En terrakottaskulptur. - Djenne - Mali (Ingen mindstepris)






Med næsten ti års erfaring, der bygger bro mellem videnskab, museumskuration og traditionel smedning, har Julien udviklet en unik ekspertise inden for historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
€ 1 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
En terracotta-skovlulptur fra Djenné-Jeno-kulturområdet, Mali, tilskrevet Djenné-Djeno-gruppen, fundet nær Mopti i tumulerne ved Niger Indre Delta, fragmentarisk i liggende stilling, vægt 1,5 kg, 17 cm høj og 15 cm bred, i rimelig stand og uden fod.
Beskrivelse fra sælger
Fragmentarisk skulptur tilskrevet Djenné-Jeno-kulturelt sfære, fundet i regionen Mopti og siges at stamme fra tumulierne ved Niger Inner Delta, tilhører et korpus af Vestafrikanske terracotta-produktioner, hvis arkæologiske og historiske fortolkning forbliver både rig og omstridt. Den nuværende tilstand, beskrevet som et fragment i liggende eller tillukket position, signalerer allerede den dobbelte ustabilitet, der definerer dens akademiske modtagelse: materiel ufuldstændighed på den ene side. Bemærk venligst, at i mangel af laboratorietests gives attributionen kun som reference, baseret på vores viden og erfaring i feltet. Hvorved vi kun kan bestemme en præcis alder stilistisk.
Djenné-Jeno, beliggende i nutidens Mali, er et af de mest betydningsfulde tidlige bycentre i Vestafrikas Sahel, der blomstrede omkring tredje århundrede f.Kr. til det andet årtusinde e.Kr. Stedet udgør sammen med det bredere Niger Inner Delta et komplekst arkæologisk landskab, hvor bosætningshøjder, begravelsestumler og spredte bopæle er sammenflettet. Den rapporterede oprindelse fra tumlerne i Inner Delta placerer skulpturen inden for mortuary eller mindeverdende sammenhænge, selvom fraværet af sikre stratigrafiske dokumentationer komplicerer nogen endelig tildeling af funktion.
Objektets samling i Mopti, et centralt flodterrestrial og kommercielt knudepunkt i det centrale Mali, afspejler de veldokumenterede mønstre for artefaktcirkulation, der blev intensiveret i kolonitiden og i postkoloniale perioder. Objekter fra Djenné-Djenno-kulturelle horisonter er ofte blevet adskilt fra deres arkæologiske matricer gennem både kontrolleret udgravning og uformel genfinding og er kommet ind i museale og private samlinger med delvise eller rekonstruerede oprindelseshistorier. Denne fragmentering af kontekst er ikke blot tilfældig, men en constitutiv del af den moderne biografi for sådanne genstande.
Formelt karakteriseres Djenné-Jeno-terracottas ofte ved en schematisk, men udtryksfuld modellering af menneskefiguren, med særlig opmærksomhed på kropsholdning, kropslig udtynding og abstraktion af ansigtstræk. I fragmentarisk tilstand modstår sådanne skulpturer dog fuld ikonografisk læsning. Denne liggende position på den nuværende genstand kan være original eller kan være et resultat af nedbrydningsbrud efter aflejringen; dermed svinger fortolkningen mellem bevidst gengivelse — måske af hvile, ritualdeponering eller begravelsesplacering — og utilsigtet omorientering gennem taphonomiske processer.
Inden for den bredere kulturelle horisont af Niger Inner Delta, ofte refereret til som Niger Inner Delta, er terracotta-produktion ofte forbundet med ritualiserede praksisser forbundet med forfædre, kosmologi og social hukommelse. Alligevel kræves der akademisk forsigtighed, da etnografiske analogier ikke uden videre kan projiceres på arkæologisk materiale, der spænder over mange århundreder. Fragmentet befinder sig derfor i en fortolkningsmæssig tærskel: samtidig et æstetisk objekt, et arkæologisk spor og et fordrejet artefakt, hvis betydning er blevet omformet gennem indsamling og cirkulation.
Dens fragmentariske tilstand, i stedet for at svække dets betydning, understreger de epistemologiske forhold, under hvilke vestafrikansk arkæologisk skulptur studeres. Hvad der er tilbage, er ikke kun et materielt reststykke af et engang integreret objekt, men også en vidnesbyrd om de lagdelte historier om udgravning, handel og musealisering, der fortsat former forståelsen af Djenné-Jeno's materielle kultur.
Referenceliste
Bedaux, R. M. A. og Lange, D. (red.), 1994. The Djenné-Jeno Archaeological Project: Report of the 1981–1982 Field Season. Leiden: Rijksmuseum voor Volkenkunde.
McIntosh, R. J., 1995. Ancient Middle Niger: Urbanism and the Self-Organizing Landscape. Cambridge: Cambridge University Press.
McIntosh, S. K. (red.), 1998. Beyond Chiefdoms: Pathways to Complexity in Africa. Cambridge: Cambridge University Press.
Insoll, T., 2003. The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Cambridge: Cambridge University Press.
Gallay, A., 2011. L’archéologie du Mali: des origines à l’islam. Paris: Errance.
CAB44317
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætFragmentarisk skulptur tilskrevet Djenné-Jeno-kulturelt sfære, fundet i regionen Mopti og siges at stamme fra tumulierne ved Niger Inner Delta, tilhører et korpus af Vestafrikanske terracotta-produktioner, hvis arkæologiske og historiske fortolkning forbliver både rig og omstridt. Den nuværende tilstand, beskrevet som et fragment i liggende eller tillukket position, signalerer allerede den dobbelte ustabilitet, der definerer dens akademiske modtagelse: materiel ufuldstændighed på den ene side. Bemærk venligst, at i mangel af laboratorietests gives attributionen kun som reference, baseret på vores viden og erfaring i feltet. Hvorved vi kun kan bestemme en præcis alder stilistisk.
Djenné-Jeno, beliggende i nutidens Mali, er et af de mest betydningsfulde tidlige bycentre i Vestafrikas Sahel, der blomstrede omkring tredje århundrede f.Kr. til det andet årtusinde e.Kr. Stedet udgør sammen med det bredere Niger Inner Delta et komplekst arkæologisk landskab, hvor bosætningshøjder, begravelsestumler og spredte bopæle er sammenflettet. Den rapporterede oprindelse fra tumlerne i Inner Delta placerer skulpturen inden for mortuary eller mindeverdende sammenhænge, selvom fraværet af sikre stratigrafiske dokumentationer komplicerer nogen endelig tildeling af funktion.
Objektets samling i Mopti, et centralt flodterrestrial og kommercielt knudepunkt i det centrale Mali, afspejler de veldokumenterede mønstre for artefaktcirkulation, der blev intensiveret i kolonitiden og i postkoloniale perioder. Objekter fra Djenné-Djenno-kulturelle horisonter er ofte blevet adskilt fra deres arkæologiske matricer gennem både kontrolleret udgravning og uformel genfinding og er kommet ind i museale og private samlinger med delvise eller rekonstruerede oprindelseshistorier. Denne fragmentering af kontekst er ikke blot tilfældig, men en constitutiv del af den moderne biografi for sådanne genstande.
Formelt karakteriseres Djenné-Jeno-terracottas ofte ved en schematisk, men udtryksfuld modellering af menneskefiguren, med særlig opmærksomhed på kropsholdning, kropslig udtynding og abstraktion af ansigtstræk. I fragmentarisk tilstand modstår sådanne skulpturer dog fuld ikonografisk læsning. Denne liggende position på den nuværende genstand kan være original eller kan være et resultat af nedbrydningsbrud efter aflejringen; dermed svinger fortolkningen mellem bevidst gengivelse — måske af hvile, ritualdeponering eller begravelsesplacering — og utilsigtet omorientering gennem taphonomiske processer.
Inden for den bredere kulturelle horisont af Niger Inner Delta, ofte refereret til som Niger Inner Delta, er terracotta-produktion ofte forbundet med ritualiserede praksisser forbundet med forfædre, kosmologi og social hukommelse. Alligevel kræves der akademisk forsigtighed, da etnografiske analogier ikke uden videre kan projiceres på arkæologisk materiale, der spænder over mange århundreder. Fragmentet befinder sig derfor i en fortolkningsmæssig tærskel: samtidig et æstetisk objekt, et arkæologisk spor og et fordrejet artefakt, hvis betydning er blevet omformet gennem indsamling og cirkulation.
Dens fragmentariske tilstand, i stedet for at svække dets betydning, understreger de epistemologiske forhold, under hvilke vestafrikansk arkæologisk skulptur studeres. Hvad der er tilbage, er ikke kun et materielt reststykke af et engang integreret objekt, men også en vidnesbyrd om de lagdelte historier om udgravning, handel og musealisering, der fortsat former forståelsen af Djenné-Jeno's materielle kultur.
Referenceliste
Bedaux, R. M. A. og Lange, D. (red.), 1994. The Djenné-Jeno Archaeological Project: Report of the 1981–1982 Field Season. Leiden: Rijksmuseum voor Volkenkunde.
McIntosh, R. J., 1995. Ancient Middle Niger: Urbanism and the Self-Organizing Landscape. Cambridge: Cambridge University Press.
McIntosh, S. K. (red.), 1998. Beyond Chiefdoms: Pathways to Complexity in Africa. Cambridge: Cambridge University Press.
Insoll, T., 2003. The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Cambridge: Cambridge University Press.
Gallay, A., 2011. L’archéologie du Mali: des origines à l’islam. Paris: Errance.
CAB44317
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
