Bura head - Niger

Ta imponująca terakotowa rzeźba przedstawiająca ludzką głowę została wykonana przez jeden z najbardziej tajemniczych ludów przedkolonialnej Afryki: Bura. Dzieło ma z grubsza kształt klepsydry: płaska podstawa zwęża się ku smuklejszej szyi, nad którą znajduje się większa, okrągła twarz. Rzeźba jest spłaszczona w kierunku od przodu do tyłu, a jej forma zwęża się od szyi ku czubkowi głowy. Kontur twarzy jest gładki, z wyjątkiem czworokątnych uszu wystających w najszerszym miejscu głowy. Nos jest krótki i zakrzywiony, rozdziela małe, okrągłe oczy z przebitymi źrenicami. Usta są niewielkie, lecz wydatne i lekko rozchylone. Nad nosem znajduje się mała wypukłość; nie przedstawiono włosów. Rozległe bliznowacenia keloidowe oddano w postaci wypukłych, podwójnie kreskowanych pasm biegnących ukośnie przez czoło, pionowo obok każdego oka oraz między ustami a podstawą rzeźby. Tył postaci jest gładki, co sugeruje, że dzieło zaprojektowano tak, by oglądać je od przodu — być może jako przedmiot kultu lub bożka.
Lud Bura stanowi prawdziwy paradoks: niemal nic nie wiadomo o tej tajemniczej grupie z terenów dzisiejszej Nigerii i Mali. Wydaje się, że wyłoniła się w pierwszej połowie pierwszego tysiąclecia n.e., choć jedyne stanowisko przebadane archeologicznie (Nyamey) datuje się na okres od XIV do XVI wieku. Bura żyli w tym samym czasie co Królestwo Dżenne, Koma i Teneku, z którymi prawdopodobnie byli spokrewnieni, a także kultura satelicka znana jako Wewnętrzna Delta Nigru. O ile można ustalić, Bura dzielili pewne cechy z tymi grupami; na potrzeby niniejszego opisu istotne są ich rozwinięte tradycje rzeźbiarskie w ceramice i kamieniu. Bura byli najpewniej osiadłymi rolnikami, którzy grzebali zmarłych w wysokich, stożkowatych urnach, często zwieńczonych niewielkimi figurkami. Ich naczynia użytkowe są zazwyczaj pozbawione zdobień, podczas gdy inne „pojemniki” — których przeznaczenie pozostaje nieznane — często dekorowano rytymi i stemplowanymi wzorami. Najbardziej znaną formą ich sztuki są skrajnie zredukowane antropomorficzne posągi kamienne: głowy przedstawiano jako kwadraty, trójkąty i owale, a ciało sugerowano za pomocą znajdującej się poniżej kolumnowej, monolitycznej formy. Znane są również przedmioty falliczne; niektóre obiekty o kształcie fallusa mogły być laskami, być może insygniami przywódców grup Bura. Głowy ceramiczne są zazwyczaj bardziej złożone niż ich kamienne odpowiedniki; zdobią je ryte ornamenty, a proporcje i rysy twarzy przedstawiano na różne sposoby. Znanych jest kilka bardzo rzadkich figur jeźdźców, które przypominają nieco dzieła z Dżenne. Niemal nie zachowały się całe postacie ludzkie ani jeździeckie.

Funkcja tych figur pozostaje niemal całkowicie nieznana. Figury jeźdźców prawdopodobnie przedstawiają osoby o wysokim statusie, a nieliczne pełnopostaciowe przedstawienia ludzi mogą być portretami lub wizerunkami przodków. Intuicyjnie — podobnie jak w przypadku wielu innych społeczności zarówno w Afryce, jak i poza nią — figury o wyolbrzymionych cechach płciowych można by wiązać z płodnością, podobnie jak wszelkie artefakty ukształtowane na podobieństwo narządów płciowych (należy jednak zwrócić uwagę na berłopodobny charakter niektórych takich obiektów — patrz wyżej). Rozmieszczenie zdobień na niektórych wyrobach ceramicznych, zwłaszcza przedstawiających fallusy, może sugerować, że zaprojektowano je do oglądania tylko z jednej strony — być może jako przedmioty kultu. Uważa się, że wiele dzieł znaleziono w grobach, co może świadczyć o ich znaczeniu, związanym z pozycją społeczną i statusem.

To imponująca rzeźba Bura, a zarazem wyraziste i atrakcyjne dzieło sztuki dawnej, pochodzące z jednej z zaginionych cywilizacji Afryki.


Pochodzenie: Jean-Michel Huguenin, Paryż

Sprzedawca gwarantuje i może udowodnić, że obiekt został pozyskany zgodnie z prawem. Catawiki poinformowało sprzedawcę o obowiązku dostarczenia dokumentacji wymaganej przez przepisy i regulacje obowiązujące w kraju jego zamieszkania. Sprzedawca gwarantuje, że jest uprawniony do sprzedaży i wywozu tego obiektu. Sprzedawca przekaże kupującemu wszystkie znane informacje dotyczące pochodzenia obiektu. Sprzedawca zapewnia, że wszelkie niezbędne zezwolenia zostały lub zostaną uzyskane. Sprzedawca niezwłocznie poinformuje kupującego o wszelkich opóźnieniach w uzyskaniu takich zezwoleń.