Ibeji - Figurka - Ere Ibeji - Yoruba - Nigeria






Dekada doświadczenia w dziedzinie broni historycznej, uzbrojenia ochronnego oraz sztuki afrykańskiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 142947
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Para Ere Ibeji – Yoruba, Igbomina, Nigeria, prawdopodobny obszar Oro/Omu-Aran, ok. 1960/1970
Ważąca para Ere Ibeji, figury rytualne z drewna twardego, należące do tradycji Yoruba w Nigerii. Para składa się z postaci mężczyzny i kobiety, wyrzeźbionych w twardym drewnie i charakteryzujących się silną formalną stylizacją, bardzo wydłużonymi pionowymi głowami oraz wyraźną obecnością plasticości.
Wysokość to 20,3 cm dla samca, waga 130 g, oraz 20,1 cm dla samicy, waga 132,5 g.
Proponowana atribucja przypisywana jest ludowi Yoruba, podgrupie Igbomina, na obszarze północnym Yorubaland, z prawdopodobną afinitą stylistyczną do regionu Oro/Omu-Aran. Ta propozycja opiera się głównie na budowie głów, na kształcie silnie wydłużonej i ostrej fryzury, na dużych, wyłaniających się uszach, na zwartech objętościach ciała oraz na charakterystycznej geometryzacji rysów twarzy. Proporcje i sposób rzeźbienia znajdują porównania w produkcji Igbomina dokumentowanej w kolekcjach muzealnych i w katalogach czołowych domów aukcyjnych międzynarodowych.
Obie figury przedstawiają Samca i Samicę, zgodnie z Yoruba konwencją Ibeji, i pokazują różnice indywidualne, mimo że wyraźnie należą do tej samej pary. Samiec ma bardziej masywną budowę, natomiast postać samicy jest smuklejsza i wykazuje wyraźne cechy biustu. Obie prezentują minimalistyczne, silnie stylizowane twarze, z oczami, nosem, ustami, brodą i uszami zbudowanymi przez ostre płaszczyzny i cięcia. Prezentacja głów zachowuje jednak wszystkie elementy wystarczające, by docenić zamysł oryginalnego intarsji.
Ere Ibeji zajmują szczególne miejsce w kulturze Yoruba. Bliźnięta, uważane za istoty obdarzone specjalną mocą duchową i objęte ochroną Sango, były przedmiotem szczególnego kultu. Gdy jedno z bliźniąt umierało, zamawiano rzeźbę wykonaną w drewnie, która reprezentowała jego obecność duchową i która mogła być pielęgnowana analogicznie do żyjącego bliźniaka: była myta, żywiona, ubierana i ozdabiana. Patyna i zużycie obserwowane na wielu Ibeji są więc często związane nie tylko z upływem czasu, lecz także z rytualną manipulacją.
Termin Ere Ibeji oznacza „świętą podobiznę bliźniaka” i identyfikuje typ rzeźbiarski, którego nie należy traktować jako zwykłej dekoracyjnej figurki. Pierwotna funkcja była ściśle związana z duchową ciągłością bliźniaka i ochroną równowagi rodzinnej.
Powierzchnia tej pary prezentuje brązowo-złotą patynę, nieregularną i mocno użytkowaną, z obszarami ciemniejszymi i pozostałościami barwników. Fotografie ukazują także powszechne zarysowania, drobne pęknięcia i nasiloną zużycie na głowach i podstawach. Te elementy trzeba traktować jako część historii konserwacyjnej obiektów.
Para prezentowana jest całościowo, zachowując relację samiec-samica, która stanowi jeden z najważniejszych aspektów obiektu. Ciekawy punkt porównawczy stanowią Ibeji Igbomina przypisywani obszarom Ila-Orangun i Oro/Omu-Aran, charakteryzujący się wyeksponowanymi głowami, wysokimi fryzurami, silną geometryzacją twarzy i wyraźnie pionowymi proporcjami.
Z perspektywy kolekcjonerskiej para jest szczególnie interesująca, ponieważ zachowuje relację między postacią męską a kobiecą oraz prezentuje patynę spójną z długim użytkowaniem i późniejszą ochroną jako przedmiot etnograficzny. Atrybucja Igbomina jest podawana ostrożnie, podczas gdy odniesienie do Oro/Omu-Aran powinno być traktowane jako hipoteza stylistyczna, a nie udokumentowane pochodzenie.
Bibliografia i porównania: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milano, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; kolekcje Metropolitan Museum of Art i National Museum of African Art, Smithsonian Institution.
Para jest oferowana w stanie konserwacyjnym widocznym na fotografiach, które stanowią integralną część opisu.
Dane podane zostały zweryfikowane również przez AI specjalizowaną w celu większej precyzji i kompletności.
Pochodzenie: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano, prywatna kolekcja w Torino
Szybka, bardzo bezpieczna wysyłka z polistyrenem i/lub multipłytą, wysyłka z możliwością monitorowania i ubezpieczenia przez najlepsze agencje kurierskie. Cena wysyłki obejmuje monitorowanie przesyłki, materiały do pakowania i ubezpieczenie dzieła. Z powodu problemów z cłami i praktykami celno-skarbowymi nie wysyłamy do USA. Korsyka i inne europejskie wyspy nie będące już Italią – do uzgodnienia.
Para Ere Ibeji – Yoruba, Igbomina, Nigeria, prawdopodobny obszar Oro/Omu-Aran, ok. 1960/1970
Ważąca para Ere Ibeji, figury rytualne z drewna twardego, należące do tradycji Yoruba w Nigerii. Para składa się z postaci mężczyzny i kobiety, wyrzeźbionych w twardym drewnie i charakteryzujących się silną formalną stylizacją, bardzo wydłużonymi pionowymi głowami oraz wyraźną obecnością plasticości.
Wysokość to 20,3 cm dla samca, waga 130 g, oraz 20,1 cm dla samicy, waga 132,5 g.
Proponowana atribucja przypisywana jest ludowi Yoruba, podgrupie Igbomina, na obszarze północnym Yorubaland, z prawdopodobną afinitą stylistyczną do regionu Oro/Omu-Aran. Ta propozycja opiera się głównie na budowie głów, na kształcie silnie wydłużonej i ostrej fryzury, na dużych, wyłaniających się uszach, na zwartech objętościach ciała oraz na charakterystycznej geometryzacji rysów twarzy. Proporcje i sposób rzeźbienia znajdują porównania w produkcji Igbomina dokumentowanej w kolekcjach muzealnych i w katalogach czołowych domów aukcyjnych międzynarodowych.
Obie figury przedstawiają Samca i Samicę, zgodnie z Yoruba konwencją Ibeji, i pokazują różnice indywidualne, mimo że wyraźnie należą do tej samej pary. Samiec ma bardziej masywną budowę, natomiast postać samicy jest smuklejsza i wykazuje wyraźne cechy biustu. Obie prezentują minimalistyczne, silnie stylizowane twarze, z oczami, nosem, ustami, brodą i uszami zbudowanymi przez ostre płaszczyzny i cięcia. Prezentacja głów zachowuje jednak wszystkie elementy wystarczające, by docenić zamysł oryginalnego intarsji.
Ere Ibeji zajmują szczególne miejsce w kulturze Yoruba. Bliźnięta, uważane za istoty obdarzone specjalną mocą duchową i objęte ochroną Sango, były przedmiotem szczególnego kultu. Gdy jedno z bliźniąt umierało, zamawiano rzeźbę wykonaną w drewnie, która reprezentowała jego obecność duchową i która mogła być pielęgnowana analogicznie do żyjącego bliźniaka: była myta, żywiona, ubierana i ozdabiana. Patyna i zużycie obserwowane na wielu Ibeji są więc często związane nie tylko z upływem czasu, lecz także z rytualną manipulacją.
Termin Ere Ibeji oznacza „świętą podobiznę bliźniaka” i identyfikuje typ rzeźbiarski, którego nie należy traktować jako zwykłej dekoracyjnej figurki. Pierwotna funkcja była ściśle związana z duchową ciągłością bliźniaka i ochroną równowagi rodzinnej.
Powierzchnia tej pary prezentuje brązowo-złotą patynę, nieregularną i mocno użytkowaną, z obszarami ciemniejszymi i pozostałościami barwników. Fotografie ukazują także powszechne zarysowania, drobne pęknięcia i nasiloną zużycie na głowach i podstawach. Te elementy trzeba traktować jako część historii konserwacyjnej obiektów.
Para prezentowana jest całościowo, zachowując relację samiec-samica, która stanowi jeden z najważniejszych aspektów obiektu. Ciekawy punkt porównawczy stanowią Ibeji Igbomina przypisywani obszarom Ila-Orangun i Oro/Omu-Aran, charakteryzujący się wyeksponowanymi głowami, wysokimi fryzurami, silną geometryzacją twarzy i wyraźnie pionowymi proporcjami.
Z perspektywy kolekcjonerskiej para jest szczególnie interesująca, ponieważ zachowuje relację między postacią męską a kobiecą oraz prezentuje patynę spójną z długim użytkowaniem i późniejszą ochroną jako przedmiot etnograficzny. Atrybucja Igbomina jest podawana ostrożnie, podczas gdy odniesienie do Oro/Omu-Aran powinno być traktowane jako hipoteza stylistyczna, a nie udokumentowane pochodzenie.
Bibliografia i porównania: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milano, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; kolekcje Metropolitan Museum of Art i National Museum of African Art, Smithsonian Institution.
Para jest oferowana w stanie konserwacyjnym widocznym na fotografiach, które stanowią integralną część opisu.
Dane podane zostały zweryfikowane również przez AI specjalizowaną w celu większej precyzji i kompletności.
Pochodzenie: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano, prywatna kolekcja w Torino
Szybka, bardzo bezpieczna wysyłka z polistyrenem i/lub multipłytą, wysyłka z możliwością monitorowania i ubezpieczenia przez najlepsze agencje kurierskie. Cena wysyłki obejmuje monitorowanie przesyłki, materiały do pakowania i ubezpieczenie dzieła. Z powodu problemów z cłami i praktykami celno-skarbowymi nie wysyłamy do USA. Korsyka i inne europejskie wyspy nie będące już Italią – do uzgodnienia.
