Gammel afrikansk Bakongo Phemba-maske - Congo. (Ingen mindstepris)





€ 1 |
|---|
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Gammel afrikanisk Bakongo Phemba maske fra Congo, udhugget i et enkelt stykke træ med farvepigmenter, højde 32 cm, ægte/original, oprindelse Congo, provenance Galeriehouder / Antiekhandelaar.
Beskrivelse fra sælger
Gammel afrikansk Bakongo Phemba maske - Congo.
Hugget af hånden fra et enkelt stykke træ, med farvepigmenter
Højde: 32 cm.
Bakongo-folket (eller Kongo-folket) har traditionelt anerkendt deres afstamning fra moderen, og denne slægtskab forbinder dem til slægtsselskaber. Kongo-folket (Kongo: Bisi Kongo, EsiKongo, ental: MwisiKongo; også Bakongo, ental: Mukongo) er en bantu-etnisk gruppe primært defineret som talere af Kikongo (Kongo-sprog).
De har levet langs Centralafrikas kyst af Atlanten, i en region, som i det 15. århundrede var et centraliseret og velorganiseret Kongerige Kongo, men som nu udgør en del af tre lande. Deres højeste koncentrationer findes syd for Pointe-Noire i Republikken Congo, sydvest for Pool Malebo og vest for Kwango-floden i Den Demokratiske Republik Congo, nord for Luanda, Angola og sydvest for Gabon. De er den største etniske gruppe i Den Demokratiske Republik Congo, og en af de store etniske grupper i de øvrige to lande, hvor de findes. I 1975 blev Kongo-befolkningen opgivet til 4.040.000.
Kongo-folket var blandt de tidligste subsaharinere afrikanere, der tog imod portugisiske handlende i 1483 CE, og begyndte at konvertere til katolicismen i slutningen af det 15. århundrede. De var blandt de første til at protestere mod slaveri i breve til kongen af Portugal i 1510'erne og 1520'erne, og faldt derefter for kravene om slaver fra Portugal gennem det 16. århundrede. Kongo-folket var en del af den store slaveerobring, fangst og eksporthandel af afrikanske slaver til de europæiske koloniale interesser i det 17. og 18. århundrede. Slavejagt, koloniale krige og scramble for Afrika i det 19. århundrede delte Kongo-folket i portugisiske, belgiske og franske dele. I begyndelsen af det 20. århundrede blev de en af de mest aktive etniciteter i bestræbelserne på at afkolonisere Afrika og hjalp med at frigøre de tre nationer til selvstyre. De besætter nu indflydelsesrige positioner i politik, administration og forretningsdrift i de tre lande, hvor de er mest udbredte.
Det store Bakongo-samfund byder på en mangfoldighed af erhverv. Nogle er landmænd, der dyrker basisvare og kontantafgrøder. Blandt basismvarerne er kassava, bananer, majs, taro og søde kartofler. Andre afgrøder omfatter jordnødder (peanuts) og bønner. Kontantafgrøderne blev introduceret af de koloniale herskere, og disse inkluderer kaffe og kakaohjertebranchen. Palmesolie er endnu en eksportvare, mens den traditionelle urena er en hungersnød-mad. Nogle Kongo-folk fisker og jager, men de fleste arbejder i fabrikker og handler i byer.
Kongo-folket har traditionelt anerkendt deres afstamning fra moderen (matrilinealitet), og denne slægtsforbindelse forbinder dem til slægtsselskaber. De er kulturelt organiseret som dem, der værdsætter deres uafhængighed, så meget, at nabofolkes landsbyer undgår at være afhængige af hinanden. Der er en stærk understrøm af messiansk tradition blandt Bakongo, hvilket har ført til flere politisk-religiøse bevægelser i det 20. århundrede. Dette kan være forbundet med forudsætningerne om dualistisk kosmologi i Bakongo-traditionen, hvor to verdener eksisterer—en synlig og levet verden, en anden usynlig og fuld af magtfulde ånder. Troen på, at der findes en interaktion og gensidig udveksling mellem disse, betyder for Bakongo, at åndeverdenen kan besidde kødeligheden.”
Sælger's Historie
Gammel afrikansk Bakongo Phemba maske - Congo.
Hugget af hånden fra et enkelt stykke træ, med farvepigmenter
Højde: 32 cm.
Bakongo-folket (eller Kongo-folket) har traditionelt anerkendt deres afstamning fra moderen, og denne slægtskab forbinder dem til slægtsselskaber. Kongo-folket (Kongo: Bisi Kongo, EsiKongo, ental: MwisiKongo; også Bakongo, ental: Mukongo) er en bantu-etnisk gruppe primært defineret som talere af Kikongo (Kongo-sprog).
De har levet langs Centralafrikas kyst af Atlanten, i en region, som i det 15. århundrede var et centraliseret og velorganiseret Kongerige Kongo, men som nu udgør en del af tre lande. Deres højeste koncentrationer findes syd for Pointe-Noire i Republikken Congo, sydvest for Pool Malebo og vest for Kwango-floden i Den Demokratiske Republik Congo, nord for Luanda, Angola og sydvest for Gabon. De er den største etniske gruppe i Den Demokratiske Republik Congo, og en af de store etniske grupper i de øvrige to lande, hvor de findes. I 1975 blev Kongo-befolkningen opgivet til 4.040.000.
Kongo-folket var blandt de tidligste subsaharinere afrikanere, der tog imod portugisiske handlende i 1483 CE, og begyndte at konvertere til katolicismen i slutningen af det 15. århundrede. De var blandt de første til at protestere mod slaveri i breve til kongen af Portugal i 1510'erne og 1520'erne, og faldt derefter for kravene om slaver fra Portugal gennem det 16. århundrede. Kongo-folket var en del af den store slaveerobring, fangst og eksporthandel af afrikanske slaver til de europæiske koloniale interesser i det 17. og 18. århundrede. Slavejagt, koloniale krige og scramble for Afrika i det 19. århundrede delte Kongo-folket i portugisiske, belgiske og franske dele. I begyndelsen af det 20. århundrede blev de en af de mest aktive etniciteter i bestræbelserne på at afkolonisere Afrika og hjalp med at frigøre de tre nationer til selvstyre. De besætter nu indflydelsesrige positioner i politik, administration og forretningsdrift i de tre lande, hvor de er mest udbredte.
Det store Bakongo-samfund byder på en mangfoldighed af erhverv. Nogle er landmænd, der dyrker basisvare og kontantafgrøder. Blandt basismvarerne er kassava, bananer, majs, taro og søde kartofler. Andre afgrøder omfatter jordnødder (peanuts) og bønner. Kontantafgrøderne blev introduceret af de koloniale herskere, og disse inkluderer kaffe og kakaohjertebranchen. Palmesolie er endnu en eksportvare, mens den traditionelle urena er en hungersnød-mad. Nogle Kongo-folk fisker og jager, men de fleste arbejder i fabrikker og handler i byer.
Kongo-folket har traditionelt anerkendt deres afstamning fra moderen (matrilinealitet), og denne slægtsforbindelse forbinder dem til slægtsselskaber. De er kulturelt organiseret som dem, der værdsætter deres uafhængighed, så meget, at nabofolkes landsbyer undgår at være afhængige af hinanden. Der er en stærk understrøm af messiansk tradition blandt Bakongo, hvilket har ført til flere politisk-religiøse bevægelser i det 20. århundrede. Dette kan være forbundet med forudsætningerne om dualistisk kosmologi i Bakongo-traditionen, hvor to verdener eksisterer—en synlig og levet verden, en anden usynlig og fuld af magtfulde ånder. Troen på, at der findes en interaktion og gensidig udveksling mellem disse, betyder for Bakongo, at åndeverdenen kan besidde kødeligheden.”

