Rzeźba, Raro altare di Devī Liṅgadhāriṇī sotto nāga-prabhā, India meridionale, XVIII secolo - 13.5 cm - Odlewanie brązu w technologii wosku traconego.

Rzadki ołtarz Devī Liṅgadhāriṇī pod nāga-prabhā, południowe Indie, XVIII wiek.

Mosiądz pełny, odlewany w wosku traconym z stopu o wysokiej zawartości miedzi, o silnym wyrazie materii i doskonałej plastyczności, przedstawia Devī siedzącą frontalnie na stopniowej podstawie, otoczoną przez prabhāvalī, którą można zdjąć, i zwieńczoną hełmem nāga; bogini, z szerokimi ramionami i dobrze wymodelowanym torsie, ukazuje lewą rękę z małym liṅgą (wyraźne odniesienie do kultu śaiva) oraz prawą z koroną z grani (mālā) w geście ofiary/adoracji, typowym schematem kultowym znanym jako Liṅgadhāriṇī („ta, która nosi liṅgę”). Baldachim-wąż rozciąga swoje wijące się ciała, chroniąc postać, nawiązując do sanktuariów wiejskich poświęconych Āmman/Nāga-Āmman, gdzie Śakti Śiwy jest wzywana jako siła ochronna i płodząca. Styl formalny, lecz prosty: regularne proporcje, wyraźne wycięcia na prabhā i krawędzi podstawy, rytualne otwory i oryginalne kołki mocujące. Patyna starożytna z rozproszonymi zielonymi i brązowymi nalotami miedzi; z tyłu widoczne ślady zużycia od liturgicznego tarcia na siedzisku i poprzeczce prabhā, aż do cienkiej pęknięcia na podstawie, co świadczy o długotrwałej manipulacji rytualnej. Te cechy, wraz z miedziowym stopem i jakością wykonania, wskazują na datowanie na XVIII wiek (lub wcześniejsze) oraz pochodzenie z południowych Indii, najprawdopodobniej Tamil Nadu lub Karnataka, w kontekście sanktuarium wiejskiego. Ikonografia i funkcja są wyraźnie śaivańskie: połączenie liṅgi, mālā i baldachimu nāga czyni mūrti wyznaniem oddania Śiwie poprzez jego Śakti.
Stan zachowania autentyczny, z zużyciami odpowiadającymi wiekowi i użytkowaniu religijnemu; nie wykryto żadnych niedawnych inwazyjnych interwencji.