Szafka - Drewno - Chiny - Bogu jia

To jest Bogu jia, czyli ekspozytor stołowy z rzeźbionego drewna, tradycyjnie używany w Chinach do eksponowania dzieł sztuki, porcelany, jadów lub drobnych przedmiotów kolekcjonerskich.
Ma charakterystyczną, okrągłą sylwetkę osadzoną na podniesionej, prostokątnej podstawie z profilowanymi nóżkami. Wewnątrz koła, 11 półek rozmieszczonych jest w sposób asymetryczny na poziomach o różnej wysokości (geometryczny design typowy dla chińskiego, tradycyjnego wystroju).
Wykonany jest z twardego drewna, lakierowanego, z wykończeniem błyszczącym w kolorze ciemnobrązowym/czerwieniejącym (odcień przypominający mahoń lub palisander).
Na dole niektórych górnych i dolnych półek znajdują się małe, rzeźbione wstawki z kratkowanymi, ażurowymi motywami, które pełnią funkcję podparcia i dekoracji.
Projekt Bogu jia (博古架), dosłownie tłumaczony jako „regał na szeroką starzyzną” lub „ekspozytor stu skarbów”, ma fascynującą historię zakorzenioną w kulturze i estetyce Chin cesarskich. Meble te ucieleśniają tradycyjną miłość do kolekcjonowania, porządku kosmicznego i symboliki przynoszącej pomyślność.
Pochodzenie terminu i uznanie eksponowanych przedmiotów mają korzenie w dynastii Song (960–1279 n.e.). Początkowo słowo bogu (博古, wywodzące się z pojęcia „obszerna wiedza o zabytkach”) odnosiło się do katalogowania i inwentarza brązów, jadeitów i zabytków. Uczeni i arystokraci epoki zaczęli tworzyć prawdziwe konstrukcje do prezentowania tych cennych zbiorów, dając początek pierwszym prototypom regału.
W dynastii Ming (1368–1644 n.e.) Bogu jia przeszedł z sal reprezentacyjnych do intymnych przestrzeni domu, znajdując idealne miejsce w pracowni literatów i prywatnych pokojach, gdzie sprzyjał kontemplacji.
Pod dynastią Qing złożoność konstrukcyjna i ornament zaczęły osiągać najwyższy blask. Cesarskie pałace mieściły majestatyczne stałe ścianki działowe na całą ścianę, podczas gdy w domach zwykłych ludzi szerzyły się wersje mniejsze lub małe modele biurkowe, właśnie takie jak ten pokazany na zdjęciu.

Bogu jia to znacznie więcej niż zwykły mebel użytkowy; to mikroświat filozoficzny regulowany przez precyzyjne koncepcje wizualne:

1. Zrównoważona asymetria

W odróżnieniu od zachodniego meblarstwa, które historycznie faworyzowało osiową symetrię, półki Bogu jia celowo są rozmieszczone na różnych poziomach, w nieregularny sposób. Ten układ odzwierciedla taoistyczną koncepcję ciągłej przemiany i naturalnego przepływu energii (Qi). Różnorodność wysokości pozwala każdemu eksponowanemu przedmiotowi (waza, kamień studzni, figurka) cieszyć się własną przestrzenią powietrza, podkreślając jego unikalność bez zasłaniania innego elementu.

2. Koło i kwadrat

Kształt okrągłego eksponatora osadzony na kwadratowej podstawie nawiązuje do starożytnej kosmologii chińskiej sformułowanej w filozofii Tian Yuan Di Fang (天圆地方): „Niebo jest okrągłe, ziemia jest kwadratowa”. Połączenie obu form symbolizuje harmonię między wszechświatem a człowiekiem, przynosząc stabilność i równowagę w pomieszczeniu.

3. Zagadkowy przysłowie o dobrym omen

W chińskiej tradycji dekoracyjnej sam mebel lub zestaw przedmiotów wewnątrz często tworzyły wizualne rebusowe zagadki. Puste miejsca i proste linie perforowanego drewna imitują klasyczne motywy (jak klucz grecki czy krata), zaprojektowane z myślą o życzeniu długowieczności, ciągłego bogactwa i mądrej wiedzy dla posiadacza mebla.
Podsumowując, posiadanie Bogu jia było widocznym dowodem wysokiej erudycji, wyrafinowania kulturowego i statusu społecznego, przemieniając akt eksponowania małych przedmiotów w sztukę i praktykę duchowej medytacji.

Wymiary: wys. 75,7 x szer. 60,7 x gł. 14 cm

Jego masa wynosi około 5500 g