en træskulptur - Chamba - Nigeria (Ingen mindstepris)






Har over 25 års erfaring med asiatisk kunst og ejede et kunstgalleri.
€ 101 | ||
|---|---|---|
€ 96 | ||
€ 91 | ||
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
En træskulptur fra Nigeria af Chamba-folket, med titlen "A wooden sculpture", 92 cm høj og 2,2 kg, i rimelig stand, original/originær, solgt uden plinth, provenance Taraba state.
Beskrivelse fra sælger
Denne feminine Chamba-skulptur fra det Midter-Benue, indsamlet i Taraba-staten, kulturelt område i Nigeria, tilhører en skulpturel tradition kendetegnet ved radikal abstraktion og en stærk vægt på lineær og geometrisk artikulation af menneskekroppen. I dette værk er den stående figur defineret af sine zigzag-formede ben, et formalt greb, der afviger fra anatomisk realisme til fordel for en udtryksfuld struktur. I stedet for at præsentere kroppen som en naturalistisk enhed, komprimerer Chamba-snedkeriet konventionerne den ned i et system af vertikal spænding, hvor overkrop, lemmer og hoved fungerer som gensidigt afhængige moduler. Zigzag-konfigurationen af benene indfører en kontrolleret ustabilitet, der antyder årvågenhed, mobilitet og rituelt kraftpotentiale samt forvandler figuren til en aktiv tilstedeværelse i stedet for en statisk repræsentation.
Selvom den identificeres som kvinde, er køn typisk nedtonet i Chamba-skulptur og kan kun formidles gennem subtile indikatorer som proportion, let brystmodellering eller kontekstuel parring med mandlige modparter. Betoningen ligger i stedet på figurens evne til at fungere som et formidlede objekt mellem menneskelige fællesskaber og åndelige kræfter, ofte inden for rammer som forfædrenes ære, helligdomsinstallation eller beskyttende rituelle praksisser.
Abstraktionen af kroppen stemmer overens med bredere æstetiske principper i det Midter-Benue, særligt blandt Chamba og tilgrænsende grupper som Mumuye, hvor skulpturelle former reduceres til grundlæggende volumener og vinklede overgange. Denne reduktion mindsker ikke betydningen, men koncentrerer den, hvilket gør skulpturen i stand til at fungere som en beholder for lagdelte metafysiske associationer, herunder frugtbarhed, social kontinuitet og indeholdelse eller forhandlingen af åndelig kraft. I denne forstand er benenes zigzag ikke blot stilistiske, men konceptuelt centrale, og udtrykker spænding mellem stabilitet og bevægelse, jord og ånd, menneskelige og ikke-menneskelige riger. Dækket af rødlige pigmenter
Valgte referencer:
Fardon, Richard. Between God, the Dead and the Wild: Chamba Interpretations of Religion and Ritual. 1990.
Fardon, Richard. Column to Volume: Formal Innovation in Chamba Statuary. 2005.
Bacquart, Jean-Baptiste. The Tribal Arts of Africa. 2002.
Jaenicke–Njoya Archive, CAB 47398.
Denne beskrivelse er lavet med AI. På trods af omhyggelig individuel gennemgang kan brug af kunstig intelligens medføre fejl eller unøjagtigheder i beskrivelsen.
CAB47398
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætDenne feminine Chamba-skulptur fra det Midter-Benue, indsamlet i Taraba-staten, kulturelt område i Nigeria, tilhører en skulpturel tradition kendetegnet ved radikal abstraktion og en stærk vægt på lineær og geometrisk artikulation af menneskekroppen. I dette værk er den stående figur defineret af sine zigzag-formede ben, et formalt greb, der afviger fra anatomisk realisme til fordel for en udtryksfuld struktur. I stedet for at præsentere kroppen som en naturalistisk enhed, komprimerer Chamba-snedkeriet konventionerne den ned i et system af vertikal spænding, hvor overkrop, lemmer og hoved fungerer som gensidigt afhængige moduler. Zigzag-konfigurationen af benene indfører en kontrolleret ustabilitet, der antyder årvågenhed, mobilitet og rituelt kraftpotentiale samt forvandler figuren til en aktiv tilstedeværelse i stedet for en statisk repræsentation.
Selvom den identificeres som kvinde, er køn typisk nedtonet i Chamba-skulptur og kan kun formidles gennem subtile indikatorer som proportion, let brystmodellering eller kontekstuel parring med mandlige modparter. Betoningen ligger i stedet på figurens evne til at fungere som et formidlede objekt mellem menneskelige fællesskaber og åndelige kræfter, ofte inden for rammer som forfædrenes ære, helligdomsinstallation eller beskyttende rituelle praksisser.
Abstraktionen af kroppen stemmer overens med bredere æstetiske principper i det Midter-Benue, særligt blandt Chamba og tilgrænsende grupper som Mumuye, hvor skulpturelle former reduceres til grundlæggende volumener og vinklede overgange. Denne reduktion mindsker ikke betydningen, men koncentrerer den, hvilket gør skulpturen i stand til at fungere som en beholder for lagdelte metafysiske associationer, herunder frugtbarhed, social kontinuitet og indeholdelse eller forhandlingen af åndelig kraft. I denne forstand er benenes zigzag ikke blot stilistiske, men konceptuelt centrale, og udtrykker spænding mellem stabilitet og bevægelse, jord og ånd, menneskelige og ikke-menneskelige riger. Dækket af rødlige pigmenter
Valgte referencer:
Fardon, Richard. Between God, the Dead and the Wild: Chamba Interpretations of Religion and Ritual. 1990.
Fardon, Richard. Column to Volume: Formal Innovation in Chamba Statuary. 2005.
Bacquart, Jean-Baptiste. The Tribal Arts of Africa. 2002.
Jaenicke–Njoya Archive, CAB 47398.
Denne beskrivelse er lavet med AI. På trods af omhyggelig individuel gennemgang kan brug af kunstig intelligens medføre fejl eller unøjagtigheder i beskrivelsen.
CAB47398
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
