Super maske - Punu - Gabon (Ingen mindstepris)





| € 74 | ||
|---|---|---|
| € 69 | ||
| € 62 | ||
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Smuk træmaske fra Punu-folket i Gabon.
Beskrivelse fra sælger
Sort retfærdighedsmask Ikwara - Pounou / Tsangui - Gabon
Gabon-maskerne bliver ofte døbt efter de ritualer, de deltager i (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...).
De træder i alle livsvigtige omstændigheder for samfundet, ritualer af social karakter (sorg, begravelser, sygdomme), ritualer for renselse eller frugtbarhed (fødsel, ungdom, jomfruelighed), ritualer for forsoning og retfærdighed (for at genoprette lederens autoritet, den gode stemning i familierne eller løse generationskonflikter), eller endelig ritualer til beskyttelse (som især har til formål at tiltrække forfædrenes gunst eller guders gunst...)
Mukuyi-maskerne, almindeligvis kaldet «hvide masker», er belagt med kaolin, som i gamle tider blev blandet med pulveriserede menneskeknogler.
Denne ritualistiske hvide ansigtsmaling, der stadig er i brug i hele Equatorialafrika, kaldes Pfemba.
Tegn på kommunikation med den overnaturlige verden, den hvide lerjord, bruges af både mænd og kvinder, især under Bwiti-ritualerne.
De ni frontale chéloïde romber repræsenterer grundmyterne punu, hvor det centrale punkt symboliserer den kreative ånd.
I bogen 'Fleuve Congo' af F. Neyt, side 297, lærer vi, at de mørke masker, som kaldes 'af retfærdighed', bærer navnet Ikwara eller Ikwara-mokulu, og at de er natmasker, der forestiller mænd eller ældre kvinder.
Bæreren af den sorte maske viser sig ved nattens fald på korte stiger.
Sort retfærdighedsmask Ikwara - Pounou / Tsangui - Gabon
Gabon-maskerne bliver ofte døbt efter de ritualer, de deltager i (Bwiti, bwété, byéri, ngil, emboli, okuyi, mukuyi...).
De træder i alle livsvigtige omstændigheder for samfundet, ritualer af social karakter (sorg, begravelser, sygdomme), ritualer for renselse eller frugtbarhed (fødsel, ungdom, jomfruelighed), ritualer for forsoning og retfærdighed (for at genoprette lederens autoritet, den gode stemning i familierne eller løse generationskonflikter), eller endelig ritualer til beskyttelse (som især har til formål at tiltrække forfædrenes gunst eller guders gunst...)
Mukuyi-maskerne, almindeligvis kaldet «hvide masker», er belagt med kaolin, som i gamle tider blev blandet med pulveriserede menneskeknogler.
Denne ritualistiske hvide ansigtsmaling, der stadig er i brug i hele Equatorialafrika, kaldes Pfemba.
Tegn på kommunikation med den overnaturlige verden, den hvide lerjord, bruges af både mænd og kvinder, især under Bwiti-ritualerne.
De ni frontale chéloïde romber repræsenterer grundmyterne punu, hvor det centrale punkt symboliserer den kreative ånd.
I bogen 'Fleuve Congo' af F. Neyt, side 297, lærer vi, at de mørke masker, som kaldes 'af retfærdighed', bærer navnet Ikwara eller Ikwara-mokulu, og at de er natmasker, der forestiller mænd eller ældre kvinder.
Bæreren af den sorte maske viser sig ved nattens fald på korte stiger.

