Romerska republiken. Julius Caesar. Denarius 48-47 a.C






Erfaren antikvitetsekspert med speciale i spanske og gamle mønter.
| € 700 | ||
|---|---|---|
| € 650 | ||
| € 600 | ||
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Julius Cæsars silverbald (AR) fra 48–47 f.Kr., præget i Afrika, vægt 3,52 g, diameter 17,46 mm, obverse viser Venus med diadem og perleret kant, revers viser Æneas bærende Anchises og Palladio, perleret kant.
Beskrivelse fra sælger
Julius Caesar, 48–47 f.Kr. – Denar i argentum (AR), afrikansk mynt. Vægt: 3,52 g. Diameter: 17,46 mm.
D/ Venerehoved til højre, med diadem, perleret kant.
R/ CAESAR. Aeneas på vej, med Anchises på skuldrene og Palladio i højre hånd, perleret kant.
Bevaring: God Very Fine.
Denne udgivelse henviser direkte til de mytiske rødder i gens Iulia, tilhørende Julius Cæsar. Tilstedeværelsen af Venere er ikke tilfældig: gudinden blev betragtet som familiens guddommelige forfader gennem hendes søn, Aeneas. På denne måde begrænser Cæsar sig ikke til at fremkalde en guddommelig beskyttelse, men hævder en næsten hellig legitimationskraft for sin magt. Valget af dette motiv formidler et præcist politisk budskab: Cæsars kommando er ikke alene et produkt af militær magt, men passerer ind i en ættelinje der går tilbage til guderne selv, og styrker hans prestige hos soldater og borgere.
Bagtillovet med Aeneas, der bærer Anchises og Palladion, repræsenterer et af de grundlæggende øjeblikke i den romerske tradition. Aeneas menneskeler pietas, pligt over for familie, guderne og skæbnen. At bære faderen symboliserer familiens kontinuitet, mens Palladion, Troas hellige genstand, repræsenterer overdragelsen af legitimitet og guddommelig beskyttelse til det kommende Rom. I dette billede kondenseres ideen om Rom som den direkte arving af Trojas civilisation: Cæsar, ved at associere sig med Aeneas, fremstår som garant for kontinuitet og Rum's historiske skæbne.
Fra et historisk synspunkt er dette den denar, der er tæt forbundet med borgerkrigen mod Pompeius. Forgylt i Afrika afspejler det et afgørende øjeblik, hvor Cæsar havde brug for ressourcer til at støtte sine militære kampagner. Disse mønter var ikke blot økonomiske redskaber, men egentlige propagandamidler: de cirkulerede blandt legionerne og i de styrede territorier og spredte udgavens politiske budskab. At eje et eksemplar af denne serie betyder at have mellem hænderne en genstand, der direkte deltog i begivenhederne, der førte til slutningen af den romerske Republik.
Denne mønt udgør et bemærkelsesværdigt mødepunkt mellem myte, politik og historie. Det er ikke blot et sølvdenar, men et håndgribeligt dokument af en af de mest indflydelsesrige figurer i vestlig historie, som har inspireret kejsere og diktatorer i århundreder og formet selve maskinen af imperiernes historie. Kombinationen af symbolsk ikonografi, militær kontekst og figuren af Cæsar gør dette eksemplar særligt eftertragtet: det er et konkret vidnesbyrd om Rom's transformation fra republik til et system domineret af en personlig magt, fasteret i romersk identitet gennem Julius Cæsar.
Julius Caesar, 48–47 f.Kr. – Denar i argentum (AR), afrikansk mynt. Vægt: 3,52 g. Diameter: 17,46 mm.
D/ Venerehoved til højre, med diadem, perleret kant.
R/ CAESAR. Aeneas på vej, med Anchises på skuldrene og Palladio i højre hånd, perleret kant.
Bevaring: God Very Fine.
Denne udgivelse henviser direkte til de mytiske rødder i gens Iulia, tilhørende Julius Cæsar. Tilstedeværelsen af Venere er ikke tilfældig: gudinden blev betragtet som familiens guddommelige forfader gennem hendes søn, Aeneas. På denne måde begrænser Cæsar sig ikke til at fremkalde en guddommelig beskyttelse, men hævder en næsten hellig legitimationskraft for sin magt. Valget af dette motiv formidler et præcist politisk budskab: Cæsars kommando er ikke alene et produkt af militær magt, men passerer ind i en ættelinje der går tilbage til guderne selv, og styrker hans prestige hos soldater og borgere.
Bagtillovet med Aeneas, der bærer Anchises og Palladion, repræsenterer et af de grundlæggende øjeblikke i den romerske tradition. Aeneas menneskeler pietas, pligt over for familie, guderne og skæbnen. At bære faderen symboliserer familiens kontinuitet, mens Palladion, Troas hellige genstand, repræsenterer overdragelsen af legitimitet og guddommelig beskyttelse til det kommende Rom. I dette billede kondenseres ideen om Rom som den direkte arving af Trojas civilisation: Cæsar, ved at associere sig med Aeneas, fremstår som garant for kontinuitet og Rum's historiske skæbne.
Fra et historisk synspunkt er dette den denar, der er tæt forbundet med borgerkrigen mod Pompeius. Forgylt i Afrika afspejler det et afgørende øjeblik, hvor Cæsar havde brug for ressourcer til at støtte sine militære kampagner. Disse mønter var ikke blot økonomiske redskaber, men egentlige propagandamidler: de cirkulerede blandt legionerne og i de styrede territorier og spredte udgavens politiske budskab. At eje et eksemplar af denne serie betyder at have mellem hænderne en genstand, der direkte deltog i begivenhederne, der førte til slutningen af den romerske Republik.
Denne mønt udgør et bemærkelsesværdigt mødepunkt mellem myte, politik og historie. Det er ikke blot et sølvdenar, men et håndgribeligt dokument af en af de mest indflydelsesrige figurer i vestlig historie, som har inspireret kejsere og diktatorer i århundreder og formet selve maskinen af imperiernes historie. Kombinationen af symbolsk ikonografi, militær kontekst og figuren af Cæsar gør dette eksemplar særligt eftertragtet: det er et konkret vidnesbyrd om Rom's transformation fra republik til et system domineret af en personlig magt, fasteret i romersk identitet gennem Julius Cæsar.
