Starożytny Rzym marmur Giallo Antico Herma Bacchusa. I-II wiek n.e. Wysokość 16,5 cm.

Herma od Bacchusa.

Starożytny Rzymianin, I-II wiek n.e.

Marmur Giallo Antico.

16,5 cm wysokości.

Dobry stan.

Pochodzenie: kolekcja prywatna, Francja, przed XVIII wiekiem.

Opis:

Połów głowy wyrzeźbiony z marmuru Giallo Antico przedstawiający Bachusa w młodzieńczym, bezbrodnym wyglądzie, z włosami ozdobionymi wieńcem z liści. Piękna klasyczna twarz, nieco archaiczna w stylu, charakteryzuje się dużymi oczami z irysami i powiekami w reliefie oraz półotwartymi ustami z opadającymi kącikami. Jej struktura, z całkowicie płaskim tyłem i krótkim, wąskim tors, również płaska u podstawy i po bokach, sugeruje, że pierwotnie była częścią janiform lub podwójnego hermesa (rys. 1).

Bachus to grecki Dionizos, którego imię oznacza „syna Zeusa”. Był olimpijskim bogiem natury, uczt (sympozjów), wina, ekstazy, nieporządku i teatru, a jego mity obejmują podróże do odległych krajów (Egipt, Anatolia, Indie itp.), co może wskazywać na wschodnie pochodzenie bóstwa. Fakt, że przeżył śmierć swojej ciężarnej matki, zabitej przez ogień Zeusa, był interpretowany jako triumf nad śmiercią; z tego powodu był czczony jako bóstwo misteryjne przez Greków i Rzymian w Eleusis, obok Demeter i Persefony.

Herm to greckie stworzenie, którego początki sięgają okresu archaicznego, wywodzące się z dawnego zwyczaju oznaczania granic stosami kamieni lub prostymi kurhanami, które z czasem były zwieńczane głową Hermesa. Jest to filar wyrzeźbiony w kamieniu, zazwyczaj kwadratowy w przekroju, na którym umieszczano popiersie boga Hermesa, od którego bierze swoją nazwę, natomiast na przedniej stronie wyrzeźbiono wyprostowany penis, symbol płodności, a także obrony i profilaktyki. Inne teorie głoszą, że pierwszy herm faktycznie przedstawiał Dionizosa, boga płodności i natury w jej pierwotnym stanie. Te figuratywne filary umieszczano na obszarach wiejskich, aby oznaczać drogi i wyznaczać granice własności, choć w miastach często można je było znaleźć na zewnątrz domów, obok figury Hekate, opiekunki skrzyżowań. Zachowały się malowane wazony ateńskie ilustrujące zwyczaj składania specjalnych ofiar na tych miejskich hermach. W starożytności wierzyło się, że obszary liminalne — graniczne, przejściowe — zamieszkiwały złe istoty, które mogły decydować o losie każdego, kto odważył się je przekroczyć. Z tego powodu proliferowały różne wierzenia i amulety, które miały chronić podróżnych i kupców. W przypadku hermów dwugłowych lub janiform, podwójna twarz zapewniała ochronę przestrzeni zarówno przed, jak i za hermem.

Atrybuty apotropaiczne hermaiów sprawiały, że nawet w czasach starożytnych zachowywały one pewien formalny archaizm, odróżniając je od innych współczesnych rzeźb. Chociaż z biegiem czasu wizerunek Hermesa czy Dionizosa został zastąpiony przez innych bogów i wybitne postaci, w dużej mierze hermaje zachowały archaiczny wygląd wczesnych przykładów greckich. W czasach rzymskich straciły swoje pierwotne znaczenie, gdy zostały włączone do ogrodów dużych domów (domus) z funkcją czysto estetyczną, będącą jedynie evokacją hellenistycznego klasycyzmu, choć od czasu do czasu na dole nadal rzeźbiono wyprostowanego penisa jako symbol ochrony przed złem. Hermaje w rzymskich ogrodach mogły być zwieńczone popiersiami filozofów, bohaterów lub bogów, często wkładano je w balustrady przez otwory wycięte w bokach kolumny. Używano ich także w imperialnej architekturze publicznej, z funkcją czysto architektoniczną, na przykład w przypadku hermaiów podtrzymujących barierki Circus Maximus.

Ta rzeźba jest wykonana z marmuru Giallo Antico, cennego rodzaju marmuru, który był ulubionym materiałem Rzymian, którzy nazywali go marmor numidicum (marmur z Numidii). Wydobywany w starożytnym mieście Simitthu w północno-zachodniej Tunezji, jego kolor waha się od intensywnego żółtego do jaśniejszych, niemal białych odcieni, z czerwono-żółtymi i brązowymi żyłami oraz kanciastymi inkluzjami różnej wielkości i odcieni, w tym ochry, różowoczerwonych i brązowych. Był używany przez królów Numidii od drugiej połowy II wieku p.n.e., a po podboju Kartaginy i utworzeniu rzymskiej prowincji Afryka, kamieniołomy stały się własnością państwową. W Rzymie był głównie wykorzystywany jako luksusowy materiał dekoracyjny do wyrobu kolumn, posadzek i okładzin ścian. Jego zastosowanie w rzeźbie było rzadsze, głównie do przedstawiania barbarzyńców i dzikich zwierząt.

Bibliografia:

- CUADRA RUBIO, R.M. « Hermy: od strażników granic do strażników ogrodów » w REID, H.L. i DELONG, J.C., Wielorakie oblicza mimetyzmu: wybrane eseje z sympozjum 2017 na temat dziedzictwa hellenistycznego w Grecji. Parnassos Press. 2018.
- D’AMBRA, E. Roman Art. Cambridge. 1998.
- FRIEDLAND, E. A. ; SOBOCINSKI, M. G. ; GAZDA, E. K., red.). Podręcznik Oxforda o rzymskiej rzeźbie. Oxford University Press. 2015.
- KLEINER, D. E. Rzymska rzeźba. Yale University Press. 1992.
- WREDE, H. Antyczna Hermes. Moguncja. 1896.

PARALLELS

Fig. 1 Herm janiform z Bacchusem i maenadą. Imperium Rzymskie, II wiek n.e. Marmur, wysokość 19,05 cm. British Museum, Londyn, inw. 1805,0703.441.




Notatki:

Przedmiot zawiera certyfikat autentyczności.
Tekst obejmuje licencję eksportową Hiszpanii (paszport dla Unii Europejskiej) - jeśli produkt jest przeznaczony poza Unię Europejską, należy złożyć wniosek o zamiennik pozwolenia eksportowego, co może zająć od 1 do maksymalnie 2 tygodni.
Sprzedawca gwarantuje, że nabył ten egzemplarz zgodnie ze wszystkimi obowiązującymi przepisami krajowymi i międzynarodowymi dotyczącymi własności dóbr kultury. Oświadczenie o pochodzeniu widziane przez Catawiki.