Afrykański posąg Dogonów – Mali. (Bez ceny minimalnej )

Statua dogona z Afryki.
Ręcznie rzeźbiona z jednego kawałka drewna.
Wysokość: 61 cm.

Człowieku 400 000 Dogonów mieszka 180 mil na południe od Timbuktu na klifach Bandia Gara, które dominują równiny na ponad 150 mil. Mówią około 120 dialektami, z których wiele nie jest ze sobą wzajemnie zrozumiałych. Początkowo byli myśliwymi, teraz na swoich małych polach uprawiają millet, sorgo, pszenicę i cebulę. Millet przechowywany jest w wysokich, kwadratowych stogach, wokół których budują swoje domy. Ze względu na utrudniony dostęp do tych regionów i klimat suchy Dogonowie byli izolowani i w ten sposób mogli zachować swoje starożytne praktyki religijne i sposoby wytwarzania niezbędnych narzędzi, ich rzeźby.

Społeczne i religijne organizacje Dogonów są ściśle ze sobą powiązane i z tego wyłaniają się główne kultu, co tłumaczy bogactwo i różnorodność kultury i sztuki Dogonów. Klany są podzielone na linie rodzinne, nadzorowane przez patriarchę, strażnika ołtarza przodków klanu i kapłanina kultu totemicznego zwierzęcia. Oprócz tego hierarchicznego systemu pokrewieństwa, męskie i żeńskie stowarzyszenia powierzono inicjacjom, które odbywają się w zależności od grup wiekowych, odpowiadających grupom nowo obrzezanych lub przeciętych chłopców lub dziewcząt. Dogonowie wierzą, że te operacje usuwają element żeński z mężczyzn i odwrotnie. Obrzezanie więc tworzy całkowicie mężczyznę lub kobietę gotowego do objęcia roli dorosłej. Członkowie grup wiekowych wzajemnie sobie pomagają aż do dnia śmierci. Inicjacja chłopców zaczyna się po ich obrzezaniu, z nauką mitów ilustrowanych rysunkami i malowidłami. Młodzi chłopcy będą uczyć się miejsca człowieka w przyrodzie, społeczeństwie i wszechświecie. W dogońskim panteonie Amma występuje jako pierwotny twórca wszystkich sił wszechświata i jego potomka Lebe, boga odrodzenia roślin. Pierwsi dogońscy przodkowie, zwani Nommo, byli dwuznacznymi wodnymi bogami. Zostali stworzeni w niebie przez boga-stwórcę Amma i zstąpili z nieba na ziemię w arce. Nommo założyli osiem linijek Dogonów i wprowadzili tkanie, kowalstwo i rolnictwo do swoich ludzkich potomków.

Dla tych różnych kultów hogon jest zarówno kapłanem, jak i politycznym przywódcą wioski. Jest również odpowiedzialny za kult Lebe, mitycznego węża. Wspomagany przez kowala, przewodniczy ceremoniałom rolniczym. Kowale i rzeźbiarze drewna, tworzący odrębną kastę, przekazują swój zawód drogą dziedziczenia. Mogą poślubiać wyłącznie w obrębie swojej kasty. Kobiety zajmują się ceramiką.

Sztuka Dogonów jest niezwykle wszechstronna, choć powszechnymi cechami stylistycznymi – takimi jak skłonność do stylizacji – są widoczne na posągach. Ich sztuka zajmuje się mitami, których skomplikowany zespół reguluje życie jednostki. Rzeźby przetrzymuje się w niezliczonych miejscach kultu, na osobistych lub rodzinnych ołtarzach, ołtarzach deszczowych, ołtarzach chroniących myśliwych, na targach. Ogólnie rzecz biorąc, Dogońskie posągi charakteryzuje to, że przedstawiają ludzkie ciało w uproszczony sposób, redukując je do esencji. Niektóre są bardzo wydłużone, z naciskiem na formy geometryczne. Subiektywne wrażenie to niemalże bezruch z tajemniczym poczuciem poważnego majestatu i spokojnej godności, chociaż jednocześnie przekazują ukryty ruch. Dogońska rzeźba odtwarza hermofrodytyczne sylwetki Tellem, z uniesionymi ramionami i grubą patyną z krwi i piwa z prosa. Cztery pary Nommo, mitycznych przodków zrodzonych z boga Amma, ozdabiają stoły, filary lub domy spotkań mężczyzn, zamki drzwi i drzwi do spichlerzy. Pierwotna para przedstawiona siedząca na krześle, którego podstawa przedstawia ziemię, a górna powierzchnia niebo; oboje są połączeni przez Nommo. Siedzące kobiece postacie, ręce na brzuchu, związane są z kultem płodności, wcielając pierwszego przodka, który zmarł przy porodzie, i są obiektem ofiar jedzenia i ofiar składanych przez kobiety spodziewające się dziecka. Kłaniające się posągi duchów ochronnych umieszczane są na łbie zmarłych, by absorbować ich duchową siłę i być ich pośrednikami w świecie zmarłych, do którego towarzyszą zmarłemu przed ponownym umieszczeniem na ołtarzach przodków. Jeźdźcy to resztki z faktu, że według mitów koń był pierwszym zwierzęciem obecnym na ziemi. Styl dogoński ewoluował w swoistą kubistykę: owalna głowa, kwadratowe ramiona, zwężające się kończyny, szpiczaste piersi, przedramiona i uda na równoległej płaszczyźnie, fryz stylizowany trzema lub czterema naciętymi liniami. Rzeźby Dogonów służą jako fizyczny medium w inicjacjach i wyjaśnieniu świata. Służą przekazywaniu zrozumienia wtajemniczonym, którzy odczytują posąg zgodnie z poziomem swojej wiedzy. Rzeźbione postacie zwierząt, takie jak psy i strusie, ustawiane są na fundamentowych ołtarzach wioski, aby upamiętniać ofiarowane zwierzęta, podczas gdy drzwi od spichlerzy, krzesła i słupy domów również ozdabiane są figurami i symbolami.

Istnieje prawie osiemdziesiąt stylów masek, ale ich podstawową cechą jest ogromna odwaga w użyciu kształtów geometrycznych, niezależnie od różnych zwierząt, które mają reprezentować. Struktura dużej liczby masek opiera się na kontrapunkcie pionowych i poziomych linii i kształtów. Kolejna duża grupa ma kształty trójkątne, stożkowe. Wszystkie maski mają duże geometryczne oczy i stylizowane cechy. Maski często są polichromowane, ale na wielu kolor zniknął; po ceremoniach pozostawały na ziemi i szybko uległy pogorszeniu z powodu termitów i innych czynników. Dogoni kontynuują starożytną tradycję maskowania, która upamiętnia powstanie śmierci. Według ich mitów śmierć przyszła na świat w wyniku wykroczeń pierwotnego człowieka przeciw boskiemu porządkowi. Ceremonie pamięci dama odbywają się, by towarzyszyć zmarłym do przodkowego świata i przywrócić porządek wszechświata. Wykonanie masek – czasem aż 400 – przez masekarzy uważane jest za absolutnie konieczne. W przypadku dama czas, rodzaje masek i inne elementy rytualne są często specyficzne dla jednej lub dwóch wiosek i mogą nie przypominać tych widzianych w miejscach oddalonych o kilka mil. Maski pojawiają się także podczas obrzędów baga-bundo wykonywanych przez niewielką liczbę masekarzy przed pogrzebem mężczyzny Dogona. Maski Dogonów wywołują kształt zwierząt związanych z ich mitologią, lecz ich znaczenie rozumiane jest tylko przez najwyższych członków kultu, których rolą jest wyjaśnianie znaczenia każdej maski publiczności oczarowanej.