Ikon - De tre helgener - Træ






Har bred viden om religiøse ikoner og seks års erfaring med samling.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Russisk ortodoks ikon af sinaxar-typen, med tre helgener af hele kroppen og en overordnet teofani.
Ikon af helgener i mindre deesis, sandsynligvis det 19. århundrede (russisk), tempel lavet af æg over træ, med guld baggrund.
Øverste del
I den høje zone, inden for en himmelsk halvcirkel, optræder Kristus Emmanuel / Kristus Pantokrator velsignende, omgivet af en forenklet mandorla.
Dette element indikerer, at de hellige, der er afbildet, modtager deres autoritet og hellighed direkte fra Kristus.
Santos centrale (fra venstre til højre)
Indskrifterne er på kirkelig kyrillisk, hvilket bekræfter den russiske oprindelse.
San Mitrofán (Sankt Mitrofán)
– Identificerbar ved inskriptionen «СТ. МИТРОФАНЪ».
– Klostermant og holder en rulle, typisk for russiske biskopper eller hellige asketer.
Sandsynligvis San Mitrofán af Vorónezh, meget æret i Rusland.
San Moisés (Св. Моисей)
Central indskrift 'СТ. МОИСЕЙ'.
Repræsenteret som helgen munk eller retfærdig fra Det Gamle Testamente, kristnet i den ortodokse tradition.
– Den russiske ikonografi præsenterer den med lang tunika og en bedende holdning.
Santa Bonifacia (Св. Бонифация)
Tilmelding «СТ. БОНИФАЦИЯ».
– Santa martyr, klædt i en lys tunika og kappe, afmålt gestus og hævet blik.
Meget æret som mellemmand mod lidenskaber og laster.
Sidefigurer
På venstre og højre margener vises helgener af mindre størrelse, sandsynligvis:
Familiehelgener.
Kalenderens helgener relateret til ikonets bestiller.
Dette er en typisk ressource for de russiske hjemlige ikoner.
Populær russisk skole
Det 19. århundrede
Linjeføring, strakte anatomier
Guldbaggrund
Craquelure og tab af polykromi, der er i overensstemmelse med alderdommen.
Ikonets funktion
Hjemme-ikon for andagt, udtænkt til privat bøn, ikke liturgisk.
Valg af helgener antyder åndelig og moralsk beskyttelse, især mod fristelser og sjælens sygdomme.
Russisk ortodoks ikon af sinaxar-typen, med tre helgener af hele kroppen og en overordnet teofani.
Ikon af helgener i mindre deesis, sandsynligvis det 19. århundrede (russisk), tempel lavet af æg over træ, med guld baggrund.
Øverste del
I den høje zone, inden for en himmelsk halvcirkel, optræder Kristus Emmanuel / Kristus Pantokrator velsignende, omgivet af en forenklet mandorla.
Dette element indikerer, at de hellige, der er afbildet, modtager deres autoritet og hellighed direkte fra Kristus.
Santos centrale (fra venstre til højre)
Indskrifterne er på kirkelig kyrillisk, hvilket bekræfter den russiske oprindelse.
San Mitrofán (Sankt Mitrofán)
– Identificerbar ved inskriptionen «СТ. МИТРОФАНЪ».
– Klostermant og holder en rulle, typisk for russiske biskopper eller hellige asketer.
Sandsynligvis San Mitrofán af Vorónezh, meget æret i Rusland.
San Moisés (Св. Моисей)
Central indskrift 'СТ. МОИСЕЙ'.
Repræsenteret som helgen munk eller retfærdig fra Det Gamle Testamente, kristnet i den ortodokse tradition.
– Den russiske ikonografi præsenterer den med lang tunika og en bedende holdning.
Santa Bonifacia (Св. Бонифация)
Tilmelding «СТ. БОНИФАЦИЯ».
– Santa martyr, klædt i en lys tunika og kappe, afmålt gestus og hævet blik.
Meget æret som mellemmand mod lidenskaber og laster.
Sidefigurer
På venstre og højre margener vises helgener af mindre størrelse, sandsynligvis:
Familiehelgener.
Kalenderens helgener relateret til ikonets bestiller.
Dette er en typisk ressource for de russiske hjemlige ikoner.
Populær russisk skole
Det 19. århundrede
Linjeføring, strakte anatomier
Guldbaggrund
Craquelure og tab af polykromi, der er i overensstemmelse med alderdommen.
Ikonets funktion
Hjemme-ikon for andagt, udtænkt til privat bøn, ikke liturgisk.
Valg af helgener antyder åndelig og moralsk beskyttelse, især mod fristelser og sjælens sygdomme.
