Starożytny Egipt Brązowy Bóg Horus jako sokół. Późny okres 664–332 p.n.e. Wysokość 6,5 cm.

Bóg Horus jako sokół.

- Dostarczona zostanie kopia dokumentów pochodzenia -

Starożytny Egipt, Okres Późny 664-332 p.n.e.

Brąz

Wysokość 6,5 cm i szerokość 9,8 cm z podstawą.

Dobry stan.

POCHODZENIE

Kolekcja Vercamer jest w posiadaniu rodziny od trzech pokoleń, a jej twórcą jest Monsieur Emile Vercamer (1846–1934), prawnik na dworze mieszanym w Aleksandrii, który mieszkał w Egipcie około 1895 roku. Wśród dokumentów znajduje się kopia starego czarno-białego zdjęcia Monsieur Vercamer i jego żony u stóp posągu Ramzesa II oraz deklaracja o honorze potomków.

OPIS:

Sprytny sokół, zdolny do dalekich lotów, był jednym z pierwszych wizerunków egipskiej monarchii i kultury ludzkości. Rozpostarte skrzydła przywoływały na myśl szerokość błękitnego nieba. Dzikie, okrągłe oczy przywodziły na myśl słońce i księżyc. Nakrapiana pierś przypominała lekkie chmury, których pióra cętkowały wysokie niebo, a oddech ptaka porównywano do wiatrów świata. Ze względu na te wszystkie podobieństwa sokół był symbolem najwyższego boga, a król przedstawicielem lub ziemską inkarnacją boga. Sokół Horusa ostatecznie stał się tytułem królewskiej godności i „uosobieniem boskiej i królewskiej władzy”. W Egipcie faraon był zatem uważany jednocześnie za boga Horusa i jego ziemską inkarnację.

Ten elegancki sokół z łatwością przywołuje tę symbolikę. Krążąc po niebie, a następnie spadając niczym pierzasta kula, sokół może osiągnąć prędkość ponad 320 km/h, a tym samym z łatwością złamać kark ofiary jednym ciosem. Ta umiejętność łączy go z obrazami nadprzyrodzonej przebiegłości, doskonałej czujności i błyskawicznego ataku, które również wyrażały ideę wojny jako siły, która spada na drugiego. Widać to wyraźnie w Palecie Narmera, gdzie wizerunek boga Horusa, przedstawionego jako sokół, widnieje nad sześcioma kwiatami papirusu, które nawiązują do delty Nilu. Ujarzmia wroga, chwytając go hakiem w nos. Ta ikonografia symbolizuje sposób, w jaki bóg przywłaszcza sobie oddech i życie tych, którzy mu się sprzeciwiają.

Sokoły budowały gniazda w najwyższych partiach starożytnych pałaców i świątyń Egiptu. Od początku istnienia świadomości boga w Egipcie, pierwsi faraonowie starali się wprowadzać elementy, które najdobitniej i jednoznacznie potwierdzały ich prawo do tronu. Faraon Dyet miał w swoim grobowcu stelę, która była jednym z najważniejszych i najpiękniejszych przykładów rzeźby monumentalnej swoich czasów. Artysta przedstawił imię Horusa, najstarszy symbol używany do reprezentowania tytułu faraona. Sokoła (boga Horusa) widnieje na serechu (herbie fasady pałacu) z imieniem króla zapisanym egipskimi hieroglifami.

Rzeźbiarze przedstawili sokoła siedzącego na szyi faraona, pieszczącego jego głowę skrzydłami w sposób ochronny. Sugeruje to ochronne wstawiennictwo z niebiańskiej domeny, takie jak widoczne na naturalnej wielkości diorytowym posągu faraona Chefrena. Jest to arcydzieło Starego Państwa, zarówno ze względu na kunszt wykonania, jak i symboliczny charakter, ponieważ reprezentuje koncepcję suwerenności. Widzimy siedzącą postać, półnagiego faraona ubranego jedynie w plisowany kilt, w sztywnej, symetrycznej postawie. Siedzi na tronie ozdobionym po obu stronach kwiatami Górnego i Dolnego Egiptu splecionymi jako symbol jedności. Sokół, który reprezentuje boga, pieszczy jego głowę od tyłu skrzydłami.

Dzięki niezwykłej ostrości wzroku sokół potrafi rozpoznawać małe obiekty z odległości 1,5 km. Jego kuliste oczy są trzydzieści razy bardziej wrażliwe na kolory niż ludzkie. Oko sokoła to oko pradawnego słońca, chroniące przed wodami rozpadu. Jednym z najczęściej używanych przez Egipcjan amuletów ochronnych było Oko Horusa, wizerunek oka egipskiego archetypu, należącego do tego samego boga, który stracił je w walce ze swoim wujem Setem, gdy walczył o pomszczenie śmierci swojego ojca, Ozyrysa, zabitego przez brata.

Ze względu na zdolność do tak wysokich lotów, podróżowania wszędzie, a nawet widzenia światła ultrafioletowego, w mitach egipskich sokół jest posłańcem żyjącym między światem ziemskim a nadprzyrodzonym. Rzeźby sokoła w egipskich grobach miały zapewnić odrodzenie faraona, ponieważ gdy Sokół Horusa wyłonił się triumfalnie z ciemności i śmierci, aby narodzić się na nowo, wstąpił również do ba zmarłego faraona, z duszą w głowie sokoła, ku wieczności. Przede wszystkim w okresie późnym kamienne rzeźby Sokoła Horusa, o wysokości od 50 cm do prawie trzech metrów, stały się powszechne. Większość z nich umieszczano w świątyniach, takich jak cztery, które wzniesiono i nadal znajdują się w sanktuarium par excellence poświęconym Horusowi, Świątyni w Edfu. Mniejsze rozmiary wykonywano do prywatnego kultu i umieszczano w komorach grobowych ich właścicieli, jako ofiary w świątyni lub kaplicy poświęconej bogu. Zarówno w Edfu, jak i w innych sanktuariach odbywały się pielgrzymki, podczas których Egipcjanie przybywali z mumią sokoła, aby złożyć ją na cześć boga i w ten sposób prosić o pomoc w korzystaniu z jego mocy.

Podsumowując, Horus, „Najwyższy”, był uważany za inicjatora cywilizacji, bóstwo niebios, wojny i łowów. Jego pierwotną siedzibą było Hieraconpolis, stolica Górnego Egiptu w okresie predynastycznym, punkt wyjścia Narmera do zjednoczenia obu terytoriów. I, co logiczne, jego symbolem był sokół siedzący na palu. W miejscach pochówku odnaleziono wiele koralików, z których wykonywano naszyjniki i bransolety, a wiele z nich miało wizerunki sokoła wyrzeźbione w różnych rodzajach kamienia. Od tamtej pory ptak ten stał się elementem symbolicznym, który można było spotkać w każdym zakątku Egiptu.







Notatki:
Sprzedawca gwarantuje, że nabył ten przedmiot zgodnie ze wszystkimi krajowymi i międzynarodowymi przepisami dotyczącymi własności dóbr kultury. Oświadczenie o pochodzeniu widziane przez Catawiki.
Sprzedawca zadba, aby wszelkie niezbędne zezwolenia, takie jak licencja eksportowa, zostały załatwione, i poinformuje kupującego o ich statusie, jeśli zajmie to więcej niż kilka dni.
Przedmiot zawiera certyfikat autentyczności.
Ten element zawiera hiszpańską licencję eksportową (paszport dla Unii Europejskiej) - jeśli element jest przeznaczony poza Unią Europejską, należy zwrócić się o zastąpienie zezwolenia eksportowego. Proces ten może trwać od 1 do 2 miesięcy.