Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Cimier Tywara (Tyi Wara), bambara træritual cimier fra Mali med stand, mål 490 × 100 × 210 mm, i god stand.
Beskrivelse fra sælger
Mali
Bambara
Bois
Længde: 490mm
Bredde: 100mm
Højde: 210mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i træ fra Bambara-folket i Mali -
Dette cimier er et ikonisk rituel kunstværk fra Bambara-folket (eller Bamana), primært bosat i Mali i den saheliske region i Vestafrika. Dette værk, som er horisontalt skåret, er et dansecimier af zoomorfe type kaldet Tyi Wara (eller Chiwara).
Det er præcis en sjælden og fascinerende stilistisk variant: et Tyi Wara-sammensat værk, der kombinerer attributter fra pangolin/orycterop, af antelope (oryptrove) og krokodille.
1. Stilistiske kendetegn og sammensat morfologi
Mens regionerne Bougouni eller Ségou er berømte for deres vertikale og slanke Tyi Wara-antilope, foretrækker regionerne i vestlige og nordlige dele af Bambara-landet (især Kaarta eller Bélédougou) en mere horisontal, større og sammensat tilgang. Fotografierne fremhæver dette geni for hybrider:
Kroppen af pangolin / oryctérope: Basen af skulpturen udgør et kraftigt firbenet væsen, stående på bøjede ben med en lille rygløft. Dens krop er fuldt ud gravert med rytmiske geometriske motiver (trekanter og krydede linjer), som simulerer både pangolinens beskyttende skæl og grafik af de dyrkede marker.
Hovedet og krokodillen: Den lange lodrette hals støtter et monumentalt hoved, der strækker sig fremad. Alle kæberne er enorme og let åbne i en lineær form, og vækker associations til et vandreptil eller en flodens rovdyr, et symbol på magt og beherskelse af vandets elementer.
Antilopens horisontale horn: Toppen af hovedet har spidse ører og små snoede horn. Fra disse horn strækker to enorme bladeagtige udvidelser sig bagud, skåret horisontalt og buede opad i spidsen. Denne dobbelte struktur er dybt gravet med på hinanden følgende chevrons, der efterligner maneslignende eller hornets tekstur hos antilopen.
Patina og base: Værket bærer en mørk, mat patina, hvilket vidner om brug. Den rektangulære træsbase inkluderer små diskrete huller, der oprindeligt gjorde det muligt at fastgøre det sikkert til en kurvhat, som senere blev båret på danserens hoved.
2. Rituel brug: Tyi Waras landbrugs-kult
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhed, et mandligt hemmeligt selskab og selve cimiet. Dens funktion er udelukkende knyttet til jorden, landsbyens overlevelse og den hellige betydning af landbrugsarbejde.
Myten om „Jordens Rovdyr“: Ifølge Bamana-kosmologien var Tyi Wara et væsen halvt menneske, halvt dyr, født af Moder Jorden. Med sine kraftige klør (inspireret af oryctéropen) og horn lærte han mennesker at vende jorden, så korn og mil kunne dyrkes, og han forvandlede det ufrugtbare vildnis til nærende marker. Da menneskene blev dovne og glemte hans gavn, forsvandt han i jorden. Initiationsguiderne har derefter skåret disse cimier for at bevare hans minde og tilkalde hans ånd.
Udslip af regntiden: Maskerne kommer ud i par (en han og en hun) under sowing eller høst, ved Tyi Wara-selskabets fester. Danserne, unge dygtige landmænd, har ansigtet skjult bag lange fibre af sort rafia fastgjort til cimiet.
Grunden til dansen: Lænede fremad, støttet af to stave, der simulerer forbenene på dyret, efterligner danserne den støt hoppende bevægelse af antilopen og oryctéropens plovning til tonerne af kvindernes sang. Denne magi-religiøse fremførelse sigter mod at stimulere landmændenes ildsjæl, at opmuntre ungdommen til fysisk arbejde og at kalde regnen og frugtbarheden til jorden.
3. Symbolsk betydning af hybriden
Denne horisontale cimier er et koncentrat af økologiske metaforer nødvendige for overlevelsen i sahel-omgivelsen:
Antilopen står for solen, det maskuline element og ilden, der er nødvendig for planten vækst.
Oryctéope / pangolin, udgravningsdyret par excellence, repræsenterer jorden, menneskets jordarbejde og forbindelsen til underverdenen.
Krokodillen (eller de svingende mønstre af manen), forbundet med vand og floder, symboliserer regnen nødvendige for spiring.
Ved at fusionere disse tre riger i en og samme skulptur, snyder Bambara visuelt den hellige alliance mellem de tre kosmologiske elementer, som er nødvendige for livet: Solen, Jorden og Vandet.
Dette cimier er ekstremt stiliseret, og denne form har måske inspireret kubistiske malere i slutningen af 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet.
Varerne afsendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrig via Chronopost på 1 til 2 dage. Levering i Den Europæiske Union via Chronopost International på 3 til 5 dage. Levering via Colissimo International til resten af Europa og til hele verden.
We speak english.
Masker af afrikansk kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue af afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Sælger's Historie
Mali
Bambara
Bois
Længde: 490mm
Bredde: 100mm
Højde: 210mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i træ fra Bambara-folket i Mali -
Dette cimier er et ikonisk rituel kunstværk fra Bambara-folket (eller Bamana), primært bosat i Mali i den saheliske region i Vestafrika. Dette værk, som er horisontalt skåret, er et dansecimier af zoomorfe type kaldet Tyi Wara (eller Chiwara).
Det er præcis en sjælden og fascinerende stilistisk variant: et Tyi Wara-sammensat værk, der kombinerer attributter fra pangolin/orycterop, af antelope (oryptrove) og krokodille.
1. Stilistiske kendetegn og sammensat morfologi
Mens regionerne Bougouni eller Ségou er berømte for deres vertikale og slanke Tyi Wara-antilope, foretrækker regionerne i vestlige og nordlige dele af Bambara-landet (især Kaarta eller Bélédougou) en mere horisontal, større og sammensat tilgang. Fotografierne fremhæver dette geni for hybrider:
Kroppen af pangolin / oryctérope: Basen af skulpturen udgør et kraftigt firbenet væsen, stående på bøjede ben med en lille rygløft. Dens krop er fuldt ud gravert med rytmiske geometriske motiver (trekanter og krydede linjer), som simulerer både pangolinens beskyttende skæl og grafik af de dyrkede marker.
Hovedet og krokodillen: Den lange lodrette hals støtter et monumentalt hoved, der strækker sig fremad. Alle kæberne er enorme og let åbne i en lineær form, og vækker associations til et vandreptil eller en flodens rovdyr, et symbol på magt og beherskelse af vandets elementer.
Antilopens horisontale horn: Toppen af hovedet har spidse ører og små snoede horn. Fra disse horn strækker to enorme bladeagtige udvidelser sig bagud, skåret horisontalt og buede opad i spidsen. Denne dobbelte struktur er dybt gravet med på hinanden følgende chevrons, der efterligner maneslignende eller hornets tekstur hos antilopen.
Patina og base: Værket bærer en mørk, mat patina, hvilket vidner om brug. Den rektangulære træsbase inkluderer små diskrete huller, der oprindeligt gjorde det muligt at fastgøre det sikkert til en kurvhat, som senere blev båret på danserens hoved.
2. Rituel brug: Tyi Waras landbrugs-kult
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhed, et mandligt hemmeligt selskab og selve cimiet. Dens funktion er udelukkende knyttet til jorden, landsbyens overlevelse og den hellige betydning af landbrugsarbejde.
Myten om „Jordens Rovdyr“: Ifølge Bamana-kosmologien var Tyi Wara et væsen halvt menneske, halvt dyr, født af Moder Jorden. Med sine kraftige klør (inspireret af oryctéropen) og horn lærte han mennesker at vende jorden, så korn og mil kunne dyrkes, og han forvandlede det ufrugtbare vildnis til nærende marker. Da menneskene blev dovne og glemte hans gavn, forsvandt han i jorden. Initiationsguiderne har derefter skåret disse cimier for at bevare hans minde og tilkalde hans ånd.
Udslip af regntiden: Maskerne kommer ud i par (en han og en hun) under sowing eller høst, ved Tyi Wara-selskabets fester. Danserne, unge dygtige landmænd, har ansigtet skjult bag lange fibre af sort rafia fastgjort til cimiet.
Grunden til dansen: Lænede fremad, støttet af to stave, der simulerer forbenene på dyret, efterligner danserne den støt hoppende bevægelse af antilopen og oryctéropens plovning til tonerne af kvindernes sang. Denne magi-religiøse fremførelse sigter mod at stimulere landmændenes ildsjæl, at opmuntre ungdommen til fysisk arbejde og at kalde regnen og frugtbarheden til jorden.
3. Symbolsk betydning af hybriden
Denne horisontale cimier er et koncentrat af økologiske metaforer nødvendige for overlevelsen i sahel-omgivelsen:
Antilopen står for solen, det maskuline element og ilden, der er nødvendig for planten vækst.
Oryctéope / pangolin, udgravningsdyret par excellence, repræsenterer jorden, menneskets jordarbejde og forbindelsen til underverdenen.
Krokodillen (eller de svingende mønstre af manen), forbundet med vand og floder, symboliserer regnen nødvendige for spiring.
Ved at fusionere disse tre riger i en og samme skulptur, snyder Bambara visuelt den hellige alliance mellem de tre kosmologiske elementer, som er nødvendige for livet: Solen, Jorden og Vandet.
Dette cimier er ekstremt stiliseret, og denne form har måske inspireret kubistiske malere i slutningen af 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet.
Varerne afsendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrig via Chronopost på 1 til 2 dage. Levering i Den Europæiske Union via Chronopost International på 3 til 5 dage. Levering via Colissimo International til resten af Europa og til hele verden.
We speak english.
Masker af afrikansk kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue af afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
