Pende Kwilu-maske - Mbuya Gabundula - Pende - DR Congo






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Masken Máscara Pende Kwilu, en træ- og fibermaske på 30 cm høj fra Pende-folket i R.D. Congo, identificeret som Mbuya Gabundula, med provenance Colección privada og Berthe Hartert-samlingen samt Argiles-samlingen, Barcelona, i acceptabel stand.
Beskrivelse fra sælger
Mbuya-maskerne fra Pende Kwilu eller Vestlige Pende bruges primært i dansen, der markerer afslutningen af indvielsesperioden for unge, udført foran en forsamling af alle landsbyboerne. Fortolkningen af menneskets ansigt er typisk for de vestlige Pende (med påvirkninger fra Woyo og Bashilele), med en kontinuerlig linje af øjenbryn, i relief, i en V-form, der dækker hele ansigtets bredde og malet sort; en bulende pande med Mifunyi-folder; de øvre øjenlåg buer nedad; den opadvendte, gennemborede næse; den åbne mund, der afslører spidse tænder og det spidse hage. Gabundula- eller udøvermøsen repræsenterer udøveren af samfundets trolddom; dens frygtindgydende karakter symboliseres ved Mifunyi-foldene i panden. Europæerne associerer furerede bryn og en rynket pande; Pende-folket ser disse dybe rynker som en manifestation af utilfredshed, irascibilitet og aggression. I slutningen af 1920’erne og 1930’erne søgte mange Pende-skulptører fra Centrum at illustrere denne sindstilstand ved at repræsentere rynkerne som furer, der er hugget ind i panden. Dette er en konvention afret til skræmmende karakterer som udøveren (Mbuya Gabundula). Gabundulas mund er større og mere vinklet. Nguedia siger, at Pumbu “får et grimasse,” hvilket viser, at han er en mand, der er permanent vred, en farlig mand.
Provenance: Berthe Hartert collection,
Argiles Collection, Barcelona
Mbuya-maskerne fra Pende Kwilu eller Vestlige Pende bruges primært i dansen, der markerer afslutningen af indvielsesperioden for unge, udført foran en forsamling af alle landsbyboerne. Fortolkningen af menneskets ansigt er typisk for de vestlige Pende (med påvirkninger fra Woyo og Bashilele), med en kontinuerlig linje af øjenbryn, i relief, i en V-form, der dækker hele ansigtets bredde og malet sort; en bulende pande med Mifunyi-folder; de øvre øjenlåg buer nedad; den opadvendte, gennemborede næse; den åbne mund, der afslører spidse tænder og det spidse hage. Gabundula- eller udøvermøsen repræsenterer udøveren af samfundets trolddom; dens frygtindgydende karakter symboliseres ved Mifunyi-foldene i panden. Europæerne associerer furerede bryn og en rynket pande; Pende-folket ser disse dybe rynker som en manifestation af utilfredshed, irascibilitet og aggression. I slutningen af 1920’erne og 1930’erne søgte mange Pende-skulptører fra Centrum at illustrere denne sindstilstand ved at repræsentere rynkerne som furer, der er hugget ind i panden. Dette er en konvention afret til skræmmende karakterer som udøveren (Mbuya Gabundula). Gabundulas mund er større og mere vinklet. Nguedia siger, at Pumbu “får et grimasse,” hvilket viser, at han er en mand, der er permanent vred, en farlig mand.
Provenance: Berthe Hartert collection,
Argiles Collection, Barcelona
