Mask - Burkina Faso (Ingen mindstepris)





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Solsmaske fra Bobo/Bwa-folket i Burkina Faso, træ, 42 cm høj og 35 cm bred, i som ny stand.
Beskrivelse fra sælger
ventre n'est pas plein, interroge tes doigts
Masque soleil - Bobo / Bwa - Burkina Faso - Masques Africains
Les Bobo croient en un dieu Wuro, créateur de la terre et des animaux.
Le premier homme créé fut un forgeron qui demanda un compagnon.
C'est ainsi que fut conçu le Bobo ou cultivateur. Puis Wuro se retira en laissant aux hommes trois fils : Dwo, chargé d'aider l'homme, Soxo, l'esprit de la nature sauvage et de la brousse et Kwere, figure de sa puissance qui punit par la foudre.
Dans chaque village, des autels leur étaient érigés.
Les forgerons étaient les prêtres du culte de Dwo.
Les esprits de la brousse et les ancêtres, notamment le fondateur du village, recevaient des sacrifices. Dwo était l'intermédiaire entre les hommes et le créateur .
Habitant un pays de savane sèche où la récolte dépend de l'arrivée des pluies, les Bobo ont institué une série de rituels de purification pour se concilier la nature, fondamentalement bonne chez eux à la différence de l'ambivalence qu'elle possède chez d'autres ethnies.
ventre n'est pas plein, interroge tes doigts
Masque soleil - Bobo / Bwa - Burkina Faso - Masques Africains
Les Bobo croient en un dieu Wuro, créateur de la terre et des animaux.
Le premier homme créé fut un forgeron qui demanda un compagnon.
C'est ainsi que fut conçu le Bobo ou cultivateur. Puis Wuro se retira en laissant aux hommes trois fils : Dwo, chargé d'aider l'homme, Soxo, l'esprit de la nature sauvage et de la brousse et Kwere, figure de sa puissance qui punit par la foudre.
Dans chaque village, des autels leur étaient érigés.
Les forgerons étaient les prêtres du culte de Dwo.
Les esprits de la brousse et les ancêtres, notamment le fondateur du village, recevaient des sacrifices. Dwo était l'intermédiaire entre les hommes et le créateur .
Habitant un pays de savane sèche où la récolte dépend de l'arrivée des pluies, les Bobo ont institué une série de rituels de purification pour se concilier la nature, fondamentalement bonne chez eux à la différence de l'ambivalence qu'elle possède chez d'autres ethnies.

