Masken af "ngil" - Fang - Gabon






Ti års erfaring med historiske våben, rustninger og afrikansk kunst.
€ 1 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Ngil-maske i træ fra Fang, Gabon, vægt 1,05 kg, dimensioner 580 × 255 × 210 mm, i god stand.
Beskrivelse fra sælger
Gabon / Cameroun
Fang
Træ
Højde: 580mm
Bredde: 255mm
Dybdde: 210mm
Dansmasken af den afrikanske Ngil i Fang-træ.
Denne store anthropomorfe maske af udhugget træ er et ikonisk værk af Fang-folket, en vigtig kulturel fællesskabsgruppe, som er etableret på et område, der strækker sig gennem Gabon, Ækvatorialguinea og det sydlige Cameroun.
Det drejer sig mere præcist om en Ngil-maske, en af de mest kraftfulde, rensede og eftertragtede former for kunsten i Centralafrika.
1. Formelle kendetegn og plastisk strenghed
Fang-kunsten når i Ngil-maskerne et højdepunkt af geometrisk abstraktion og minimalisme, som dybt fascinerede vestlige kunstnere i begyndelsen af det 20. århundrede (især Picasso, Modigliani og Derain). Strukturen af dette stykke viser sig i to komplementære aspekter:
Forlængelse og det stiliserede hjerte: Masken karakteriseres ved en udstrakt og konkav ansigtsform formet som et stort skjold eller et forlænget hjerte. Panden er høj, voluminøs og sfærisk, og har en dominerende plads. To store mørke øjenbrynssbuer mødes i midten og danner en kontinuert V-linje, som går ned på en lodret, ekstremt lang og lige næse.
Øjne og ar: Øjnene reduceres til små vandrette snit, næsten ikke perceptible, hvilket giver masken et lukket, isagt og spektralt blik. På begge sider af næseryggen, på de hvide kinder, er der gravet lette geometriske ar i form af lodrette linjer flankeret af halvmåner eller halvsirker.
Kaalens hvidhed: Den ydre side er helt belagt med kaolin (en hvid lav). Hos Fang har farven hvid ikke kun en dekorativ funktion; den er farven på hinsides, direkte refererende til de avdødes tilstedeværelse, det åndelige lys, retfærdigheden og renheden.
Bagsiden og autenticitet: Bagsiden af masken afslører en fuldstændig og dyb udgravning udført i jerning. Her ses de to små øjenhuller gennemborret på hver side af den midterlige skillevæg, hvilket giver bæreren mulighed for at se, samtidig med at han forbliver skjult. Den indre kant viser en mørkere patina, præget af kontakt og gentagen gnidning mod panden og ansigtet hos danseren.
2. Oprindelse og rituel brug: Ngil-samfundet
Denne type maske var ikke blot en underholdende påklædning, men instrumentet for en retshåndhævende og politi-institution, der var frygtet og som var aktiv indtil begyndelsen af det 20. århundrede.
Et retshåndhævende milits: Ngil var et hemmeligt maskulin-mændligt samfund, som havde ansvaret for at opretholde den offentlige orden, afsløre troldmænd (ndoki) og straffe kriminelle eller uroframkaldere i landsbyerne. Ngil-medlemmerne greb ofte ind om natten, ved flammende fakler.
Inkarnering af en retfærdig ånd: Når en mand bar denne maske, suppleret af en imponerende kostume af rafia-fibre og dyreskind, blev han ikke længere set som et menneske af fællesskabet. Han blev den fysiske inkarnering af en frygtindgydende og upartisk ånd fra hinsides, der genetablerer retfærdigheden. Hans ord var lov, og hans domme (der kunne indebære dødsstraf) var uomtvistelige.
Udrensningen af trolddommen: Ritualet sigtede primært mod at rense landsbyen for onde kræfter, der var usynlige. Den alvorlige, gigantiske og blege udseende af masken var designet til at slå sindene ud af forbløffelse, intimidere de skyldige og tvinge til afsløringer.
3. Symbolsk betydning
Ngil-masken er en plastisk oversættelse af den højeste autoritet. Fraværet af en synlig mund eller dens reduktion til en lille snit symboliserer, at ånden ikke er der for at snakke eller forhandle, men for at afsige. Den bevidste ubalance mellem det enorme pandeområde (sæde for visdom og kendskab til love) og de flygtige træk i den nedre del af ansigtet fremhæver den overmenneskelige karakter af enheden. Det er et værk, hvor skønheden i hellig frygt udtrykkes gennem en økonomi af midler og en renhed af linjer, der er absolut fortræffelige.
Fang-folket, tidligere kaldet Pahoins, boede i et vidt område mellem Cameroun, Gabon og Equatoguineansk Guinea. Fang-folkets sammenhæng blev opretholdt gennem retlige og religiøse samfund som “so” og “ngil”. Ved ægteskabet blev de unge Fang indviet i “so” og i familiereligiøse kulten “biyeri” eller kulten for forfædrene, der blev ledsaget af en teatral genoplivning af de døde. Hvert klan, og senere hver familieoverhoved, opbevaredes i sit hus en cylindrisk æske af bark indeholdende forfædrenes kranier og knogler. Hoveder eller statuer blev til, for at overvinde disse bokse. Fang brugte masker inden for deres hemmelige selskaber: brorskabet af Ngil eller gorillaen, forbudt i 1910, var beregnet til at afsløre troldmænd. Den brugte store masker dækket af kaolin, lange, ansigt ofte hjerteformet, næsen lang og fin. Denne maske har formen af et menneskeligt ansigt stærkt stiliseret, hvis abstrakthed forstærker den æstetiske kraft. Konstruktionen af Fang-masker, uanset om runde eller lange former, er baseret på stilisering af træk og på skiftet mellem indgravede og fremspringende elementer.
Pakkerne sendes mandag til lørdag med forsikring og tracking-nummer.
Levering 1 til 3 dage i Frankrig med Chronopost, 2 til 5 dage i hele Den Europæiske Union.
Levering i resten af Europa og i hele verden med Colissimo international.
We speak english
Afrikansk kunst maske-afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
afrikansk kunst statue arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanske maskekunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Sælger's Historie
Gabon / Cameroun
Fang
Træ
Højde: 580mm
Bredde: 255mm
Dybdde: 210mm
Dansmasken af den afrikanske Ngil i Fang-træ.
Denne store anthropomorfe maske af udhugget træ er et ikonisk værk af Fang-folket, en vigtig kulturel fællesskabsgruppe, som er etableret på et område, der strækker sig gennem Gabon, Ækvatorialguinea og det sydlige Cameroun.
Det drejer sig mere præcist om en Ngil-maske, en af de mest kraftfulde, rensede og eftertragtede former for kunsten i Centralafrika.
1. Formelle kendetegn og plastisk strenghed
Fang-kunsten når i Ngil-maskerne et højdepunkt af geometrisk abstraktion og minimalisme, som dybt fascinerede vestlige kunstnere i begyndelsen af det 20. århundrede (især Picasso, Modigliani og Derain). Strukturen af dette stykke viser sig i to komplementære aspekter:
Forlængelse og det stiliserede hjerte: Masken karakteriseres ved en udstrakt og konkav ansigtsform formet som et stort skjold eller et forlænget hjerte. Panden er høj, voluminøs og sfærisk, og har en dominerende plads. To store mørke øjenbrynssbuer mødes i midten og danner en kontinuert V-linje, som går ned på en lodret, ekstremt lang og lige næse.
Øjne og ar: Øjnene reduceres til små vandrette snit, næsten ikke perceptible, hvilket giver masken et lukket, isagt og spektralt blik. På begge sider af næseryggen, på de hvide kinder, er der gravet lette geometriske ar i form af lodrette linjer flankeret af halvmåner eller halvsirker.
Kaalens hvidhed: Den ydre side er helt belagt med kaolin (en hvid lav). Hos Fang har farven hvid ikke kun en dekorativ funktion; den er farven på hinsides, direkte refererende til de avdødes tilstedeværelse, det åndelige lys, retfærdigheden og renheden.
Bagsiden og autenticitet: Bagsiden af masken afslører en fuldstændig og dyb udgravning udført i jerning. Her ses de to små øjenhuller gennemborret på hver side af den midterlige skillevæg, hvilket giver bæreren mulighed for at se, samtidig med at han forbliver skjult. Den indre kant viser en mørkere patina, præget af kontakt og gentagen gnidning mod panden og ansigtet hos danseren.
2. Oprindelse og rituel brug: Ngil-samfundet
Denne type maske var ikke blot en underholdende påklædning, men instrumentet for en retshåndhævende og politi-institution, der var frygtet og som var aktiv indtil begyndelsen af det 20. århundrede.
Et retshåndhævende milits: Ngil var et hemmeligt maskulin-mændligt samfund, som havde ansvaret for at opretholde den offentlige orden, afsløre troldmænd (ndoki) og straffe kriminelle eller uroframkaldere i landsbyerne. Ngil-medlemmerne greb ofte ind om natten, ved flammende fakler.
Inkarnering af en retfærdig ånd: Når en mand bar denne maske, suppleret af en imponerende kostume af rafia-fibre og dyreskind, blev han ikke længere set som et menneske af fællesskabet. Han blev den fysiske inkarnering af en frygtindgydende og upartisk ånd fra hinsides, der genetablerer retfærdigheden. Hans ord var lov, og hans domme (der kunne indebære dødsstraf) var uomtvistelige.
Udrensningen af trolddommen: Ritualet sigtede primært mod at rense landsbyen for onde kræfter, der var usynlige. Den alvorlige, gigantiske og blege udseende af masken var designet til at slå sindene ud af forbløffelse, intimidere de skyldige og tvinge til afsløringer.
3. Symbolsk betydning
Ngil-masken er en plastisk oversættelse af den højeste autoritet. Fraværet af en synlig mund eller dens reduktion til en lille snit symboliserer, at ånden ikke er der for at snakke eller forhandle, men for at afsige. Den bevidste ubalance mellem det enorme pandeområde (sæde for visdom og kendskab til love) og de flygtige træk i den nedre del af ansigtet fremhæver den overmenneskelige karakter af enheden. Det er et værk, hvor skønheden i hellig frygt udtrykkes gennem en økonomi af midler og en renhed af linjer, der er absolut fortræffelige.
Fang-folket, tidligere kaldet Pahoins, boede i et vidt område mellem Cameroun, Gabon og Equatoguineansk Guinea. Fang-folkets sammenhæng blev opretholdt gennem retlige og religiøse samfund som “so” og “ngil”. Ved ægteskabet blev de unge Fang indviet i “so” og i familiereligiøse kulten “biyeri” eller kulten for forfædrene, der blev ledsaget af en teatral genoplivning af de døde. Hvert klan, og senere hver familieoverhoved, opbevaredes i sit hus en cylindrisk æske af bark indeholdende forfædrenes kranier og knogler. Hoveder eller statuer blev til, for at overvinde disse bokse. Fang brugte masker inden for deres hemmelige selskaber: brorskabet af Ngil eller gorillaen, forbudt i 1910, var beregnet til at afsløre troldmænd. Den brugte store masker dækket af kaolin, lange, ansigt ofte hjerteformet, næsen lang og fin. Denne maske har formen af et menneskeligt ansigt stærkt stiliseret, hvis abstrakthed forstærker den æstetiske kraft. Konstruktionen af Fang-masker, uanset om runde eller lange former, er baseret på stilisering af træk og på skiftet mellem indgravede og fremspringende elementer.
Pakkerne sendes mandag til lørdag med forsikring og tracking-nummer.
Levering 1 til 3 dage i Frankrig med Chronopost, 2 til 5 dage i hele Den Europæiske Union.
Levering i resten af Europa og i hele verden med Colissimo international.
We speak english
Afrikansk kunst maske-afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
afrikansk kunst statue arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanske maskekunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
