Senufo bronze - Figurka - Wybrzeże Kości Słoniowej






Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.
| € 200 |
|---|
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 122553
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Senufo wytwarzają bogatą gamę rzeźb, głównie związanych ze społeczeństwem Poro. Rzeźbiarze i kowale, endogamiczne grupy odpowiedzialne za tworzenie obiektów kultowych, żyją w osobnej części wioski. Postawa wobec nich ze strony innych Senufo jest mieszanką strachu i szacunku, co wynika z ich uprzywilejowanego związku z siłami natury, które potrafią kanalizować w rzeźbie. Podczas inicjacji noszone są nakrycia głowy z płaską, pionową, okrągłą lub prostokątną tablicą na wierzchu, ozdobioną farbami lub perforowaną. Wiele drewnianych rzeźb postaci męskich przedstawia te nakrycia głowy, czasami na rytmicznych młotkach używanych przez młodych inicjowanych, którzy uderzają w ziemię, aby wezwać przodków do udziału w ceremonii i oczyszczenia ziemi. Rzeźbiarze tworzą także rytualne kobiece statuy, w tym postaci matki z dzieckiem, a także figurki przedstawiające duchy buszu i istoty nadprzyrodzone oraz postacie jeźdźców. Duże statuy przedstawiające kakadu (często widziane również na maskach) i używane w społeczeństwie lo jako symbole płodności to stojące ptaki zwane porpianong. Figury kakadu są wykorzystywane podczas inicjacji, a grupy ptaków na palu stanowią trofea dla najlepszego rolnika. Figury bliźniąt męskich i żeńskich oraz jeźdźców używane są w wróżbiarstwie. Reprezentują one duchowe familiary, które umożliwiają proces wróżenia. Same wróżbici to kobiety, tworzące społeczeństwo sandogo. Drzwi do świątyń i bębny są rzeźbione w reliefie, a małe figurki i rytualne pierścienie odlewane są z brązu.
Pochodzenie:
Montagut Collection, Barcelona
Senufo wytwarzają bogatą gamę rzeźb, głównie związanych ze społeczeństwem Poro. Rzeźbiarze i kowale, endogamiczne grupy odpowiedzialne za tworzenie obiektów kultowych, żyją w osobnej części wioski. Postawa wobec nich ze strony innych Senufo jest mieszanką strachu i szacunku, co wynika z ich uprzywilejowanego związku z siłami natury, które potrafią kanalizować w rzeźbie. Podczas inicjacji noszone są nakrycia głowy z płaską, pionową, okrągłą lub prostokątną tablicą na wierzchu, ozdobioną farbami lub perforowaną. Wiele drewnianych rzeźb postaci męskich przedstawia te nakrycia głowy, czasami na rytmicznych młotkach używanych przez młodych inicjowanych, którzy uderzają w ziemię, aby wezwać przodków do udziału w ceremonii i oczyszczenia ziemi. Rzeźbiarze tworzą także rytualne kobiece statuy, w tym postaci matki z dzieckiem, a także figurki przedstawiające duchy buszu i istoty nadprzyrodzone oraz postacie jeźdźców. Duże statuy przedstawiające kakadu (często widziane również na maskach) i używane w społeczeństwie lo jako symbole płodności to stojące ptaki zwane porpianong. Figury kakadu są wykorzystywane podczas inicjacji, a grupy ptaków na palu stanowią trofea dla najlepszego rolnika. Figury bliźniąt męskich i żeńskich oraz jeźdźców używane są w wróżbiarstwie. Reprezentują one duchowe familiary, które umożliwiają proces wróżenia. Same wróżbici to kobiety, tworzące społeczeństwo sandogo. Drzwi do świątyń i bębny są rzeźbione w reliefie, a małe figurki i rytualne pierścienie odlewane są z brązu.
Pochodzenie:
Montagut Collection, Barcelona
