En træmaske - Guro - Elfenbenskysten (Ingen mindstepris)






Har en kandidatgrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
En træ Guro-festmasken fra Gohitafla-regionen i det centrale Elfenbenskysten, original/officiel, med stand, 50 cm høj, 1,27 kg, i rimelig stand.
Beskrivelse fra sælger
En Guro-festivalmaske, Gohitafla-regionen, centrale Ivory Coast. Masken viser en særdeles detaljeret malet overflade, hvor kontrasterende farver definerer ansigtstræk med stærk klarhed. Ansigtet er malet brunt, mens frisyren gengives i hvid med sorte, linære accenter, hvilket skaber et rytmisk mønster, der fremhæver hårtekstur og volumen. Tænderne fremhæves i hvidt og står i skærende kontrast til de sorte læber, mens øjenbrynene også er sorte og rammer øjnene, der er næsten lukkede og antyder et roligt, indadvendt udtryk. Incl stand.
Skulpturel sammensætning krones af en dyrefigur placeret oven på hovedet, sandsynligvis et hovdyr som gazelle. Denne øverste del er malet hvid og adskiller sig visuelt fra den mørkere ansigtsbund og forstærker dens symbolske fremtræden. Integrationen af dyreligerie over det menneskelige ansigt er karakteristisk for Guro-maskeradeæstetikken, hvor sammensatte former ofte fletter menneske, dyr og åndelige referencer til et samlet visuelt system.
Den overordnede design privilégierer kontrast, symmetri og lagdelt ikonografi. De afdæmpede, næsten lukkede øjne bidrager til et indtryk af tilbageholdenhed og kontrolleret tilstedeværelse, mens den livlige farvekodning af ansigtselementer forbedrer læsbarheden under bevægelse i en optræden. Dyrefiguren over hovedet udvider maskens vertikale akse og skaber en lagdelt struktur, der adskiller menneskelig identitet fra højerestående åndelige eller symboliske kræfter.
I Guro-festivalkontekster er sådanne masker typisk forbundet med optrædelsestraditioner, der formidler sociale værdier, historisk erindring og åndelig autoritet. Kombinationen af malet abstraktion, ansigtets ro og dynamisk hovedtop-imagery afspejler et sofistikeret visuelt sprog, hvor identitet konstrueres gennem lagdelt symbolik frem for naturalistisk fremstilling.
Litteratur:
Susan Mullin Vogel, Art of the Senufo. New York: Center for African Art, 1986.
Philip Ravenhill (ed.), Senufo: Art and Identity in West Africa. Los Angeles: UCLA Fowler Museum of Cultural History, 1993.
Ezio Bassani and William Fagg, Africa: The Art of a Continent. Munich: Prestel, 1995.
Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stephan, L’Art Africain. Paris: Citadelles & Mazenod, 1988.
Eberhard Fischer and Hans Himmelheber, Die Kunst der Senufo. Zürich: Museum Rietberg, 1984.
Till Förster, Die Kunst der Senufo in der Elfenbeinküste. Köln: Rüdiger Köppe Verlag, 1987.
Susan Mullin Vogel, “Mask Traditions and Performance in Guro Society.” African Arts 19, no. 2 (1986).
Anita J. Glaze, “Central Côte d’Ivoire Masking and Aesthetic Systems.” African Arts 21, no. 1 (1988).
Denne beskrivelse blev udarbejdet med hjælp fra vores lokale informant Bakari Bouaflé og desuden med bistand fra AI. På trods af omhyggelig individuel verifikation af oplysningerne, som vores informant har givet, kan fejl eller unøjagtigheder forekomme i beskrivelsen på grund af brug af kunstig intelligens.
MAZ12976
Sælgeren garanterer og kan bevise, at genstanden er erhvervet lovligt. Sælgeren blev informeret af Catawiki om, at de skulle fremlægge den dokumentation, som lovgivningen kræver i deres bopælsland. Sælgeren garanterer og har ret til at sælge/udføre denne genstand. Sælgeren vil videregive alle kendte oprindelsesoplysninger om genstanden til køber. Sælgeren sikrer, at nødvendige tilladelser bliver/ville blive ordnet. Sælgeren vil straks informere køberen om eventuelle forsinkelser i indhentningen af sådanne tilladelser.
Sælger's Historie
En Guro-festivalmaske, Gohitafla-regionen, centrale Ivory Coast. Masken viser en særdeles detaljeret malet overflade, hvor kontrasterende farver definerer ansigtstræk med stærk klarhed. Ansigtet er malet brunt, mens frisyren gengives i hvid med sorte, linære accenter, hvilket skaber et rytmisk mønster, der fremhæver hårtekstur og volumen. Tænderne fremhæves i hvidt og står i skærende kontrast til de sorte læber, mens øjenbrynene også er sorte og rammer øjnene, der er næsten lukkede og antyder et roligt, indadvendt udtryk. Incl stand.
Skulpturel sammensætning krones af en dyrefigur placeret oven på hovedet, sandsynligvis et hovdyr som gazelle. Denne øverste del er malet hvid og adskiller sig visuelt fra den mørkere ansigtsbund og forstærker dens symbolske fremtræden. Integrationen af dyreligerie over det menneskelige ansigt er karakteristisk for Guro-maskeradeæstetikken, hvor sammensatte former ofte fletter menneske, dyr og åndelige referencer til et samlet visuelt system.
Den overordnede design privilégierer kontrast, symmetri og lagdelt ikonografi. De afdæmpede, næsten lukkede øjne bidrager til et indtryk af tilbageholdenhed og kontrolleret tilstedeværelse, mens den livlige farvekodning af ansigtselementer forbedrer læsbarheden under bevægelse i en optræden. Dyrefiguren over hovedet udvider maskens vertikale akse og skaber en lagdelt struktur, der adskiller menneskelig identitet fra højerestående åndelige eller symboliske kræfter.
I Guro-festivalkontekster er sådanne masker typisk forbundet med optrædelsestraditioner, der formidler sociale værdier, historisk erindring og åndelig autoritet. Kombinationen af malet abstraktion, ansigtets ro og dynamisk hovedtop-imagery afspejler et sofistikeret visuelt sprog, hvor identitet konstrueres gennem lagdelt symbolik frem for naturalistisk fremstilling.
Litteratur:
Susan Mullin Vogel, Art of the Senufo. New York: Center for African Art, 1986.
Philip Ravenhill (ed.), Senufo: Art and Identity in West Africa. Los Angeles: UCLA Fowler Museum of Cultural History, 1993.
Ezio Bassani and William Fagg, Africa: The Art of a Continent. Munich: Prestel, 1995.
Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat and Lucien Stephan, L’Art Africain. Paris: Citadelles & Mazenod, 1988.
Eberhard Fischer and Hans Himmelheber, Die Kunst der Senufo. Zürich: Museum Rietberg, 1984.
Till Förster, Die Kunst der Senufo in der Elfenbeinküste. Köln: Rüdiger Köppe Verlag, 1987.
Susan Mullin Vogel, “Mask Traditions and Performance in Guro Society.” African Arts 19, no. 2 (1986).
Anita J. Glaze, “Central Côte d’Ivoire Masking and Aesthetic Systems.” African Arts 21, no. 1 (1988).
Denne beskrivelse blev udarbejdet med hjælp fra vores lokale informant Bakari Bouaflé og desuden med bistand fra AI. På trods af omhyggelig individuel verifikation af oplysningerne, som vores informant har givet, kan fejl eller unøjagtigheder forekomme i beskrivelsen på grund af brug af kunstig intelligens.
MAZ12976
Sælgeren garanterer og kan bevise, at genstanden er erhvervet lovligt. Sælgeren blev informeret af Catawiki om, at de skulle fremlægge den dokumentation, som lovgivningen kræver i deres bopælsland. Sælgeren garanterer og har ret til at sælge/udføre denne genstand. Sælgeren vil videregive alle kendte oprindelsesoplysninger om genstanden til køber. Sælgeren sikrer, at nødvendige tilladelser bliver/ville blive ordnet. Sælgeren vil straks informere køberen om eventuelle forsinkelser i indhentningen af sådanne tilladelser.
Sælger's Historie
Detaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
