana jest z prostych objętości: czoło stosunkowo szerokie, drobne łuki brwiowe, oczy o almondowym kształcie lekko wytłoczone, nos wąski i wydłużony, małe usta.
Fryzura traktowana jest jako masywny blok z tyłu i na czubku czaszki, z czarnymi i jasnymi pasmami ułożonymi w równoległe linie.
Kark w obrębie szyi tworzy wyraźny element kompozycji. Na szyi wyrzeźbiono kilka poziomych pierścieni, do których dodano element w kolorze czerwonym.
Klatka piersiowa jest niezwykle wydłużona i niemal cylindryczna. Sutki są wyraźnie zindywidualizowane, a brzuch jest bardzo wydłużony, z wybrzuszonym pępkiem.
Ręce, bardzo długie, biegną równolegle do ciała, a następnie łączą się przed strefą intymną. Dłonie są starannie zaznaczone długimi palcami. Reprezentacja kobiecego narządów płciowych jest celowo jawna, zjawisko widoczne w wielu udokumentowanych Nyamwezi postaciach w kolekcjach i na rynku rzeczoznawców.
biodra i pośladki są szczególnie rozwinięte. Nogi, długie i stosunkowo proste, biegną aż do podstawek kołowych, na których spoczywają stopy.
Z tyłu siedzenie ma solidny, geometryczny układ, z siedzeniem i pionem w kształcie prostokąta. To połączenie postaci ludzkiej i siedzenia zbliża dzieło do słownika siedzeń prestiżowych Nyamwezi.
Materiały i technika
Rzeźbione drewno i pigmenty.
Postać została wyrzeźbiona w drewnie w sposób bardzo wertykalny. Objętości ciała uzyskano dzięki długim płaszczyznom, podczas gdy detale twarzy, fryzury, palców, szyi i stóp zostały bezpośrednio wyrzeźbione.
Polichromia odgrywa istotną rolę w odczycie figury: brąz ciała, czarny kolor fryzury i jaśniejsze akcenty wokół oczu, szyi i stóp, z czerwonymi akcentami na szyi i nadgarstkach.
Gładkie i wypolerowane powierzchnie są zgodne z opisami pracy rzeźbiarzy Nyamwezi, często związanymi z gęstymi gatunkami drewna i starannie wykończonymi powierzchniami.
Symbolika
Przedstawienie kobiece koncentruje się na kilku elementach związanych z płodnością, ciągłością rodu i obecnością przodków: rozwinięte piersi, zaznaczony brzuch, narządy płciowe ukazane i wyprostowana postura.
Źródła poświęcone rzeźbie Nyamwezi podkreślają znaczenie kultu przodków i wróżbiarstwa w produkcji figuratywnej. Niektóre interpretacje łączą także postaci kobiece z kwestiami związanymi z płodnością.
Siedzenie stanowi jednocześnie znak rangi i władzy w kilku społeczeństwach centralnej Tanzanii, w tym Nyamwezi. QCC Art Gallery przypomina, że rzeźbione siedzenia w tym rejonie mogły materializować status wodza i historię rodu.
Funkcja / użycie rytualne
Figury Nyamwezi były wykorzystywane w różnych kontekstach związanych z przodkami, wróżbiarstwem i prestiżem politycznym.
Niektóre figury były związane z praktykami wróżebnymi; inne przedstawiały przodków lub wchodziły w symboliczną reprezentację władców i rodów. antropomorficzne siedzenia regionu były szczególnie powiązane z autorytetem wodzów i ceremonii.
Dla tej rzeźby najlepiej zachować ogólną funkcję figury przodków związanej z siedzeniem, bez przypisywania konkretnego rytuału temu egzemplarzowi.
Kontekst kulturowy
Rzeźba Nyamwezi prezentuje estetykę bardzo różną od dużych zbiorów sztuki Zachodniej lub Środkowej Afryki: faworyzuje skrajne wydłużenie, upraszczanie objętości i pewien rodzaj pionowej monumentalności.
Postacie zwane „stick figures” lub wydłużone figury stanowią jedne z najbardziej znanych sygnatur rzeźby Nyamwezi. Figura męska zachowana w Princeton jest wyraźnie katalogowana jako Nyamwezi, Figura przodków, drewno, z silnym akcentem na pionowość.
Ten sam słownik pojawia się w siedzeniach prestiżu i w niektórych kobiecych figurach, tworząc kontinuum między rzeźbą antropomorficzną, przedmiotem prestiżu a reprezentacją przodków.
Porównania z muzealnymi egzemplarzami i kolekcjami udokumentowanymi
Staatliche Kunstsammlungen Dresden – Völkerkundemuseum Herrnhut, Niemcy
Nyamweziowa postać kobieca, drewno, 40 cm, inv. 66 574.
To bardzo ważna europejska referencja. Przedmiot jest wyraźnie identyfikowany jako Nyamweziowa postać kobieca i udokumentowany w kolekcjach etnograficznych Drezna.
Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin
Muzeum posiada ważny siedząny prestiżu Nyamwezi, drewniany, około 107 cm, pochodzący z Tanzanii. Ta rzeźba jest szczególnie pomocna w zrozumieniu relacji między rzeźbą Nyamwezi, reprezentacją ludzką, siedzeniem a władzą.
Dokumentacja dotycząca siedzeń Nyamwezi podkreśla ich związek z wodzami i charakterem insygiów władzy.
British Museum, Londyn
British Museum posiada postać kobiecą w drewnie, zarejestrowaną pod inw. Af1909,-.40. Obecny opis kwalifikuje ją do Baganda, lecz komentarze kuratorów wskazują, że mogła być wyrzeźbiona przez rzeźbiarzy Nyamwezi towarzyszących ekspedycjom handlowym do Bukerebe. Ta sztuka jest szczególnie interesująca dla historycznego znaczenia rzeźbiarzy Nyamwezi poza ich własnym terytorium.
Metropolitan Museum / collection amerykańskie
Korpus amerykański potwierdza znaczenie wydłużonych postaci Nyamwezi. Princeton University Art Museum przechowuje Nyamweziową Figurę Przodków, drewnianą, 62 cm, wyraźnie sklasyfikowaną jako rzeźba Nyamwezi związana z przodkami.
QCC Art Gallery, City University of New York, w ekspozycji Shangaa: Sztuka Tanzanii, dokumentuje również żeńską Nyamweziową postać drewnianą o 40 cm pochodzącą z Museum für Völkerkunde Dresden, a także kilka innych tanzanijskich kobiet postaci.
Yale University Art Gallery
Yale University Art Gallery posiada również małą postać siedzącą na krześle z wysokim oparciem, prawdopodobnie Nyamwezi, drewniana, z włóknami i koralikami szklanymi. Obecność w amerykańskiej kolekcji uniwersyteckiej jest szczególnie interesująca dla związku między postacią antropomorficzną a siedzeniem w sztuce Tanzanii Środkowej.
Bibliografia / źródła
• Gary Van Wyk (ed.), Shangaa: Art of Tanzania, New York, 2013.
• Marc L. Felix i Maria Kecskesi, Tanzania, referencja wymieniona przez Dorotheum dla postaci Nyamwezi.
• Nancy Ingram Nooter, dokumentacja postaci, siedzeń i laski Nyamwezi, Smithsonian Libraries African Art Index Project.
• Staatliche Kunstsammlungen Dresden / Völkerkundemuseum Herrnhut, Nyamweziowa postać kobieca, inv. 66 574.
• Ethnologisches Museum, Berlin, siedzenie prestiżu Nyamwezi.
• British Museum, kobieca postać, inv. Af1909,-.40, z komentarzem o możliwej interwencji rzeźbiarzy Nyamwezi.
• Princeton University Art Museum, Postać przodków Nyamwezi, inv. 1998-574.
• Cleveland / Smithsonian / amerykańskie kolekcje Tanzanii, dokumentacja porównawcza korpusu Nyamwezi.
Wysyłka szybka i bezpieczna. Przesyłki wysyłane są z ubezpieczeniem i numerem śledzenia.
Dostawa w Chronopost w 1–3 dni w Francji, 2–5 dni w Unii Europejskiej. Dostawa na pozostałe tereny Europy, resztę świata i wyspy w Colissimo International.
Mówimy po angielsku.
maska sztuki afrykańskiej Sztuka masek afrykańskich arte delle maschere africane sztuka rzeźb afrykańskich figury rzeźbiarskie afrykańskie maski
Historie sprzedawców
Tanzania
Nyamézi / Zigua
Drewno
Wysokość: 325 mm + podstawa 20 mm
Szerokość: 70 mm
Głębokość: 65 mm
Waga: 470 g
Nyamwezi — postać żeńska przodków na siedzeniu
Tanzania — kultura Nyamwezi
Rzeźba prezentuje zestaw cech bardzo spójnych z rzeźbieniem Nyamwezi: smukła, wydłużona sylwetka kobieca, głowa kulista, długi cylindryczny kark, ramiona bardzo wyciągnięte, uproszczone traktowanie twarzy, ciało o gładkich objętościach, nogi wydłużone, a także związanie z siedzeniem wyrzeźbionym.
Korpus Nyamwezi jest charakterystycznie rozpoznawalny przez wydłużenie proporcji i geometryczne uproszczenie kończyn. Źródła specjalistyczne opisują także postaci kobiece jako jeden z najważniejszych typów tej rzeźby.
Pochodzenie geograficzne
Centralna i Zachodnia Tanzania — obszar historyczny Unyamwezi.
Teren tradycyjny Nyamwezi znajduje się głównie w centrum-zachodzie Tanzanii, w okolicach Tabory i regionów sąsiednich. Kolekcje europejskie i amerykańskie klasyfikują rzeźby tego typu na obszar kulturowy Nyamwezi.
Etnia / kultura
Nyamwezi
Sylwetka jest bardzo charakterystyczna dla języka plastycznego Nyamwezi: ciało pionowe i wydłużone, głowa stosunkowo duża, szyja wydłużona, kończyny cienkie i oszczędność detali anatomicznych.
Kolekcja Völkerkundemuseum Herrnhut / Staatliche Kunstsammlungen Dresden zawiera precyzyjnie żeńską Nyamwezi z drewna o wymiarach 40 cm, co stanowi europejską referencję szczególnie istotną dla tej rzeźby.
Rodzaj przedmiotu
Nyamweziowa postać żeńska przodków, związana z siedzeniem
Postacie antropomorficzne Nyamwezi są związane z kilkoma kontekstami: kult przodków, prestiż władców, wróżbiarstwo, a w niektórych przypadkach przedmioty noszone lub tańczone.
Obecność tutaj siedzenia bezpośrednio zintegrowanego z kompozycją jest szczególnie interesująca. antropomorficzne siedzenia Nyamwezi stanowią inną dobrze udokumentowaną dziedzinę rzeźby w tym regionie i są kojarzone z rangą, władzą i reprezentacją rodów. Smithsonian posiada dokumentację poświęconą kobiecym postaciom, siedzeniom władców, postaciom na siedzeniu oraz laskom Nyamwezi.
Opis artystyczny i stylistyczny
Postać przedstawia kobietę stojącą, opierającą się o rzeźbione siedzenie umieszczone za nią.
Głowa, niemal kulista, spoczywa na długim cylindrycznym karku. Twarz zbudowana jest z prostych objętości: czoło stosunkowo szerokie, drobne łuki brwiowe, oczy o almondowym kształcie lekko wytłoczone, nos wąski i wydłużony, małe usta.
Fryzura traktowana jest jako masywny blok z tyłu i na czubku czaszki, z czarnymi i jasnymi pasmami ułożonymi w równoległe linie.
Kark w obrębie szyi tworzy wyraźny element kompozycji. Na szyi wyrzeźbiono kilka poziomych pierścieni, do których dodano element w kolorze czerwonym.
Klatka piersiowa jest niezwykle wydłużona i niemal cylindryczna. Sutki są wyraźnie zindywidualizowane, a brzuch jest bardzo wydłużony, z wybrzuszonym pępkiem.
Ręce, bardzo długie, biegną równolegle do ciała, a następnie łączą się przed strefą intymną. Dłonie są starannie zaznaczone długimi palcami. Reprezentacja kobiecego narządów płciowych jest celowo jawna, zjawisko widoczne w wielu udokumentowanych Nyamwezi postaciach w kolekcjach i na rynku rzeczoznawców.
biodra i pośladki są szczególnie rozwinięte. Nogi, długie i stosunkowo proste, biegną aż do podstawek kołowych, na których spoczywają stopy.
Z tyłu siedzenie ma solidny, geometryczny układ, z siedzeniem i pionem w kształcie prostokąta. To połączenie postaci ludzkiej i siedzenia zbliża dzieło do słownika siedzeń prestiżowych Nyamwezi.
Materiały i technika
Rzeźbione drewno i pigmenty.
Postać została wyrzeźbiona w drewnie w sposób bardzo wertykalny. Objętości ciała uzyskano dzięki długim płaszczyznom, podczas gdy detale twarzy, fryzury, palców, szyi i stóp zostały bezpośrednio wyrzeźbione.
Polichromia odgrywa istotną rolę w odczycie figury: brąz ciała, czarny kolor fryzury i jaśniejsze akcenty wokół oczu, szyi i stóp, z czerwonymi akcentami na szyi i nadgarstkach.
Gładkie i wypolerowane powierzchnie są zgodne z opisami pracy rzeźbiarzy Nyamwezi, często związanymi z gęstymi gatunkami drewna i starannie wykończonymi powierzchniami.
Symbolika
Przedstawienie kobiece koncentruje się na kilku elementach związanych z płodnością, ciągłością rodu i obecnością przodków: rozwinięte piersi, zaznaczony brzuch, narządy płciowe ukazane i wyprostowana postura.
Źródła poświęcone rzeźbie Nyamwezi podkreślają znaczenie kultu przodków i wróżbiarstwa w produkcji figuratywnej. Niektóre interpretacje łączą także postaci kobiece z kwestiami związanymi z płodnością.
Siedzenie stanowi jednocześnie znak rangi i władzy w kilku społeczeństwach centralnej Tanzanii, w tym Nyamwezi. QCC Art Gallery przypomina, że rzeźbione siedzenia w tym rejonie mogły materializować status wodza i historię rodu.
Funkcja / użycie rytualne
Figury Nyamwezi były wykorzystywane w różnych kontekstach związanych z przodkami, wróżbiarstwem i prestiżem politycznym.
Niektóre figury były związane z praktykami wróżebnymi; inne przedstawiały przodków lub wchodziły w symboliczną reprezentację władców i rodów. antropomorficzne siedzenia regionu były szczególnie powiązane z autorytetem wodzów i ceremonii.
Dla tej rzeźby najlepiej zachować ogólną funkcję figury przodków związanej z siedzeniem, bez przypisywania konkretnego rytuału temu egzemplarzowi.
Kontekst kulturowy
Rzeźba Nyamwezi prezentuje estetykę bardzo różną od dużych zbiorów sztuki Zachodniej lub Środkowej Afryki: faworyzuje skrajne wydłużenie, upraszczanie objętości i pewien rodzaj pionowej monumentalności.
Postacie zwane „stick figures” lub wydłużone figury stanowią jedne z najbardziej znanych sygnatur rzeźby Nyamwezi. Figura męska zachowana w Princeton jest wyraźnie katalogowana jako Nyamwezi, Figura przodków, drewno, z silnym akcentem na pionowość.
Ten sam słownik pojawia się w siedzeniach prestiżu i w niektórych kobiecych figurach, tworząc kontinuum między rzeźbą antropomorficzną, przedmiotem prestiżu a reprezentacją przodków.
Porównania z muzealnymi egzemplarzami i kolekcjami udokumentowanymi
Staatliche Kunstsammlungen Dresden – Völkerkundemuseum Herrnhut, Niemcy
Nyamweziowa postać kobieca, drewno, 40 cm, inv. 66 574.
To bardzo ważna europejska referencja. Przedmiot jest wyraźnie identyfikowany jako Nyamweziowa postać kobieca i udokumentowany w kolekcjach etnograficznych Drezna.
Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin
Muzeum posiada ważny siedząny prestiżu Nyamwezi, drewniany, około 107 cm, pochodzący z Tanzanii. Ta rzeźba jest szczególnie pomocna w zrozumieniu relacji między rzeźbą Nyamwezi, reprezentacją ludzką, siedzeniem a władzą.
Dokumentacja dotycząca siedzeń Nyamwezi podkreśla ich związek z wodzami i charakterem insygiów władzy.
British Museum, Londyn
British Museum posiada postać kobiecą w drewnie, zarejestrowaną pod inw. Af1909,-.40. Obecny opis kwalifikuje ją do Baganda, lecz komentarze kuratorów wskazują, że mogła być wyrzeźbiona przez rzeźbiarzy Nyamwezi towarzyszących ekspedycjom handlowym do Bukerebe. Ta sztuka jest szczególnie interesująca dla historycznego znaczenia rzeźbiarzy Nyamwezi poza ich własnym terytorium.
Metropolitan Museum / collection amerykańskie
Korpus amerykański potwierdza znaczenie wydłużonych postaci Nyamwezi. Princeton University Art Museum przechowuje Nyamweziową Figurę Przodków, drewnianą, 62 cm, wyraźnie sklasyfikowaną jako rzeźba Nyamwezi związana z przodkami.
QCC Art Gallery, City University of New York, w ekspozycji Shangaa: Sztuka Tanzanii, dokumentuje również żeńską Nyamweziową postać drewnianą o 40 cm pochodzącą z Museum für Völkerkunde Dresden, a także kilka innych tanzanijskich kobiet postaci.
Yale University Art Gallery
Yale University Art Gallery posiada również małą postać siedzącą na krześle z wysokim oparciem, prawdopodobnie Nyamwezi, drewniana, z włóknami i koralikami szklanymi. Obecność w amerykańskiej kolekcji uniwersyteckiej jest szczególnie interesująca dla związku między postacią antropomorficzną a siedzeniem w sztuce Tanzanii Środkowej.
Bibliografia / źródła
• Gary Van Wyk (ed.), Shangaa: Art of Tanzania, New York, 2013.
• Marc L. Felix i Maria Kecskesi, Tanzania, referencja wymieniona przez Dorotheum dla postaci Nyamwezi.
• Nancy Ingram Nooter, dokumentacja postaci, siedzeń i laski Nyamwezi, Smithsonian Libraries African Art Index Project.
• Staatliche Kunstsammlungen Dresden / Völkerkundemuseum Herrnhut, Nyamweziowa postać kobieca, inv. 66 574.
• Ethnologisches Museum, Berlin, siedzenie prestiżu Nyamwezi.
• British Museum, kobieca postać, inv. Af1909,-.40, z komentarzem o możliwej interwencji rzeźbiarzy Nyamwezi.
• Princeton University Art Museum, Postać przodków Nyamwezi, inv. 1998-574.
• Cleveland / Smithsonian / amerykańskie kolekcje Tanzanii, dokumentacja porównawcza korpusu Nyamwezi.
Wysyłka szybka i bezpieczna. Przesyłki wysyłane są z ubezpieczeniem i numerem śledzenia.
Dostawa w Chronopost w 1–3 dni w Francji, 2–5 dni w Unii Europejskiej. Dostawa na pozostałe tereny Europy, resztę świata i wyspy w Colissimo International.
Mówimy po angielsku.
maska sztuki afrykańskiej Sztuka masek afrykańskich arte delle maschere africane sztuka rzeźb afrykańskich figury rzeźbiarskie afrykańskie maski
