Rejseikon - sølvlegering - Korsformet diptyk






Med næsten ti års erfaring, der bygger bro mellem videnskab, museumskuration og traditionel smedning, har Julien udviklet en unik ekspertise inden for historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
| € 4 | ||
|---|---|---|
| € 3 |
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Etiopisk kopti ikon i sølvlegering formet som et kors, mål 9 × 5 × 1 cm, datering 1960–1970, oprindelse Beghemeder, Etiopien; i god stand med mindre aldersmærker og pletter.
Beskrivelse fra sælger
Koptisk ikon i sølvlegering formet som et kors.
Højde 9 cm, 12,5 cm åben, bredde 5 cm.
Rejseikoner, da de er personlige tilbedelsesredskaber, blev ofte båret i lommen, i taske eller i kuffert. De blev betragtet som en måde at have spiritualitet og beskyttelse med sig under eventyr og udfordringer, man møder på vejen.
Tilhørende den etiopiske ortodokse kirke, som igen er forbundet med den orientalske ortodokse kirke, har etiopierne i århundreder udøvet deres tro vedvarende og vedholdende og fortæller begivenheder og jordiske forhold om Kristus, Maria, de hellige og de vigtigste referencer i den religiøse lære. En af de højeste manifestationer af denne hellige kunst er ikonerne, malet af præster og munke i de kopte klostre. De foretrukne motiver er Jomfru Maria, Kristus og de hellige, hvoraf den mest fejrede er Sankt Georg, Etiopiens skytsengel, afbildet mens han kæmper mod dragen.
Etiopiske ikoner er en helt unik malerkunst i hele Afrika, for i løbet af tiden har den undergået forskellige påvirkninger: fra byzantinsk, armensk, syrisk, palæstinensisk, italiensk og indisk, indtil at gøre stilen helt unik med former i harmonisk foranderlighed.
Når man afbilder disse sarte motiver, anvendes to hovedstile. Det første, det ældste, fra middelaldertraditionen, er kendetegnet ved flade fremstillinger, med særlige kendetegn generelt kodificeret som farven på helliges ansigt, der er hvid eller lyserød, og djævelen, kun sort. De positive figurer er afbildet forfra eller i trekvart, mens de onde altid i profil. Efterfølgende, udover religiøse skildringer, begyndte man også at male naturalistiske motiver, temaer knyttet til dronningen af Saba, jagtscener og samvær.
Denne fremstilling gengiver trofast den gamle religiøse tradition: øverst er Jesus Kristus afbildet i velsignelsens handling, nederst korsfæstelsen.
Ifølge Bibelen havde patriarken Noah tre sønner: Sem, Cam og Jafet – ifølge folkene i Asien, Afrika og Eurasien. Sem blev stamfader til jødiske og arabiske folk; Jafet stamfader til de folk i dag tyrkere og grækere, og Cham til folkeslagene langs Nilen og helt til Etiopien.
Dette inkluderer etiopierne fra begyndelsen i frelseshistorien i Det Hellige Skrift.
I Etiopien blomstrede den ortodokse kristendom især i nord, hvor der findes høje bjerge med toppe, der overstiger 4000 meter. I dette område, i den legendariske by Gondar og omkring den store sø Tana, blomstrede kunsten at male ortodokse ikoner.
De etiopiske ikoner har et ret naivt udseende i forhold til vestlige kanoner på grund af de store øjne, hovederne ofte overdimensionerede og de meget livlige farver.
Nøjagtig emballage og forsendelse via certificeret post med sporingsnummer.
Koptisk ikon i sølvlegering formet som et kors.
Højde 9 cm, 12,5 cm åben, bredde 5 cm.
Rejseikoner, da de er personlige tilbedelsesredskaber, blev ofte båret i lommen, i taske eller i kuffert. De blev betragtet som en måde at have spiritualitet og beskyttelse med sig under eventyr og udfordringer, man møder på vejen.
Tilhørende den etiopiske ortodokse kirke, som igen er forbundet med den orientalske ortodokse kirke, har etiopierne i århundreder udøvet deres tro vedvarende og vedholdende og fortæller begivenheder og jordiske forhold om Kristus, Maria, de hellige og de vigtigste referencer i den religiøse lære. En af de højeste manifestationer af denne hellige kunst er ikonerne, malet af præster og munke i de kopte klostre. De foretrukne motiver er Jomfru Maria, Kristus og de hellige, hvoraf den mest fejrede er Sankt Georg, Etiopiens skytsengel, afbildet mens han kæmper mod dragen.
Etiopiske ikoner er en helt unik malerkunst i hele Afrika, for i løbet af tiden har den undergået forskellige påvirkninger: fra byzantinsk, armensk, syrisk, palæstinensisk, italiensk og indisk, indtil at gøre stilen helt unik med former i harmonisk foranderlighed.
Når man afbilder disse sarte motiver, anvendes to hovedstile. Det første, det ældste, fra middelaldertraditionen, er kendetegnet ved flade fremstillinger, med særlige kendetegn generelt kodificeret som farven på helliges ansigt, der er hvid eller lyserød, og djævelen, kun sort. De positive figurer er afbildet forfra eller i trekvart, mens de onde altid i profil. Efterfølgende, udover religiøse skildringer, begyndte man også at male naturalistiske motiver, temaer knyttet til dronningen af Saba, jagtscener og samvær.
Denne fremstilling gengiver trofast den gamle religiøse tradition: øverst er Jesus Kristus afbildet i velsignelsens handling, nederst korsfæstelsen.
Ifølge Bibelen havde patriarken Noah tre sønner: Sem, Cam og Jafet – ifølge folkene i Asien, Afrika og Eurasien. Sem blev stamfader til jødiske og arabiske folk; Jafet stamfader til de folk i dag tyrkere og grækere, og Cham til folkeslagene langs Nilen og helt til Etiopien.
Dette inkluderer etiopierne fra begyndelsen i frelseshistorien i Det Hellige Skrift.
I Etiopien blomstrede den ortodokse kristendom især i nord, hvor der findes høje bjerge med toppe, der overstiger 4000 meter. I dette område, i den legendariske by Gondar og omkring den store sø Tana, blomstrede kunsten at male ortodokse ikoner.
De etiopiske ikoner har et ret naivt udseende i forhold til vestlige kanoner på grund af de store øjne, hovederne ofte overdimensionerede og de meget livlige farver.
Nøjagtig emballage og forsendelse via certificeret post med sporingsnummer.
