Rejseikon - sølvlegering - Korsformet diptyk






Med næsten ti års erfaring, der bygger bro mellem videnskab, museumskuration og traditionel smedning, har Julien udviklet en unik ekspertise inden for historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
| € 3 | ||
|---|---|---|
| € 2 | ||
| € 1 |
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Koptisk ikon i sølvlegering med pigmenter, korsformet, fra Etiopien (Beghemeder-regionen), dateret til 1970–1980, 9 cm høj, 5 cm bred, 78 g, i god stand med mindre aldersmærker.
Beskrivelse fra sælger
Koptisk ikon i sølvlegering formet som et kors.
Højde 9 cm, 12,5 cm åben, bredde 5 cm.
Rejseikoner, da de er værktøjer til personlig tilbedelse, blev ofte båret i lommen, i tasker eller i kufferter. De blev betragtet som en måde at have åndeligheden og beskyttelsen med sig under eventyr og udfordringer, som man møder på vejen.
Tilhørende den etiopiske ortodokse kirke, som igen er forbundet med den orientalske ortodokse kirke, har etiopierne i århundreder udøvet deres tro vedholdende og fast, og fortæller begivenheder og jordiske hændelser om Kristus, Maria, de hellige og de vigtigste referencer i den religiøse lære. En af højdepunkterne i denne hellige kunst er ikonerne, malet af præster og munke i de koptiske klostre. Blandt motiverne er Jomfru Maria, Kristus og de Særlige blandt de hellige, hvoraf den mest fejrede er Sankt Georg, Etiopiens skytshelgen, afbildet mens han kæmper med dragen.
Etiopiske ikoner er en helt unik malerkunst i hele Afrika, fordi den gennem tiden har undergået forskellige påvirkninger: fra Byzantinsk til Armenisk, til Syrisk, Palæstinensisk, Italiensk og Indisk, indtil stilen blev kendetegnet ved harmoniske former i konstant forandring.
I disse sensile motiver bruges der to hovedstilarter. Den første, den ældste, fra middelalderen, kendetegnes ved flade afbilderinger, med særlige kendetegn kodificeret som hudfarven på de hellige, der er hvid eller rosa, og djævlens farve, kun sort. Positive figurer afbildes forfra eller i trekvart, mens de onde altid i profil. Efterhånden begyndte man udover religiøse gengivelser også at male naturalistiske motiver, temaer knyttet til myten om dronningen af Saba, jagtscener og festlige scener.
Denne gengivelse gengiver trofast den gamle religiøse tradition: Øverst er Jesus Kristus afbildet i velsignelsens øjeblik, og nederst korsfæstelsen.
Ifølge Bibelen havde patriarken Noah, efter syndfloden, tre sønner: Sem, Ham og Jafet – ifølge herskere i Asien, Afrika og Eurasien. Sem blev stamfader til de hebraiske og arabiske folk; Jafet stamfader til folkeslagene i dag tyrkere og grækere, og Cham til folkeslagene langs Nilens bred og helt til Etiopien. Dette inkluderer etiopierne fra begyndelsen i frelseshistorien i den hellige bog.
I Etiopien blomstrede ortodoks-kristendommen især i nord, hvor der findes høje bjerge med tinder, der når over 4000 meter. I dette område, i den legendariske by Gondar og omkring den store Tana-sø, blomstrede kunsten at male ortodoks ikoner. Etiopiske ikoner har et ret naivt udseende i forhold til vestlige standarder fordi de har store øjne, hovederne ofte overdrevne og farverne er meget levende.
Omhyggelig emballage og forsendelse via certificeret post med sporingsnummer.
Koptisk ikon i sølvlegering formet som et kors.
Højde 9 cm, 12,5 cm åben, bredde 5 cm.
Rejseikoner, da de er værktøjer til personlig tilbedelse, blev ofte båret i lommen, i tasker eller i kufferter. De blev betragtet som en måde at have åndeligheden og beskyttelsen med sig under eventyr og udfordringer, som man møder på vejen.
Tilhørende den etiopiske ortodokse kirke, som igen er forbundet med den orientalske ortodokse kirke, har etiopierne i århundreder udøvet deres tro vedholdende og fast, og fortæller begivenheder og jordiske hændelser om Kristus, Maria, de hellige og de vigtigste referencer i den religiøse lære. En af højdepunkterne i denne hellige kunst er ikonerne, malet af præster og munke i de koptiske klostre. Blandt motiverne er Jomfru Maria, Kristus og de Særlige blandt de hellige, hvoraf den mest fejrede er Sankt Georg, Etiopiens skytshelgen, afbildet mens han kæmper med dragen.
Etiopiske ikoner er en helt unik malerkunst i hele Afrika, fordi den gennem tiden har undergået forskellige påvirkninger: fra Byzantinsk til Armenisk, til Syrisk, Palæstinensisk, Italiensk og Indisk, indtil stilen blev kendetegnet ved harmoniske former i konstant forandring.
I disse sensile motiver bruges der to hovedstilarter. Den første, den ældste, fra middelalderen, kendetegnes ved flade afbilderinger, med særlige kendetegn kodificeret som hudfarven på de hellige, der er hvid eller rosa, og djævlens farve, kun sort. Positive figurer afbildes forfra eller i trekvart, mens de onde altid i profil. Efterhånden begyndte man udover religiøse gengivelser også at male naturalistiske motiver, temaer knyttet til myten om dronningen af Saba, jagtscener og festlige scener.
Denne gengivelse gengiver trofast den gamle religiøse tradition: Øverst er Jesus Kristus afbildet i velsignelsens øjeblik, og nederst korsfæstelsen.
Ifølge Bibelen havde patriarken Noah, efter syndfloden, tre sønner: Sem, Ham og Jafet – ifølge herskere i Asien, Afrika og Eurasien. Sem blev stamfader til de hebraiske og arabiske folk; Jafet stamfader til folkeslagene i dag tyrkere og grækere, og Cham til folkeslagene langs Nilens bred og helt til Etiopien. Dette inkluderer etiopierne fra begyndelsen i frelseshistorien i den hellige bog.
I Etiopien blomstrede ortodoks-kristendommen især i nord, hvor der findes høje bjerge med tinder, der når over 4000 meter. I dette område, i den legendariske by Gondar og omkring den store Tana-sø, blomstrede kunsten at male ortodoks ikoner. Etiopiske ikoner har et ret naivt udseende i forhold til vestlige standarder fordi de har store øjne, hovederne ofte overdrevne og farverne er meget levende.
Omhyggelig emballage og forsendelse via certificeret post med sporingsnummer.
