Starożytny Rzym Brązowy Jeleń z orłem związany z Jupiter Dolicheno. I–II wiek n.e. Wysokość 7 cm.

Jeleń z orłem związany z Jowiszem Dolicheno.

Starożytny Rzym, Azja Mniejsza, I–II wiek n.e.

Brąz

Wysokość 7 cm.

STAN: Dobry stan, nienaruszony. Jedynie część ogona jelenia została utracona.

PROWENIANCJA: Kolekcja prywatna, Paryż, Francja. 1960–1970.

OPIS:

Rzymska figurka odlana z brązu metodą traconego wosku, o okrągłym kształcie, przedstawiająca jelenia z orłem siedzącym między rogami. Zwierzę umieszczone jest na płaskiej, prostokątnej podstawie z dwoma otworami, co wskazuje, że figura pierwotnie była przymocowana do większego przedmiotu, być może sztandaru, większej rzeźby, mebla, a nawet wozu. Jeleń, o naturalistycznej i stylizowanej anatomii, pojawia się w pozycji stojącej, z czterema nogami opartymi o ziemię, z wyprostowaną głową. Pomiędzy dwoma dużymi rogami, rozwartymi na boki, orzeł również umieszczony jest w pozycji spoczynkowej, ze złożonymi skrzydłami i głową zwróconą w lewo.

Jest to jedna z najbardziej znanych manifestacji motywu orła siedzącego na czworonogu, zazwyczaj byku lub jeleniu, którego pochodzenie można odnaleźć w religijnych przedstawieniach Bliskiego Wschodu sięgających epoki brązu. Większość rzymskich przedstawień tego tematu, głównie małych brązów, wydaje się pochodzić z Anatolii i północnej Syrii (ryc. 1). Najbardziej powszechnym typem w Azji Mniejszej jest przedstawienie ptaka na byku, który może pojawiać się w całości lub tylko na głowie. Formuła, która zastępuje byka jeleniem, była również bardzo popularna, zarówno w pełnej, jak i skróconej wersji (ryc. 2). Inne rzadsze warianty przedstawiają kozę lub barana, a rzadkie okazy zostały znalezione z orłem siedzącym na delfinie, dziku lub wielbłądzie.

Motyw orła na głowie jelenia jest w Rzymie kojarzony z postacią Jowisza Dolicheno (ryc. 3), rezultatem synkretyzacji rzymskiego Jowisza i wschodniego boga Baala czczonego w mieście Doliche, dzisiejszym Dülük, w Turcji. Już w czasach greckich identyfikacja Zeusa z Baalem miała miejsce pod postacią Zeusa Oromasdesa. Jowisz Dolichenus był szczególnie popularny wśród rzymskich wojsk, które rozpowszechniły go w całym imperium. Do II wieku n.e. jego kult rozprzestrzenił się ze wschodniej części Morza Śródziemnego do Rzymu i innych obszarów Cesarstwa Rzymskiego, zwłaszcza tych z ważnymi garnizonami granicznymi. Jednak kult ten nie potrwa długo; prestiż potęgi Jowisza Dolichena nie przetrwa zniszczenia jego głównego sanktuarium podczas splądrowania Dolich przez Szapura I w 256 r., ponieważ jego kult stał się ściśle związany ze świętością miasta.

Syn boga-byka, Baal, przedstawiany był jako młody wojownik lub cielę trzymające piorun, co nawiązywało do jego związku z deszczem i burzą, a co jest głównym atrybutem greckiego Zeusa i rzymskiego Jowisza. Dlatego Jowisz Dolicheno będzie przedstawiany w stroju rzymskiego żołnierza, stojącego na byku i trzymającego piorun. Chociaż ikonografia orła na czworonogu jest znacznie starsza na Bliskim Wschodzie, w świecie rzymskim szybko została skojarzona z Jowiszem, ponieważ orzeł był głównym symbolem króla bogów w zwierzęcej postaci.

Zastąpienie byka jeleniem może nawiązywać do związku między Jowiszem Dolichenem a Dianą, relacji, która nie jest dziś dobrze poznana, ale wpływa na złożony synkretyczny charakter tego bóstwa. Chociaż większość małych brązów z orłem i jeleniem nie posiada inskrypcji, ich związek z Jowiszem Dolichenem potwierdza marmurowa rzeźba z inskrypcją o tym samym motywie, znaleziona w sanktuarium tego boga na Eskwilinie w Rzymie.

Bibliografia

- BLÖMER, M.; CROWTHER, C. „Syn orła, jelenie. Podziemne sanktuarium w Perrhe, Commagene”, Kult und Herrschaft am Euphrat, s. 343-371. Forschungsstelle Asia Minor w Seminarium für Alte Geschichteder Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. 2014.
- ELVIRA BARBA, MA Arte y Mito. Podręcznik ikonografii klasycznej. Silex. 2008.
- NASH-WILLIAMS, V.E. „Iuppiter Dolichenus”, Grecja i Rzym, tom. 21, nie. 62, s. 72-77. 1952.
- SPEIDEL, M. Religia Jowisza Dolichenusa w armii rzymskiej. Brill. 1978.

PARALLELS

Ryc. 1. Wotywna figurka orła na głowie jelenia. Anatolia, Cesarstwo Rzymskie, I w. p.n.e. – IV n.e. Brąz. Musée du Louvre, Paryż, inw. AM 410.

Ryc. 2 Statuetka orła na głowie jelenia. Cesarstwo Rzymskie, ok. II-III n.e. Brąz. J. Paul Getty Museum, Los Angeles (USA), inw. 78 .AC.336 .

Ryc. 3 Posąg Jowisza Dolichene. Cesarstwo Rzymskie, pierwsza połowa w. III r. n.e. Brąz. Kunst Historisches Museum Wiedeń, Austria.







Notatki:
Przedmiot zawiera certyfikat autentyczności.
Ta część zawiera hiszpańską licencję eksportową.
Sprzedawca gwarantuje, że nabył ten egzemplarz zgodnie ze wszystkimi obowiązującymi przepisami krajowymi i międzynarodowymi dotyczącymi własności dóbr kultury. Oświadczenie o pochodzeniu widziane przez Catawiki.
Ekskluzywne Szufladki Ciekawostek