En træmaske - Guro - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)






Har over 25 års erfaring med asiatisk kunst og ejede et kunstgalleri.
€ 20 | ||
|---|---|---|
€ 15 | ||
€ 10 | ||
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
En træmaske fra Guro-folket i Elfenbenskysten, 92 cm høj og vejer 9,8 kg, i rimelig stand og solgt uden stand.
Beskrivelse fra sælger
Denne Guro-maske fra Sinfra-regionen tilhører den kulturelle kontekst af maskespilstraditioner, der opstod i den centrale til vestlige del af Côte d’Ivoire fra 1800-tallet og frem, i tæt interaktion med nabogrupperne Dan, Yaure og Baule. En karakteristisk egenskab ved mange Guro-masker er kombinationen af menneskelig fysiognomi med zoomorfe hovedbeklædninger, som visualiserer begreber om åndelig magt, social orden og frugtbarhed.
Masken i sig selv er præget af bemærkelsesværdig formel stringens. De reducerede ansigtstræk - med nedadvendte trekantede øjenåbninger og en enkelt opadvendt åbning for mund eller næse - antyder en abstrakt æstetik, der artikulerer metafysisk tilstedeværelse snarere end individualitet. Et monumentalt fugleudtræk rejser sig fra hovedet, og dets skulpturelle gengivelse danner det sande ikonografiske fokuspunkt. Den forlængede næb, hvilende beskyttende mod brystkassen, gemmer et æg bagved – et tydeligt symbol på regenerativ kraft og kosmisk fornyelse. Den ribbede hals, de omhyggeligt udformede fjer og de ringede ben giver væsnet både værdighed og ornamentel rytme.
Inden for Guro-kunsten betyder fuglemotiver ofte formidlingen mellem den jordiske og den åndelige verden. Forbindelsen mellem den asketiske maskeform og den detaljerede dyreudskæring, som her ses, peger på den særlige betydning af performativ tilstedeværelse og symbolsk transformation i Guro-masketraditionen.
Foreningen af asketisk maskeform og detaljeret dyreudskæring, som set her, peger på den særlige betydning af performativ tilstedeværelse og symbolsk transformation i den Guro-maskerede person.
Litteratur (udvalg)
Jaenicke-Njoya-arkiv CAB41235
Anita J. Glaze, Art and Death in a Senufo Village, Bloomington 1981.
Eberhard Fischer / Hans Himmelheber, The Art of the Ivory Coast, Zürich 1984.
Susan M. Vogel, Baule: African Art, Western Eyes, New Haven 1997.
Herbert M. Cole, Icons: Ideals and Power in the Art of Africa, Washington D.C. 1989.
Denne beskrivelse er lavet med AI. På trods af omhyggelig individuel gennemgang kan brugen af Kunstig Intelligens resultere i fejl eller unøjagtigheder i beskrivelsen.
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætDenne Guro-maske fra Sinfra-regionen tilhører den kulturelle kontekst af maskespilstraditioner, der opstod i den centrale til vestlige del af Côte d’Ivoire fra 1800-tallet og frem, i tæt interaktion med nabogrupperne Dan, Yaure og Baule. En karakteristisk egenskab ved mange Guro-masker er kombinationen af menneskelig fysiognomi med zoomorfe hovedbeklædninger, som visualiserer begreber om åndelig magt, social orden og frugtbarhed.
Masken i sig selv er præget af bemærkelsesværdig formel stringens. De reducerede ansigtstræk - med nedadvendte trekantede øjenåbninger og en enkelt opadvendt åbning for mund eller næse - antyder en abstrakt æstetik, der artikulerer metafysisk tilstedeværelse snarere end individualitet. Et monumentalt fugleudtræk rejser sig fra hovedet, og dets skulpturelle gengivelse danner det sande ikonografiske fokuspunkt. Den forlængede næb, hvilende beskyttende mod brystkassen, gemmer et æg bagved – et tydeligt symbol på regenerativ kraft og kosmisk fornyelse. Den ribbede hals, de omhyggeligt udformede fjer og de ringede ben giver væsnet både værdighed og ornamentel rytme.
Inden for Guro-kunsten betyder fuglemotiver ofte formidlingen mellem den jordiske og den åndelige verden. Forbindelsen mellem den asketiske maskeform og den detaljerede dyreudskæring, som her ses, peger på den særlige betydning af performativ tilstedeværelse og symbolsk transformation i Guro-masketraditionen.
Foreningen af asketisk maskeform og detaljeret dyreudskæring, som set her, peger på den særlige betydning af performativ tilstedeværelse og symbolsk transformation i den Guro-maskerede person.
Litteratur (udvalg)
Jaenicke-Njoya-arkiv CAB41235
Anita J. Glaze, Art and Death in a Senufo Village, Bloomington 1981.
Eberhard Fischer / Hans Himmelheber, The Art of the Ivory Coast, Zürich 1984.
Susan M. Vogel, Baule: African Art, Western Eyes, New Haven 1997.
Herbert M. Cole, Icons: Ideals and Power in the Art of Africa, Washington D.C. 1989.
Denne beskrivelse er lavet med AI. På trods af omhyggelig individuel gennemgang kan brugen af Kunstig Intelligens resultere i fejl eller unøjagtigheder i beskrivelsen.
Sælger's Historie
Oversat af Google OversætDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
