Starożytny Rzym Fragment mozaiki z wizerunkiem dwóch masek teatralnych. II - III wiek n.e. Szerokość 100 cm.






Kierowała muzeum kolekcji Ifergan, specjalistka w archeologii fenickiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 122813
Doskonała ocena na Trustpilot.
Fragment mozaiki rzymskiej przedstawiający dwa maski teatralne, datowany na II–III wiek n.e., wykonany z marmurowych tesserek, szerokość 100 cm, rama 110 x 59 cm, w dobrym stanie.
Opis od sprzedawcy
Fragment mozaiki z wizerunkiem dwóch masek teatralnych.
Imperium Rzymskie, II - III wiek n.e.
Płytki marmurowe.
ROZMIAR: szerokość 100 cm, wysokość 47 cm. Rama: szerokość 110 cm, wysokość 59 cm.
POCHODZENIE
Kolekcja prywatna, Malibu, Kalifornia, USA, zdobyta przed 1980 rokiem.
Rynek sztuki w Nowym Jorku do 2023 roku.
Stan: dobry, montaż na nowoczesnym wsporniku.
Bibliografia
- DUNBABIN, K. Mozaiki świata greckiego i rzymskiego. Cambridge University Press. 1999.
- ÖNAL, M. Zeugma Mosaics. A Turizm Yayinlari. 2009.
PARALLELS
Rys. 1 Mozaika z postacią kobiety, Dom Łodzi Psyché. Antiochia nad Orontesem, Turcja, ok. 200–225 n.e., opus tessellatum. Muzeum w Luwrze, Paryż, inw. MND 1951, MA 3460.
Rysunek 2 Mozaika z maską teatralną, House of the Faun. Pompeje, II wiek p.n.e., opus vermiculatum. Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu (Włochy), inw. 9994.
OPIS:
Fragment mozaiki rzymskiej wykonanej techniką opus tessellatum, z kwadratowymi mozaikami z marmuru, obejmujący szeroki zakres chromatyczny, co pozwala na łączenie płaskich obszarów koloru z lekkim modelowaniem twarzy opartym na gradacjach tonalnych. Poszukiwanie trójwymiarowości w motywach figuratywnych jest typowe dla rzymskiej mozaiki imperialnej (rys. 1), w przeciwieństwie do bardziej symbolicznej i dwuwymiarowej reprezentacji okresu bizantyjskiego, gdzie iluzjonistyczne modelowanie było raczej zarezerwowane dla elementów roślinnych, zwierzęcych lub architektonicznych drugorzędnych.
Głównym motywem są dwie teatralne maski, jedna męska i jedna żeńska, przedstawione naprzeciwko widza na płaszczyźnie podłogi, towarzyszone przez berło ozdobione wstążkami oraz owalny obiekt, być może poduszka lub odwrócony pojemnik. Ten wzór jest otoczony pasami płaskiego koloru w odcieniach czerni, bieli i ochry. W centralnym przedstawieniu paleta barw zostaje rozszerzona, używając różnych odcieni bieli, czerwieni, żółci i brązu do modelowania twarzy masek i innych detali, dążąc do uzyskania pewnego efektu trójwymiarowego.
Maski teatralne są powszechnym elementem ozdobnym w Rzymie, zazwyczaj związanym z Dionizyjskim światem i wartościami z nim związanymi, takimi jak idee szczęśliwego, przyjemnego, pięknego i radosnego życia. Dlatego też były one korzystnymi elementami do dekoracji sfery prywatnej, co sprawia, że można je głównie znaleźć w ogrodach rzymskich domów i willi jako ozdobne elementy związane z celebracją życia.
Zazwyczaj przedstawienie maski teatralnej w mozaice lub malarstwie naściennym odtwarza rzeczywisty obiekt używany na scenie, z otwartymi ustami, aby głos aktora był słyszalny (rys. 2). W tym przypadku jednak są to reprezentacje symboliczne, które nie wydają się odtwarzać konkretnych modeli kanonicznych postaci teatralnych, lecz bezpośrednio archetypy, które one reprezentują. Maska męska jest brodata, o spokojnym wyrazie twarzy i prawdopodobnie przedstawia paterfamiliasa, lidera rodziny i domu. Obok niego, kobieca postać z surowym wyrazem twarzy i marszczonym czołem, reprezentowałaby jego żonę, matronę odpowiedzialną za prawidłowe funkcjonowanie i harmonię domu.
Sztuka mozaiki pochodzi z Grecji i wkrótce stanie się całym przemysłem, osiągając poziomy jakości, jakich nigdy wcześniej nie widziano. Jej rozpowszechnienie było tak duże, że stała się główną formą ozdoby każdej rzymskiej willi czy domu. W Rzymie mozaiki wykonywano z małych kawałków zwanych tesserae (stąd nazwa opus tessellatum), sześciennych kawałków skał wapiennych, szkła lub ceramiki, o różnych rozmiarach. Te płytki układano na powierzchni do ozdoby jak układankę, rozkładając kolor i kształt zgodnie z projektem, a następnie cementowano. Druga technika, zwana opus vermiculatum, wykorzystywała płytki o różnych kształtach, które dopasowywały się do wzoru.
Na początku, gdy sztuka mozaiki zaczęła się rozwijać w Rzymie, była ona głównie używana do dekoracji sufitów lub ścian, rzadziej podłóg, ponieważ obawiano się, że nie zapewni ona wystarczającej odporności na kroki. Jednak gdy technika została udoskonalona, osiągnięto niezbędną trwałość, aby można ją było stosować na podłogach, co sprzyjało rozpowszechnianiu jej zastosowania w produkcji luksusowych podłóg w całym imperium.
Rosnące znaczenie przemysłu mozaikowego odzwierciedlają regulacje imperialne, takie jak te przeprowadzone przez Dioklecjana w III wieku, które ustalały bardzo precyzyjne zakresy cen, czy też udogodnienia przyznane przez Konstantyna mozaistom, gdy przeniósł on stolicę Imperium do Byzantium w roku 330, ułatwiając exodus greckich i rzymskich mistrzów do nowej stolicy i tym samym kładąc fundamenty słynnej bizantyjskiej mozaiki.
Notatki:
Przedmiot zawiera certyfikat autentyczności.
Tekst obejmuje licencję eksportową Hiszpanii (paszport dla Unii Europejskiej) - jeśli produkt jest przeznaczony poza Unię Europejską, należy złożyć wniosek o zamiennik pozwolenia eksportowego, co może zająć od 1 do maksymalnie 2 tygodni.
Sprzedawca gwarantuje, że nabył ten egzemplarz zgodnie ze wszystkimi obowiązującymi przepisami krajowymi i międzynarodowymi dotyczącymi własności dóbr kultury. Oświadczenie o pochodzeniu widziane przez Catawiki.
Ekskluzywne Szufladki Ciekawostek
Historie sprzedawców
Fragment mozaiki z wizerunkiem dwóch masek teatralnych.
Imperium Rzymskie, II - III wiek n.e.
Płytki marmurowe.
ROZMIAR: szerokość 100 cm, wysokość 47 cm. Rama: szerokość 110 cm, wysokość 59 cm.
POCHODZENIE
Kolekcja prywatna, Malibu, Kalifornia, USA, zdobyta przed 1980 rokiem.
Rynek sztuki w Nowym Jorku do 2023 roku.
Stan: dobry, montaż na nowoczesnym wsporniku.
Bibliografia
- DUNBABIN, K. Mozaiki świata greckiego i rzymskiego. Cambridge University Press. 1999.
- ÖNAL, M. Zeugma Mosaics. A Turizm Yayinlari. 2009.
PARALLELS
Rys. 1 Mozaika z postacią kobiety, Dom Łodzi Psyché. Antiochia nad Orontesem, Turcja, ok. 200–225 n.e., opus tessellatum. Muzeum w Luwrze, Paryż, inw. MND 1951, MA 3460.
Rysunek 2 Mozaika z maską teatralną, House of the Faun. Pompeje, II wiek p.n.e., opus vermiculatum. Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu (Włochy), inw. 9994.
OPIS:
Fragment mozaiki rzymskiej wykonanej techniką opus tessellatum, z kwadratowymi mozaikami z marmuru, obejmujący szeroki zakres chromatyczny, co pozwala na łączenie płaskich obszarów koloru z lekkim modelowaniem twarzy opartym na gradacjach tonalnych. Poszukiwanie trójwymiarowości w motywach figuratywnych jest typowe dla rzymskiej mozaiki imperialnej (rys. 1), w przeciwieństwie do bardziej symbolicznej i dwuwymiarowej reprezentacji okresu bizantyjskiego, gdzie iluzjonistyczne modelowanie było raczej zarezerwowane dla elementów roślinnych, zwierzęcych lub architektonicznych drugorzędnych.
Głównym motywem są dwie teatralne maski, jedna męska i jedna żeńska, przedstawione naprzeciwko widza na płaszczyźnie podłogi, towarzyszone przez berło ozdobione wstążkami oraz owalny obiekt, być może poduszka lub odwrócony pojemnik. Ten wzór jest otoczony pasami płaskiego koloru w odcieniach czerni, bieli i ochry. W centralnym przedstawieniu paleta barw zostaje rozszerzona, używając różnych odcieni bieli, czerwieni, żółci i brązu do modelowania twarzy masek i innych detali, dążąc do uzyskania pewnego efektu trójwymiarowego.
Maski teatralne są powszechnym elementem ozdobnym w Rzymie, zazwyczaj związanym z Dionizyjskim światem i wartościami z nim związanymi, takimi jak idee szczęśliwego, przyjemnego, pięknego i radosnego życia. Dlatego też były one korzystnymi elementami do dekoracji sfery prywatnej, co sprawia, że można je głównie znaleźć w ogrodach rzymskich domów i willi jako ozdobne elementy związane z celebracją życia.
Zazwyczaj przedstawienie maski teatralnej w mozaice lub malarstwie naściennym odtwarza rzeczywisty obiekt używany na scenie, z otwartymi ustami, aby głos aktora był słyszalny (rys. 2). W tym przypadku jednak są to reprezentacje symboliczne, które nie wydają się odtwarzać konkretnych modeli kanonicznych postaci teatralnych, lecz bezpośrednio archetypy, które one reprezentują. Maska męska jest brodata, o spokojnym wyrazie twarzy i prawdopodobnie przedstawia paterfamiliasa, lidera rodziny i domu. Obok niego, kobieca postać z surowym wyrazem twarzy i marszczonym czołem, reprezentowałaby jego żonę, matronę odpowiedzialną za prawidłowe funkcjonowanie i harmonię domu.
Sztuka mozaiki pochodzi z Grecji i wkrótce stanie się całym przemysłem, osiągając poziomy jakości, jakich nigdy wcześniej nie widziano. Jej rozpowszechnienie było tak duże, że stała się główną formą ozdoby każdej rzymskiej willi czy domu. W Rzymie mozaiki wykonywano z małych kawałków zwanych tesserae (stąd nazwa opus tessellatum), sześciennych kawałków skał wapiennych, szkła lub ceramiki, o różnych rozmiarach. Te płytki układano na powierzchni do ozdoby jak układankę, rozkładając kolor i kształt zgodnie z projektem, a następnie cementowano. Druga technika, zwana opus vermiculatum, wykorzystywała płytki o różnych kształtach, które dopasowywały się do wzoru.
Na początku, gdy sztuka mozaiki zaczęła się rozwijać w Rzymie, była ona głównie używana do dekoracji sufitów lub ścian, rzadziej podłóg, ponieważ obawiano się, że nie zapewni ona wystarczającej odporności na kroki. Jednak gdy technika została udoskonalona, osiągnięto niezbędną trwałość, aby można ją było stosować na podłogach, co sprzyjało rozpowszechnianiu jej zastosowania w produkcji luksusowych podłóg w całym imperium.
Rosnące znaczenie przemysłu mozaikowego odzwierciedlają regulacje imperialne, takie jak te przeprowadzone przez Dioklecjana w III wieku, które ustalały bardzo precyzyjne zakresy cen, czy też udogodnienia przyznane przez Konstantyna mozaistom, gdy przeniósł on stolicę Imperium do Byzantium w roku 330, ułatwiając exodus greckich i rzymskich mistrzów do nowej stolicy i tym samym kładąc fundamenty słynnej bizantyjskiej mozaiki.
Notatki:
Przedmiot zawiera certyfikat autentyczności.
Tekst obejmuje licencję eksportową Hiszpanii (paszport dla Unii Europejskiej) - jeśli produkt jest przeznaczony poza Unię Europejską, należy złożyć wniosek o zamiennik pozwolenia eksportowego, co może zająć od 1 do maksymalnie 2 tygodni.
Sprzedawca gwarantuje, że nabył ten egzemplarz zgodnie ze wszystkimi obowiązującymi przepisami krajowymi i międzynarodowymi dotyczącymi własności dóbr kultury. Oświadczenie o pochodzeniu widziane przez Catawiki.
Ekskluzywne Szufladki Ciekawostek
Historie sprzedawców
Szczegóły
Klauzula
Sprzedawca został poinformowany przez Catawiki o wymaganiach dotyczących dokumentacji i gwarantuje, że: - przedmiot został legalnie pozyskany, - ma prawo do sprzedaży i/lub eksportu przedmiotu, w zależności od sytuacji, - dostarczy niezbędne informacje dotyczące pochodzenia oraz załatwi wymaganą dokumentację i pozwolenia/licencje (jeśli mają zastosowanie) zgodnie z lokalnymi przepisami, - poinformuje nabywcę o wszelkich opóźnieniach w uzyskaniu pozwoleń/licencji. Biorąc udział w licytacji, potwierdzasz, że w zależności od Twojego kraju zamieszkania mogą być wymagane dokumenty importowe oraz że uzyskanie pozwoleń/licencji może spowodować opóźnienia w dostawie Twojego przedmiotu.
Sprzedawca został poinformowany przez Catawiki o wymaganiach dotyczących dokumentacji i gwarantuje, że: - przedmiot został legalnie pozyskany, - ma prawo do sprzedaży i/lub eksportu przedmiotu, w zależności od sytuacji, - dostarczy niezbędne informacje dotyczące pochodzenia oraz załatwi wymaganą dokumentację i pozwolenia/licencje (jeśli mają zastosowanie) zgodnie z lokalnymi przepisami, - poinformuje nabywcę o wszelkich opóźnieniach w uzyskaniu pozwoleń/licencji. Biorąc udział w licytacji, potwierdzasz, że w zależności od Twojego kraju zamieszkania mogą być wymagane dokumenty importowe oraz że uzyskanie pozwoleń/licencji może spowodować opóźnienia w dostawie Twojego przedmiotu.
